1樓：小周子
梅又叫暗香疏影。
【暗香·疏影】
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
【暗香】 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。
【疏影】 苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶 、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 ??
猶記深宮舊事，那人正睡裡，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
2樓：百度使用者
枝春： 語本陸凱寄梅故事。《太平御覽》卷九七〇《果部·梅》引南朝宋·盛弘之《荊州記》：
「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安，與曄，並贈花詩曰：『摺花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
』」宋·黃庭堅《劉邦直送早梅水仙花四首》之一：「欲問江南近訊息，喜君貽我一枝梅。」
天下尤物： 指稱。《梅譜》：「梅，天下尤物。」
天花： 喻稱。唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：「維摩一室雖多病，亦要天花作道場。」
木母： 梅的省筆拆字。元·闕名《湖海新聞》前集卷一《貴顯·稱旨除官》：
「上（宋神宗問葉濤）曰：『自山路來木公木母如何？』濤曰：
『木公正傲歲，木母正含春。』木公，松也；木母，梅也。」亦見《夷堅志》。
月老： 媒人，煤諧梅，故隱稱。宋·林逋《梅花》詩：「任見月老應微見，卻為春寒得少留。」
玉奴： 擬稱。宋·王沂孫《花犯·苔梅》詞：「羅浮夢，半蟾掛曉，么風冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。」
玉肌： 喻稱。宋·蘇軾《紅梅》詩三首之一：「寒心未肯隨春意，酒暈無端上玉肌。」金·元日能《紅梅》詩：「天上瓊兒白玉肌，吳妝略約更相宜。」
玉妃： 擬稱。唐·皮日休《行次野梅》詩：「蔦拂蘿捎一樹梅，玉妃無侶獨裴回。」宋·陳與義《和張矩臣水墨五絕》之三：「粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸。」
玉玲瓏： 宋·毛滂《玉樓春·定空寺賞梅》詞：「醉翁滿眼玉玲瓏，直到煙空雲盡處。」元·劉炳忠《江邊梅樹》詩：「素豔乍開珠蓓蕾，暗香微度玉玲瓏。」
玉面： 喻稱。宋·魏杞《虞美人》詞：「冰肌玉面孤山裔，肯到人間世。天然不與百花同，卻恨無情輕付、與東風。」
玉梅： 美稱。宋·蘇軾《六年正月二十日復出東門》詩：「長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。」
玉霄神： 擬稱。清·厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：「釋明本《梅花試》：『朵中飛下玉霄神。』」
甘木： 訛稱。《本草綱目》卷二九《果部·梅》釋名：
「（李）時珍曰：梅古文作呆（槑），象子在木上之形。梅乃杏類。
故反杏為呆。書家訛為甘木。後作梅，從每，諧聲也。
或雲：梅者媒也。媒合眾味，故《（尚）書》雲：
『若作和羹，爾惟鹽梅。』而梅字亦從某也。」
白玉條： 喻指。唐·戎昱（原文誤作顯）《早梅》詩：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。」一作張渭詩。
百花魁： 梅早春開放，獨佔群花之首，故名。宋·王十朋《雪中寄梅花與清之大老》詩：「分贈鹿巖龍穴友，異時俱是百花魁。」
花魁： 宋·盧炳《漢宮春》詞：「向暖花枝最是他瀟灑，先帶春回。因何事向歲晚，攙佔花魁。」
時英： 名見《爾雅》。
狀元花： 同「花魁」。《鹹淳臨安志》引宋·徐清叟《淨明院和御製詩》：「衝凍細尋梅資訊，枝頭喜見狀元花。」
