小舟從此逝,江海寄餘生 及 雨洗東坡月色清,市人將盡野人行 這兩首蘇軾的詩後兩句是什麼呢 謝謝

2021-03-29 04:43:35 字數 4479 閱讀 1827

1樓:歲月不寒

1、小舟從此逝,江海寄餘生後面沒有了。

2、是「 莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲」

蘇軾-臨江仙~全詞為:

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲。

長恨此生非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

東坡謫居黃州時,寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝,江海寄餘生」句,據葉夢得《避暑錄話》記載,相傳這首詞寫成後,當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法,以致人們第二天紛紛傳說,蘇軾已將冠服掛於江邊,坐上小舟,長嘯而去。

地方官得知,大吃一驚,怕因犯人走失而失職,急忙前去檢視。到了住所,卻發現他鼻息如雷,還沒有起床。

東坡 蘇軾

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

東坡是乙個地名,在當時黃州州治黃岡(今屬湖北)城東。它並不是什麼風景勝地,但對作者來說,卻是灌注了辛勤勞動、結下深厚感情的乙個生活天地。宋神宗元豐初年,作者被貶官到黃州,棄置閒散,生活很困窘。

老朋友馬正卿看不過眼,給他從郡裡申請下來一片撂荒的舊營地,蘇軾加以整治,躬耕其中,這就是東坡。詩人在此不只經營禾稼果木,還築起居室——雪堂,親自寫了「東坡雪堂」四個大字,並自稱東坡居士了。所以,他對這裡是傾注著愛的。

詩一開始便把東坡置於一片清景之中。僻岡幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨後的皎潔月光,透過無塵的碧空,敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上,這是何等澄明的境界!確實當得起乙個「清」字。

謝靈運寫雨後叢林之象說:「密林含餘清」。詩人的用字直可追步大謝。

詩人偏偏拈出夜景來寫,不是無謂的。這個境界非「市人」所能享有。「日中為市」,市人為財利驅迫,只能在炎日囂塵中奔波。

唯有「野人」,脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人,才有餘裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事,所以「市人行盡野人行」。這讀來極其自然平淡的一句詩,使我們不禁從「市人」身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息,又從「野人」身上感受到一股幽人守志僻處而自足於懷的味道,而那自得、自矜之意,盡在不言中。

詩人在另一首詩裡說:「也知造物有深意,故遣佳人在空谷。」那雖是詠定惠院海棠的,實際是借海棠自詠身世,正好幫助我們理解這句詩所包含的意境。

那麼,在這個詩人獨有的天地裡,難道就沒有一點缺憾嗎?有的。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路,就夠磨難人的了。

然而有什麼了不起呢?將拐杖著實地點在上面,鏗然一聲,便支撐起矯健的步伐,更加精神抖擻地前進了。沒有艱險,**來征服的歡欣!

沒有「犖確坡頭路」,哪有「鏗然曳杖聲」!乙個「莫嫌」,乙個「自愛」,那以險為樂、視險如夷的豪邁精神,都在這一反一正的強烈感情對比中凸現出來了。這「犖確坡頭路」不就是作者腳下坎坷的仕途麼?

作者對待仕途挫折,從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態度,絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩所以感人,正由於詩人將這種可貴的精神與客觀風物交融為一,構成渾然一體的境界;句句均是言景,又無句不是言情,寓情於景,託意深遠,耐人咀嚼。

同一時期,作者有《定風波》詞寫在風雨中的神態:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。」與此詩可謂異曲同工,拿來對照一讀,頗為有趣。

2樓:清都山水郎

1.不對吧,這就是最後的呀

蘇軾-臨江仙~全詞為:夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲。

長恨此生非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。

2.【東坡】

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。 翻譯 5

3樓:摩羯美洋洋

東坡被雨洗刷過後月亮顯得格外明亮,市人匆忙走過東坡只有置身名利圈外的詩人才能享受這聖景。不要嫌棄坡頭的路大石從錯凹凸不平,作者獨自喜歡用木杖點地時堅然之聲.。(「日中為市」,市人為財利驅迫,只能在炎日囂塵中奔波。

唯有「野人」,脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人,才有餘裕獨享這勝境。)

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自爰鏗然曳杖聲。是什麼意思?

4樓:匿名使用者

翻譯雨點紛落,把東坡洗得格外乾淨,月亮的光輝也變得清澈。

城裡的人早已離開,此處只有山野中人閒遊散步。

千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城裡平坦,

我,就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。

《東坡》【宋】蘇軾 閱讀答案

5樓:天使惡魔

清幽,寧靜.

(宋)蘇軾

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行.

莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲.

【註釋】東坡:蘇軾在貶官黃州時居住與躬耕的地方.

