紅樓春趣中作者寫放風箏其實是在暗示金陵十二釵的什麼和賈府的什麼

2021-03-26 12:14:04 字數 3542 閱讀 7917

1樓:匿名使用者

紅樓春趣中作者寫放風箏其實是在暗示

(1)在傳統的中國風箏中,人們往往根據不同的吉祥圖案,寄予對幸福生活的嚮往。在《紅樓夢》第七十回中,林黛玉選擇了乙個美人風箏,目的就是為了「放晦氣」,「一去把病根兒可都帶了去了。」顯然,林妹妹放風箏是祈求的消災免難,身體康健。

而薛寶琴的蝙蝠風箏,諧音為「遍福」、「遍富」,象徵著古代人們對於富貴如意生活的美好嚮往。寶玉除了乙個美人風箏,還有乙個螃蟹風箏被襲人送給了賈環。螃蟹風箏,取意於「富甲一方」和「縱橫天下」的美好寓意,象徵了對於財富與權勢的追求。

(2)其次,風箏作為《紅樓夢》的重要意象,成為金陵十二釵,尤其是探春悲劇命運的象徵。

《紅樓夢》劇照

風箏有隨風飄散的特點,尤其斷了線的風箏更是漂泊無依,在**中反覆出現。尤其是探春,風箏不僅出現在她判詞的圖畫之中,而且還出現在她元宵節猜謎語的謎底之中,還有這次的鳳凰風箏之中。風箏,象徵了探春命不由己而無奈遠嫁海外的悲劇命運。

正如探春在詠絮詞裡所云,「一任東西南北各分離」。在第七十回裡,眾人一起放風箏的歡快,正是為了以後各自散落天涯的悲涼作反襯。一心放掉晦氣而祈求身體安康的林妹妹,最終也事與願違,難逃淚盡而亡的悲劇命運。

風箏不僅象徵了金陵十二釵紅顏薄命的悲劇命運,而且在各自風箏的形狀上寓意了各自的命運走向。

探春的鳳凰風箏,暗示了其遠嫁為妃的命運歸屬;黛玉的美人風箏,象徵了其如花美眷抵不過似水流年的悲劇結局;而寶琴的蝙蝠風箏,則是難得的幸福綿延。理解了風箏所象徵的民俗功能與悲劇象徵意義,寶釵「一連七個大雁的」風箏又有哪些深意呢?其一,作為「五常俱全」的靈物,大雁與寶釵安分隨時的封建淑女形象相吻合。

三綱五常,是中國古代儒家文化中的重要思想。所謂五常,仁義禮智信也。大雁,喜歡成群結隊在南北之間隨季節遷徙,從不拋棄老弱病殘,也不爭先恐後,而是循規蹈矩以「一字形」或「人字形」排序,被視為「五常俱全」的靈物。

七個大雁,「七」諧音「齊」也,暗示寶釵具備「仁義禮智信」所有的美德。

在這一點上,安分隨時、端莊嫻雅的寶釵,的確無愧於古代封建淑女之典範。寶姐姐雖然比林妹妹入府晚,卻憑藉自己周全的禮數與豁達的胸懷贏得眾人喜愛。其二,作為贄見之禮,大雁與寶釵、寶玉「父母之命、媒妁之言」的封建婚姻相暗合。

在我國古代,封建婚姻講究「父母之命、媒妁之言」。婚姻禮儀,講究納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個階段。除了親迎最後乙個階段,皆有父母出面,以大雁作為贄見之禮,出現在婚姻禮儀的各個階段。

寶釵的大雁風箏,則暗示了寶玉與黛玉木石前盟姻緣的落空,正如《終身誤》裡所言,「縱然是齊眉舉案,到底意難平」。

在賈母、王夫人和薛姨媽的安排下,寶釵與寶玉圓滿了金玉良緣之說。高鶚的續寫,整體上符合曹雪芹「黛死釵嫁」的命運走向。其三,作為守節之鳥,大雁與寶釵在寶玉遁入空門後而忠貞不渝的節婦形象相一致。

如元好問的《雁丘詞》所雲,「問世間,情為何物,直教生死相許?」有情有義的大雁,伴侶之中的一方去世之後,另一方從不會苟活於世。也正因為如此,大雁在古代被視為最有情義的鳥類,成為人們對於忠貞愛情與婚姻的象徵。

寶玉遁入空門後,只剩下寶釵獨守空房。博古通今而端莊嫻雅的寶姐姐,並沒有因此而改嫁他人。那曇花一現的齊眉舉案,成為寶釵自己以後漫長歲月裡為數不多的一抹色彩。

這樣的寶二奶奶,正如「天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑」般忠貞不渝。其四,作為傳書之鳥,大雁與寶釵「山中高士晶瑩雪」的俗世高人形象相匹配。自古以來,鴻雁傳書,都暗含悲歡離合之意。

尤其寶釵的這個風箏,多達七個大雁相連。「七」,一言「棄」也,暗示寶釵後來被寶玉所無情拋棄的悲涼命運。此等悲歡離合,是世態炎涼之大悲與大苦也,寄託了離別的悲涼與相思之意。

「七」,二言在佛家有小圓滿之意。寶玉遁入空門後,寶釵「雖離別亦能自安」,與她「山中高士晶瑩雪」的高人形象所匹配。元宵節猜燈謎的時候,寶釵所猜,「鏤檀鍥梓一層層,豈系良工堆砌成?