君子香： 美稱。宋·陶穀《清異錄·花·十二香》：「（梅）君子香，不假風韻，芳譽遠聞。」
國香： 美稱。宋·蘇軾《梅花》詩：「憑仗幽人收艾納，國香和雨入青苔。」艾納，香名。
羅浮夢： 典出趙師雄於羅浮山醉寐遇梅花神的故事。後因以借指梅花。唐·殷堯藩《送劉禹錫侍御出刺連州》詩：「梅花清入羅浮夢，荔子紅分廣海程。」
羅浮魂： 元·岑安卿《次韓明善題推蓬圖》詩：「江南菸色正愁絕，一枝喚醒羅浮魂。」
驛使： 梅報春資訊，故名。宋·陸遊《老學庵筆記》卷八：
「國初尚《文選》，當時文人專意此書。故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，至慶曆後惡其陳腐，諸作者始一洗之。」按，文中所舉草、梅、月、山水幾例，是指用典，未必為別稱也。
玲瓏： 美稱、喻指。唐·韓愈《春雪間早梅》詩：「玲瓏開已遍，點綴坐來頻。」
香雪： 喻指。清·厲荃《事物異名錄·花卉·桃》：「《湖壖雜記》：湖墅有三勝地，河渚蘆花名秋雪，西溪梅名香雪，則皋亭之桃亦可名紅雪矣。」
豔魄： 喻稱。清·賀裳《臘梅花賦》：「分寒枝於隴上，空染啼痕；傳豔魄於羅浮，惟霑醉膩。」
梅妻： 宋·林逋隱居西湖孤山，所居多植梅、蓄鶴。時號「梅妻鶴子」。
後因以「梅妻」戲稱梅花。清·陳維崧《八六子·楓隱寺感舊》詞：「漸舞榭成墳，歌台作寺，松雛已老，梅妻都嫁，只剩亂澗間騰鼯鼬。
」梅錢： 喻指。《桃花扇·船歌》：「梅錢已落，柳線才黃。」
雪友： 擬稱。宋·梅堯臣《讀吳正重台梅花》詩：「龍沙雪為友，青女霜作媒。」
雪肌： 喻稱。《韻文佩府》引宋·蘇軾《梅花》詩：「洗盡鉛華見雪肌。」
雪梅： 梅花不畏嚴寒，霜天雪地開放，故名。唐·孫逖《宴越府陳法曹西亭》詩：「雪梅初度臘，煙竹稍迎曛。」
雪霙：雪花。喻稱。清·褚人獲《堅瓠十集·西湖觀梅》：「番陽張彥實兄楚材，為秘書監，約彥實觀梅西湖。彥實作詩云：『天上新驂寶輅回，看花仍趁雪霙開。』」
梅花的別稱
3樓：小草的心闖天涯
有關梅花的別稱：
1、暗香
梅花的代稱。林逋《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
」王安石《梅花》：「牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
」「風亭把盞酬孤豔，雪徑回輿詔暗香。」
2、百花魁
喻梅花。宋 王十朋《雪中寄梅花與清之大老》：「分贈鹿巖龍穴友，異時俱是百花魁。
」又借喻美女。明 無心子《金雀記·擲果》：「午夜漏聲催，行蹤問者稀。
天街遊樂處，看盡百花魁。」
3、冰魂
梅花的別稱，謂其冰清玉潔。清 江炳炎《淮甸春·自題紙帳梅花》：「閒門客裡，嘆年年辜負，西溪遊屐。
約與冰魂同小住。」《二十年目睹之怪現狀》：「芳心恐負，正酒醒天寒時候。
喚鴉鬟招鶴歸來，請與冰魂守。」蘇軾《松風亭下梅花盛開》：「羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。
紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。」
4、第一香
梅花代稱。陸遊《初春書懷》：「清泉冷浸疏梅蕊，共領人間第一香。」
5、國香
本指蘭花。《左傳·宣公三年》：「蘭有國香。
」 黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭之香蓋一國，則曰國香。」後又借指多種花卉，也成了梅花代稱。
蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》：「憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入青苔。」
6、寒梅
梅花。因其淩寒開放，故稱。唐 張謂《早梅》：
「一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。」 柳永《瑞鷓鴣》：「天將奇豔與寒梅。
乍驚繁杏臘前開。」明 何景明《二月見梅》：「二月寒梅開滿枝，素心寧與豔陽期！
