再上玉掛件圖,掛件為童子背斗笠駕仙鶴雙手各持一如意,仙鶴嘴上也有乙隻如意。求專家鑑定其是否為古玉

2021-03-29 09:38:59 字數 5260 閱讀 2015

1樓:聖達通喜

應是古玉 像是青海玉 價值中等 一千元左右吧

2樓:匿名使用者

是老玉價位10000左右

玉器掛件葡萄是什麼意思

3樓:佳棠玉石

玉器掛件葡萄的寓意:多子(籽)多福的意思。

玉石葡萄擺件:多子(籽)多福

4樓:賞玩之趣

葡萄:因葡萄結實累累,用來比喻豐收;象徵為人事業及各方面都成功。

玉雕寓意很多如下

翡翠玉石吊墜推薦。

5樓:馬程翡翠評估

您好,玉器不講究品牌

往往品牌越大

價效比越低

您自己在電商去看

看上什麼了

來個圖幫您評估

沒什麼問題了

再下手盡量看自然光圖

別看那種美化過於明顯的圖

有不明白的地方請繼續追問

如果回答能幫到您的話,還望採納回答,謝謝

6樓:匿名使用者

下面的**吊墜399不是很划算,吊墜水頭還可以,但雕工差了點,顏色也不太好,右下角處應該還有黑色的雜質,所以不建議入手。

7樓:灰跡仙蹤

你想要什麼的可以聯絡我

8樓:自在啼

翡翠玉石吊墜講究:種,水,色,工,形五個關鍵要素。

種:翡翠的種按照透度不同分為:豆種(不透明),糯種(微透明),冰種(較透明)和玻璃種(透明),其中以冰種和玻璃種,更具有收藏和公升值的潛力。

水:翡翠的水指的是翡翠的淨度,通常翡翠都有或多或少的棉和雜質,棉越多,雜質越多,水頭就受影響。反之,棉越少,雜質越少,水頭就越好。

在選購翡翠玉石吊墜要盡量選擇水頭足,雜質少的翡翠件。

色:翡翠是種多色玉,綠紅紫黃藍青黑白,乃至無色透明等,其中以綠色最為昂貴,翡翠的顏色講究色度濃,陽,勻,正,有悅目的觀感。

工:翡翠玉石吊墜的雕工,要注重形神兼備,刻畫到位,富有美感,這樣更具有欣賞和收藏價值。

形:翡翠玉石吊墜是用來佩戴的,它的分量,大小,色澤,因人而異,不同的人不同的膚色,契合不同翡翠玉石吊墜器型。一定要實物佩戴到脖子上,實實在在的體會和感覺,不是越大越好,也不是越小越好,而是最適合,才最好。

種質較好的翡翠玉石吊墜圖示:

玉的圖案有什麼不同的代表性嗎? 50

9樓:漠淺淺

上等玉滋潤、透明,有油脂感,捏在手中有溫潤的感覺。真假的主要鑑別方法是借助放大鏡或顯微鏡,可看到玉的內部呈纖維交織結構,粒度細;而人造玻璃無結構,可以看出氣泡。也可在玉不顯眼的地方用刀刻,刻得動的必是假玉,刻不動的才是真玉。

常言「**有價玉無價」。由於上品的和田玉日趨稀少,每公斤可達數萬至十幾萬元,而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數千元,所以有人將此來混充和田玉。這些玉與和田玉的礦物質基本一致,但表面色澤較灰暗、不柔和,時間長久會更加黯淡。

老玉和新玉可從兩個方面來鑑別,老玉的表面有一層氧化的玉皮,俗稱「包漿」,似秋梨的皮,與玉的天然色有明顯的區別,而新玉是沒有的。再可從雕刻的題材來看,古代玉是等級、權利的象徵,以神話的花鳥、人物為多,如龍、鳳等。而新的一般是吉祥題材為多。

自古以來玉便與中華文化結下不解之緣。

在中國人心中,玉是吉祥的象徵,故中國人喜以玉護身、保平安及辟邪,甚至以玉陪葬;而西方人則主要欣賞玉的優雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分類:

