語文六年級下冊第七課藏戲,第八課各具特色的民居預習,速度

2021-03-29 07:02:24 字數 5226 閱讀 9133

1樓:雨逍遙以

嗯哼!簡單!我給你我的!

中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據可考的就有275個劇種。藏戲,是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中乙個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的「活化石」。

課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。

接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第乙個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:

舞台簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有麵、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看,《北京的春節》介紹的是節日風俗,而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色;從表達順序看,《北京的春節》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看,《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物;從語言風格看,《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學色彩。

選編這篇課文的目的,一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點,學習作者生動形象地表達;二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵,了解藏族的文化。

2.詞句解析。

(1)對句子的理解。

①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

課文開篇的表達方法新穎獨特,用反問句的形式先聲奪人,強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時,也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

②還是從**高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點,用「還是」轉折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創始人、開山鼻祖,沒有唐東杰布就沒有藏戲。

高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:

指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

③那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋梁,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

作者用精練準確的語言、生動形象的描寫,再現了當時惡劣的自然環境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質,說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源,也說明民間藝術源於生活,根據時代的需要而產生。

④面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。

藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留?這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關係:

「運用象徵、誇張的手法」是原因,「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法:用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。

比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法:為了啟發觀眾的想象力,用誇大的事物來表現。

比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他們別無所求,只要有觀眾就行。

唐東杰布組成藏戲班子的目的是「勸人行善積德、出錢出力、共同修橋」,所以對演出舞台、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。

⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

最初的藏戲沒有劇本,全靠**言傳身教,全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展,成為藏文化的「活化石」。

(2)對詞語的理解。

劇種:戲劇藝術的種類。

咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。

吞噬:噬:咬。吞食。

雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。

活佛:本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。

女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。

壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發揮。

敦厚:忠厚。

演繹:一種推理方法,由一般原理推出關於特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。

招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。

優哉:優:美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。

開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創立寺院。鼻祖:比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東杰布是藏戲的創始人。

兩面三刀:比喻陰險狡猾,當面一套,背地一套。

隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心裡想要怎麼做就怎麼做。

2樓:匿名使用者

中心思想:這篇課文的作者以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲的形成過程以及鮮明的特色,表現了藏戲強烈鮮明的民族特點和它那不可抗拒的藝術魅力。還要神馬?

3樓:匿名使用者

第八課:第一自然段是第一部分,概括寫客家居民的特點、所在的位置和環境,以及在世界民居中的地位。

第二自然段是第二部分,詳細寫客家民居突出的特點,指出營壘式住宅的建造原因及作用。具體描寫了住宅的建材、外觀和整體布局特點。

第三部分是第三自然段,寫圓形圍屋按八卦布局排列及其具有的象徵意義。

第四自然段是文章的第四部分,寫圓形圍屋內部構造特點及從它身上所體現出的民俗文化特徵。

第一自然段用了打比方的說明方法,概括地說明了客家圓形圍屋或土樓在世界建築史上的地位。

第二自然段的第二句話用了列數字、打比方的說明方法,生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整個布局的特點。

4樓:sliver_小小餘

標段畫詞查詞義、注音組詞做標記、提出問題寫書上、概括內容別忘記

還有....為啥都用全解?我班就我乙個沒買....

總之老師發現了就好看了,捏哈哈哈哈~~~

5樓:匿名使用者

1.過渡句在? 2.

文章主要內容。 3.畫出乙個比喻句,並仿寫。

4.畫出說明大秧歌在家鄉人心目中的地位及作用的語句,並說說這語句表達了作者怎樣的感情。 5.

聯絡生活實際,把你聯想到的寫下來。

6樓:手機使用者

╭︿︿︿╮

( (oo) )

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六年級下冊語文7、藏戲 8、各具特色的民居教材解讀

7樓:匿名使用者

8*各具特色的民居

一、教材解讀

1.課文簡說。

8樓:匿名使用者

春節:農曆正月初一,是我國傳統的節日,也兼指正月初一以後的幾天。俗稱「過年」。

臘月:農曆十二月。

臘八粥:臘八即臘月初八。在臘八這一天,用公尺、豆等穀物和棗、慄、蓮子等乾果煮成的粥。

空竹:用竹木製作,中空,能發出響聲的一種傳統健身玩具。

初旬:每月的第乙個十天,也稱「上旬」。

小年:農曆中的節日。在臘月二十三日,舊俗在這天祭灶。

除夕:農曆一年最後一天的夜晚,也泛指一年最後的一天。

廟會:設在寺廟裡邊或附近的集市,在節日或規定的日子舉行。

嫻熟:熟練。

元宵:農曆正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節,故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品,南方稱「湯圓」。

截然不同:截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的「鬧」與正月初一的「靜」形成鮮明對比。

永珍更新:永珍:宇宙間的一切景象。更:變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

9樓:匿名使用者

六年級下冊語文第七課藏戲課文(只要課文!!!!!!)

10樓:匿名使用者

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢?

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?

還是從**高僧東杰布的傳奇故事講起吧。

那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋梁,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東杰布許下巨集願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東杰布,招來的只有一陣哄堂大笑。

於是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了**的第乙個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人布施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從乙個架橋工地,走到另乙個架橋工地……

藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚嘆不已,觀眾們驚嘆道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!

以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。

就這樣,身無分文的唐東杰布在,雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具,其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表純潔;

國王的面具是紅色的,紅色代表威嚴;

王妃的面具是綠色的,綠色代表柔順;

活佛的面具是黃色的,黃色代表吉祥;

巫女的面具是半黑半白,像徵其兩面三刀的性格;

妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖;

村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴唇處挖乙個窟窿,以示樸實敦厚。

面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐,所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著,說著,跳著,在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。

藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

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