」7、寒英
指梅花。柳宗元《早梅》：「寒英坐銷落，何用慰遠客。」
8、寒客
臘梅的異名。宋 程棨《三柳軒雜識》：「臘梅為寒客。」
9、花魁
多指梅花。以其開於百花之首，故稱。宋 盧炳《烘堂詞 漢宮春》：「向暖南枝最是他瀟灑，先帶春回。因何事向歲晚，攙佔花魁。」
10、寄春君
梅的擬人之稱。謂其能傳遞春的資訊。元 龍輔《女紅余志·梅》：「南華封梅為寄春君。」
11、九疑仙人
綠萼梅的別名。清 厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：「《梅譜》：綠萼梅，北之九疑仙人。」
12、九英梅
蠟梅的一種。亦簡稱為「九英」 。《廣群芳譜·花譜二十·蠟梅》引《梅譜》雲：「子種，不經接，花小香淡，其品最下，謂之狗蠅，後訛為九英。」
13、冷金
指臘梅。其花瓣色黃如金。耶律楚材《謝王巨川惠臘梅因用其韻》：「雪裡冰枝破冷金，前村籬落暗香侵。」
14、冷蕊
寒天的花。多指梅花。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》：
「巡簷索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。」 張元幹《十月桃》：「撩人冷蕊，渾似當時，無語低鬟。
」明 張祥鳶《水邊梅》：「暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。」
15、冷香
梅花的代稱。曾鞏《憶越中梅》：「今日舊林冰雪地，冷香幽絕向誰開？
」姜夔《念奴嬌》：「嫣然搖動，冷香飛向詩句。」明 高啟《梅花》：
「翠羽驚飛別樹頭，冷香狼藉倩誰收？」梅堯臣《依韻和正仲重臺梅花》：「冷香傳去遠，靜豔密還增。
」陳維崧《二郎神·詠梅子》：「算顆顆冷香鬆脆，想爾料難勝口。」
又指花、果的清香。唐 薛能《牡丹》：「濃豔冷香初蓋後，好風乾雨正開時。
」 王建《野菊》：「晚豔出荒籬，冷香著秋水。」另外，還借指美女。
清 侯方域《梅宣城詩序》：「『昔年別君秦淮樓，冷香搖落桂華秋。』冷香者，餘棲金陵所與狹斜遊者也。
」 納蘭詞《齊天樂·塞外七夕》：「羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。」
16、玲瓏
梅花的美稱、喻指。韓愈《春雪間早梅》：「玲瓏開已遍，點綴坐來頻。」
17、羅浮夢
梅花代稱。傳說隋開皇中，趙師雄於羅浮山遇一女郎。與之語，則芳香襲人，語言清麗，遂相飲竟醉，及覺，乃在大梅樹下。
後因以借指梅花。唐 殷堯藩《友人山中梅花》：「好風吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。
」《送劉禹錫侍御出刺連州》：「梅花清入羅浮夢，荔子紅分廣海程。」文徵明《千葉梅與方山人同賦》：
「羅浮夢斷情稠疊，瑤圃風生佩陸離。」
18、羅浮魂
元·岑安卿《次韓明善題推蓬圖》：「江南菸色正愁絕，一枝喚醒羅浮魂。」
19、梅錢
指梅花瓣。孔尚任《桃花扇·傳歌》：「你看梅錢已落，柳線才黃，軟軟濃濃，一院春色，叫俺如何消遣也。」
20、梅妻
對梅花的戲稱。林和靖隱居西湖孤山，不娶，種梅養鶴為樂，故有梅妻鶴子之謂。後以梅妻指代梅花。
陳維崧《八六子·楓隱寺感舊》：「漸舞榭成墳，歌台作寺，松雛已老，梅妻都嫁，只剩亂澗間騰鼯鼬。」
擴充套件資料
梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。
梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。
中國古代文人對梅花情有獨鍾，視賞梅為一件雅事。賞梅貴在「探」字，品賞梅花一般著眼於色、香、形、韻、時等方面。
四貴四不貴：貴疏不貴繁，貴合不貴開，貴瘦不貴肥，貴老不貴新。梅的枝幹以蒼勁嶙峋為美，形若游龍，遒勁倔強的枝幹，綴以數朵淩寒傲放的淡梅，兼覆一層薄雪，「古梅一樹雪精神」，儼然天成一幅水墨大寫意。
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