古代形容人不在那個環境無法體會別人的痛苦,用古文怎麼講

2021-03-28 03:07:20 字數 2893 閱讀 3227

1樓:匿名使用者

嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪!其不知也邪!嗚呼哀哉!

2樓:匿名使用者

子非魚焉知魚之樂 形容你不是我怎麼知道我內心所想,雖有樂字卻未必一定形容樂。

君非池中之魚,焉知魚之困。君非籠中之鳥,焉知鳥之蕭索。君非我,安知我只難處。

形容不是同一環境便不能體會對方的痛苦。類似「吃飽的人永遠體會不到飢餓著的痛苦」這樣的成語或語句??

3樓:島公主

飽漢不知道餓漢飢

站著說話不腰疼

4樓:匿名使用者

飽漢不知餓漢飢

子非魚焉知魚之樂(這個好像是相反的)

只見賊吃肉不見賊挨打

我們老家的俗話:沒餓過,不知道饅頭是香的。

至於成語,實在不知道,不知第乙個算不算。

5樓:匿名使用者

如魚飲水,冷暖自知, 飽漢子不知餓漢子飢 。

環境用古文怎麼說

6樓:zjc**座

我感覺文言文中環境就是乙個『處』字。

乙個人所處的周圍之意。

暫時沒有過多的解釋,『所處之』,也就是身處這種環境之中的意思。

7樓:荒川盼海

環境這個詞就

來是日本人翻譯時候源生造的 circumstance circum詞根的意思是圓環 迴圈 詞綴stance就很簡單了 是斯坦,所站的地方是乙個表地點的詞綴 日本翻譯的時候就直接一加一等於二了

人和氣候無法抗衡用文言文怎麼說

8樓:匿名使用者

天將降大任,於是人也必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性增益其所不能。莊子的主張順應自然。他的言論中可能有你想要的答案。

9樓:

「車止於此」好像是這樣的

形容別人體會不了的孤獨感

10樓:阿may不知道

「在這廣大的bai世界是不為任du何人所愛

,不為任何人理睬,zhi不為dao任何人記起,我發現自內己成了這樣的存在。即使我容就這麼消失不見,恐怕也沒有人察覺。那種心情,簡直就像被塞進鐵箱沉入海底。

由於氣壓的關係,心臟開始痛,痛得像要咔嗤咔嗤裂成兩半……這也是深夜裡孤單單醒來的含義。」我很喜歡的村上春樹的**裡的一段話。

古代人為什麼不怕痛 10

11樓:匿名使用者

以前的人,並不是不怕痛,而是意志力很強,人人都有的潛力。由於種種原因而被逼得不得不發揮出來。換作自己,如果處在那種境況,也會為了生存而堅持的。

12樓:如果多張船票

英雄情結

如果周瑜拔出箭痛的跟你我一樣嚎啕大哭

他還是英雄嗎?

人身都是肉長的的怎能不痛

只是一種藝術效果罷了

13樓:魔門**

因為那時假的啊

真正的古代人不怕痛的很少也就少數幾人

古代人療傷都有麻藥的

14樓:匿名使用者

古代的人還沒進化完善尤其是神經系統.你不知道過幾小時後他們也會疼的鬼哭狼嚎滿地打滾的

15樓:武陟王斌

因為古代人科技水平落後,經常受傷,所以對疼痛有了免疫力,越是受傷的多就越不疼

16樓:匿名使用者

人們為了信念就不怕疼

17樓:匿名使用者

他們的意志和現代人比太強了

這和那個年代有著密切的關係

是我們所想象不到的

18樓:匿名使用者

或許是因為是假的

或許是因為心裡有信念就不顧及到身體的痛

19樓:糾而不結

古人生活苦啊,穿的是草鞋,麻布,平時就痛慣了

20樓:匿名使用者

你不要看電視了 會害死人的

喜歡乙個人卻不能在一起用文言文怎麼表達

21樓:io阿滋小熊

單相思?

a心慕卿兮難偕老

b思君之致妍(對方女)/賢(對方男),悲不得與共c雖樂與君好,泣君之遠吾(對方男) / 吾雖樂與姣人共好,奈何姣人之漠然(對方女)。

bc不對仗,勉強讓字數一樣吧。

跪求一篇愛上乙個人,而自己迫於種種原因無法向其表達,自己深深痛苦的古文或詩句!

22樓:匿名使用者

《釵頭鳳》

唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風乾,淚痕殘,欲箋心事,獨倚斜欄。難!

難!難! 人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。

角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!

23樓:匿名使用者

山有木兮,木有枝;心悅君兮,君不知! 投我以木瓜,報之以瓊瑤,非報也,永以為好也;投我以木桃,報之以瓊琚,非報也,永以為好也;投之以木李,報之以瓊玖,非報也,永以為好也!

24樓:匿名使用者

《殤黯然》情思綿綿月下殘風不休,倒影淒淒心殤孤夢欲止.黯然倀懷兩相望,莫不知負了命中世間山海盟.雪似弦,調不眠,魂去了何處.淚如海,衣襟鹹,誓前歸了緣.

25樓:匿名使用者

暗想當初多少幽歡佳會,豈知聚散難期,追溯阻,每登山臨水,惹起平生心事,一場銷黯,永日無言,卻下層樓,... 名字我忘了不過是柳永的,我也可能背錯,樓主最好上網查一下,我很喜歡這首詞

形容人長期處於壞的環境最終人變壞的名言

原文與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣 與不善人居,如入鮑魚之肆,久而聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤 漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處直焉 化,同化,與 趨向一致。之,代詞,代前文的芝蘭 鮑魚 是,不能單獨解釋,與以字一起,是以解釋為 所以 因此者,的人。譯文常和品行高尚的人在一起,...

我國古代的幼兒教育出現在那個朝代

我國重視幼兒識字 讀書的教育傳統最遲在漢代就已經出現了。唐代也有兒童因較早接受文化教育的例子。清代教育家對幼兒進行早期的文化啟蒙教育的重要性及方法作了更多的論述。清朝末期 洋務運動時期 第一次在我國出現。什麼叫歷史?歷史有三層含義 1 記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。2.沿革,來歷。...

形容人的儀表英俊氣度不凡是那個成語

你好 o 形容人的儀表英俊,氣度不凡成語有氣宇軒昂 風流倜儻 儀表堂堂 一表人才 英姿勃發滿意請採納o o謝謝 形容人儀表英俊,氣度不凡的成語是什麼 氣宇軒昂 風流倜儻 儀表堂堂 一表人才 英姿勃發 等等。成語 chengyu,idioms 是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的...