犖(luò)確:山多大石的樣子.

21.前兩句詩寫出了月光下的東坡____________________________的環境特點.(2分)

22.後兩句詩景中寓情,表達了詩人怎樣的思想情感?(2分)閱讀答案:

21.清幽,寧靜.(2分)

22.表達了詩人熱愛自然、恬淡曠達(樂觀)的思想情感.(2分)

6樓:咪咪精靈

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖確②坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

【註釋】①東坡:蘇軾在貶官黃州時居住與躬耕的地方。②犖(luò)確:怪石嶙峋。

11.前兩句詩寫出了月光下的東坡____________________________的環境特點。(2 分)

12.後兩句詩景中寓情,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)答案:11.(2分)清幽,寧靜

12.(3分)表達了詩人熱愛自然、恬淡曠達(樂觀)的思想情感。

7樓:雨天乙個擁抱

清幽,寧靜。

表達了詩人熱愛自然、恬淡曠達(樂觀)的思想情感。

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。這首詩是不是夏天的?

8樓:高樓居士

【東坡】

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。

2023年(46歲)四月,蘇軾從黃州東城門外請領了一處荒棄的營地躬耕,且自比陶潛。這塊地就名之曰「東坡」。上面詩的題目就叫《東坡》,所以寫作這首詩的時間應在這塊地不久,那麼或是春末,或是夏初。

9樓:匿名使用者

夏天的天變得快,是吧。

東坡 蘇軾 雨洗東坡月色清鑑賞

10樓:匿名使用者

東坡被雨洗刷過後月亮顯得格外明亮,市人匆忙走過東坡只有置身名利圈外的詩人才能享受這聖景。不要嫌棄坡頭的路大石從錯凹凸不平。作者獨自喜歡用木杖點地時堅然之聲.

東坡是乙個地名,在當時黃州州治黃岡(今屬湖北)城東。它並不是什麼風景勝地,但對作者來說,卻是灌注了辛勤勞動、結下深厚感情的乙個生活天地。宋神宗元豐初年,作者被貶官到黃州,棄置閒散,生活很困窘。

老朋友馬正卿看不過眼,給他從郡裡申請下來一片撂荒的舊營地,蘇軾加以整治,躬耕其中,這就是東坡。詩人在此不只經營禾稼果木,還築起居室——雪堂,親自寫了「東坡雪堂」四個大字,並自稱東坡居士了。所以,他對這裡是傾注著愛的。

詩一開始便把東坡置於一片清景之中。僻岡幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨後的皎潔月光,透過無塵的碧空,敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上,這是何等澄明的境界!確實當得起乙個「清」字。

謝靈運寫雨後叢林之象說:「密林含餘清」。詩人的用字直可追步大謝。

詩人偏偏拈出夜景來寫,不是無謂的。這個境界非「市人」所能享有。「日中為市」,市人為財利驅迫,只能在炎日囂塵中奔波。

唯有「野人」,脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人,才有餘裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事,所以「市人行盡野人行」。這讀來極其自然平淡的一句詩,使我們不禁從「市人」身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息,又從「野人」身上感受到一股幽人守志僻處而自足於懷的味道,而那自得、自矜之意,盡在不言中。

詩人在另一首詩裡說:「也知造物有深意,故遣佳人在空谷。」那雖是詠定惠院海棠的,實際是借海棠自詠身世,正好幫助我們理解這句詩所包含的意境。

那麼,在這個詩人獨有的天地裡,難道就沒有一點缺憾嗎?有的。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路,就夠磨難人的了。

然而有什麼了不起呢?將拐杖著實地點在上面,鏗然一聲,便支撐起矯健的步伐,更加精神抖擻地前進了。沒有艱險,**來征服的歡欣!

沒有「犖確坡頭路」,哪有「鏗然曳杖聲」!乙個「莫嫌」,乙個「自愛」,那以險為樂、視險如夷的豪邁精神,都在這一反一正的強烈感情對比中凸現出來了。這「犖確坡頭路」不就是作者腳下坎坷的仕途麼?

作者對待仕途挫折,從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態度,絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩所以感人,正由於詩人將這種可貴的精神與客觀風物交融為一,構成渾然一體的境界;句句均是言景,又無句不是言情,寓情於景,託意深遠,耐人咀嚼。

同一時期,作者有《定風波》詞寫在風雨中的神態:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。」與此詩可謂異曲同工,拿來對照一讀,頗為有趣。

解釋下蘇東坡的詩句「小舟從此逝,江海寄餘生。」的意思及所表達

小舟從此逝,江海寄餘生 出自蘇軾的 臨江仙 一詞。原詞為 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由,即興抒懷,展現了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。小舟從此逝,江海寄...

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