雖是半天風雨過,何曾聞得梵鈴聲」所對應的謎底正是「佛塔」。

而我國古代建造的大雁塔,也恰好有七層。寶釵的空無佛性,遠高於寶玉,正如她推薦給寶玉的《寄生草》唱詞,「赤條條來去無牽掛」,早已將世事洞明和紅塵看透。總之,風箏作為**《紅樓夢》裡的重要意象,成為大觀園女子「千紅一哭,萬豔同悲」悲劇命運的象徵之物。

寶釵所放的「七個大雁」風箏,也與她一貫的形象定位與最終的命運走向相暗合。所謂「鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷」。曾經那個看著她如雪肌膚而成「呆雁」的寶玉最終選擇了一入空門,這位「山中高士晶瑩雪」也在以自己的方式,默默聆聽著賦予美好德行背後的哀鳴之音。

只不過,佛塔為誰而鳴,只能回到最初的紅樓一夢,到寶釵如雪洞的房屋裡尋找。

2樓:匿名使用者

其實是暗示幾個姐妹將要分散,命運即將走向結局比如:「鳳」、「凰」、「喜」字風箏纏在一起,然後飛去,暗示探春要遠嫁,永遠不回來了;林黛玉放走晦氣,暗示她將要死去······

3樓:匿名使用者

我希望你能不能不要再問了

4樓:柳昊哥哥

代表林黛玉的命運不好。

5樓:匿名使用者

偽裝自由時間啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

6樓:匿名使用者

誒誒誒額呵呵還讓不讓忽然居然還

7樓:匿名使用者

blue blue blue

為什麼四大名著裡《紅樓夢》的文學價值、藝術成就最高?而且還是古典**的巔峰之作

8樓:21霜煙若夢

想要得到答案,抄你必襲須要做以下幾步:bai

1、去了解中國古代文du

9樓:野草烽火

那是一本百科全書,人物塑造和語言堪稱經典

10樓:匿名使用者

我覺得主要他寫的女人比較多。

11樓:i n g丶

因為四大名著只有紅樓夢是寫愛情的

為什麼說紅樓夢是我國古代文學史上一部偉大的現實主義**

12樓:mm白素貞

要徹底解答這個問題,先要了解現實主義的三大基本理論涵義:

(1)真實客觀地再現社會現實。

(2)廣為人知的典型理論,解決文學人物的特殊與一般的關係問題。

(3)歷史性的要求。

從這三大理論涵義要求來看,《紅樓夢》一書無疑都遵循得很好,而且很有深度。一是真實再現封建社會末期上層的社會生活全景;二是它塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳乃至晴雯、襲人、平兒等一大批生活原型來自現實卻高度濃縮概括,具有鮮明個性特點的人物形象;三是它沒有孤立地刻畫人物,而是把人物放在不斷發展生活的大環境中,再現典型環境中的典型人物,竭力通過人的現實矛盾去揭示人與社會的辯證法則。

由此可見,《紅樓夢》是一部偉大的現實主義**,它成書於清朝,自然也屬於中國古代文學史裡的作品。

綜上所述,我們可以得出結論:

紅樓夢是我國古代文學史上一部偉大的現實主義**。

這就是分析解答的整個過程。

ps:作品可不是誰說偉大就偉大的,而是必須經得起經典理論的推敲和質疑,所以我沒有引用任何名家對《紅樓夢》的評價。

13樓:夢亦逍遙

因為它影響了一代又一代的人

14樓:匿名使用者

一:因為偉大

二:因為現實主義

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剪斷風箏,放走晦氣 有趣。人們放風箏,不是感受放風箏的過程,而是為了讓斷線的風箏帶走晦氣 丫頭們七手八腳拿出各種風箏放飛起來 很有趣 寶玉的 美人兒 風箏放不起來,他急得頭上冒汗,又不忍一頓腳把 美人兒 風箏跺個稀爛 十分有趣 大家鉸斷了線讓風箏飄飄颻颻隨風而去 甚是有趣。紅樓春趣的一刻鐘,在放風箏...

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只見那鳳凰漸逼復 近來,遂與這鳳凰絞製在一處。眾人方要往下收線,那一家也要收線,正不開交,又見乙個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭,在半天如鐘鳴一般,也逼近來。眾人笑道 這乙個也來絞了。且別收,讓他三個絞在一處倒有趣呢。如果絞住別人的,大家一起收繩,他的繩先斷,或你的繩先斷,或大家一起斷,這些情況之下,風箏都...