玉可以分為軟玉和硬玉,二者為兩種不同的礦物。軟玉的顏色有半透明白色、黃色、綠色及黑色等,而顏色分布均勻;至於硬玉則主要有白色、紫色、黃色及綠色等,顏色分布均勻度則於不同種質會有差異。

在中國境內出產的絕大多數為軟玉,而「羊脂白玉」則為軟玉中之珍品,質地細緻而顏色潔白,很多精湛的玉器藝術品均以軟玉雕琢而成。

硬玉的主要產地為緬甸,較軟玉更罕有。由於硬玉在玉質、顏色及價錢各方面都較軟玉優勝,故現時市場上的玉器飾品主要以硬玉製成,而且消費者的需求亦非常大,所以接著會集中介紹硬玉 - 翡翠。

鑑賞翡翠:

鑑賞翡翠要注意色澤及種質,當中可細分為顏色、透明度、淨度、切工及裂紋,一般都會先從其顏色入手。

顏色 顏色是影響翡翠價值的最重要因素,可從以下四個疇評估翡翠的顏色:

要純正:純正所指的是翡翠主色和次色的比例,以綠色翡翠為例,純綠色者為最佳,綠色中帶黃或帶藍者較次,帶灰者則最差。

要濃淡得宜:論及顏色的深淺度,當然是越濃越好,然而顏色過濃卻會造成反效果,降低翡翠的素質。

要鮮明:翡翠的顏色越鮮豔明亮越吸引,內含灰色或黑色的比例越多,顏色就越暗淡

要均勻:顏色分布越均勻越佳,價值也越高。

透明度翡翠的透明度影響光線的折射,從而影響整體的美感。當光線進入透明而質地細膩的翡翠,會反射出美麗的光芒,讓人感到翡翠的晶瑩通透,大大增加其美感。相反,如果光線遇上一顆透明度低而質地粗糙的翡翠,就會反射出呆板的光線,令翡翠的吸引度大減。

淨度 淨度指翡翠內含之瑕疵,主要有白色及黑色兩種,乃其他礦物包含在翡翠之中而造成,相對來說黑色瑕疵比白色礙眼。翡翠內含的雜質越少越佳。

切工 翡翠製成品的加工分光身和雕花兩大類。光身成品由於表面沒有遮掩,故對原料的要求較高,除了不能有裂紋,切工的比例、製品的厚薄及是否對稱亦非常重要,足以影響翡翠製成品的外觀。例如切工良好的「蛋面」不能過厚或過薄,「卜」位處要在正中,且比例要適中。

評價花件主要衡量其美感及雕工的精細度,通常有裂紋的硬玉會以雕花方式處理,以掩蓋其瑕疵。

裂紋 裂紋可以大大減低翡翠的價值。倘若翡翠飾件有裂紋,稍一碰撞便可能會沿著裂紋整件裂開。故此購買翡翠飾件時需額外小心,一般來說,用電筒照射很容易便會察覺裂紋是否存在。

優質的翡翠可以賣得相當可觀的價錢,但是市場上的**有限,一些商人為求取得更好的利潤,不惜替翡翠進行人工處理過程。於是市面上便出現了a貨、b貨和c貨。

人工處理之翡翠

c貨 c貨是指經過人工加色的假色玉。其方法是借高溫高壓將染色劑滲入原來無色的翡翠中,使它的全部或區域性染成翠綠色或紫色等,但其色澤會隨時間轉淡及變暗啞。

b貨 b貨是指曾以化學方法清除表面的瑕疵、雜質以及黃色部份的翡翠,只保留原有之綠色及白色的原素,然後以環氧樹脂膠注入玉石內作為鞏固,讓整顆翡翠看來更通透,顏色更鮮豔。由於在化學處理過程中玉石的內部已遭到破壞,結構因而變得鬆散,故b貨很容易在表面露出裂紋。另如在處理過程中同時加入染色劑便稱為b+c貨。

天然翡翠

a貨 a貨是指完全未經人工化學處理的天然翡翠。

我國珠寶業的前輩們,在長期的翡翠加工生產實踐中,總結出了很多有關翡翠的經驗,並以言簡意賅的格言形式,表示出了翡翠的這些特點。記住這些格言,並能了解和體會其中深刻的內涵,將終身受益。

燈下不觀色

其實,任何珠寶都不應當在燈下進行顏色的質量評定。而對於翡翠來說,這一點則顯得尤為重要。這是因為翡翠的顏色,尤其是閃灰,閃藍以及油青之類的翡翠顏色,在燈光下的視覺效果要比自然光線下的顏色效果好很多。

因此,燈光下只能看翡翠的綹裂,看水頭長短,看照映程度或其它特徵。而要在自然光線下,察看和評定翡翠的綠色。

色差一等,價差十倍

對於高檔的翡翠來說,價差十倍恐怕還不止。例如:一粒50萬元的翡翠戒面與一粒500萬元的翡翠戒面,翡翠質量

玉器童子獻壽的寓意講講

我國古代各民族除了龍以圖騰外,還有以什麼為圖騰的 20

10樓:19971115安妮

圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵,是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,往往可獲得舉一反三之功。

圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係,因而用來做本氏族的徽號或標誌。

圖騰的演變:(三個階段)

一、初生階段,這時起,圖騰物件與自然形態極為相似。

二、鼎盛階段。這時期,生產力發展,想象力提高,同時,祖先意識加強,形成了「獸的擬人化」。初民把圖騰物件賦予了人的部分特徵,圖騰形象開始達到半人半獸的圖騰聖物。

三、圖騰物件開始轉入了祖先崇拜。

圖騰的基本特徵:(以圖騰觀念為標誌,他是原始宗教的一種形式,又包含氏族的一些制度。)

1、每個氏族都有圖騰。

2、認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關係或某種特殊關係。

3、圖騰具有某種神秘力量。

4、圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚;禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。

5、同一圖騰集團的成員是乙個整體。

中國的圖騰文化又有哪些呢?

1、彩陶上的圖騰:彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。

常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等,在中國黃河流域的中原平原〕汾河流域和渭河流域的中原平原地區,在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區,都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。

2、對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中,龍具有非凡的能力,他有鱗有角,有牙有爪,能鑽土入水,能蟄伏冬眠;他有自然力,能興雲布雨,又能電閃雷鳴。關於龍的形象,無論鼓勁,都沒有給出確切形象。

而現在人們所表述的龍的形象,都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麼樣的呢?蛇。

主要有三方面的例證,一為古籍,二為史記資料,三為龍蛇並提的習慣。

我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢?據較早較可靠的古代文獻記載:遠古時期,中國大地上從先後出現過一些著名的部落,其中最著名的是黃河中下游,渭河流域的炎帝部落、黃帝部落,黃河下游的少昊部落,江淮流域的太昊部落。

史稱炎帝族首領「牛首人身」故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰,但據炎帝的族姓是「姜」,可以認為,姓從母系,姜即為羌,故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝,意為黃土高原的統治者,其圖騰應為黃土。炎帝族和皇帝族屬於華夏族團;少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。

少昊部落以鳥為圖騰,太昊部落則以龍為圖騰。上古時期,太昊部落活動的黃河中下游地區,氣候溫暖,植被大部分保持著原始格局,毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前,人們製造石器,用集體的力量捕殺猛獸,但對於既存在於草莽叢林,又能生存與沼澤湖濱的毒蛇,去束手無策。

畏懼之心,將蛇敬為神明。

3、葫蘆的圖騰:由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣,最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時,將身一伸,天即高,地便墜下,天地相連處,盤古則左手持鑿,右手持斧,或用斧劈或用鑿擊,自是神力,久而天地乃分,二氣公升降,清者上為天,濁者下為地,自是混濁初開。

盤古與葫蘆圖騰有何關係呢?彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出,盤古就是葫蘆,盤古的盤,即是葫蘆;古-意為開端,所謂盤古,即「從葫蘆開端」。

外國有很多民族的,而且每個民族的圖騰都不一樣。

比如俄羅斯的圖騰是「雙頭鷹」,現在還是俄羅斯國徽的圖案。

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