信佛的朋友回答人的姻緣是不是注定的我看過一種說話是福報差不多才能結為夫妻,是不是可以改變的

2021-03-25 10:13:20 字數 4932 閱讀 1729

1樓:ws情書寫給妳

人的姻緣是可以改變的,而且姻緣變化是最快的,誰也說不好!

姻緣可以根據很多因素決定的。

請問佛法解釋婚姻是不是前世注定的,求姻緣又是怎麼回事?由於我最近幾年深感佛法真實不虛,所以對這這些 80

2樓:匿名使用者

這是我學佛對因果的一點感悟,希望對您有幫助。

婚姻與前世有關係,但不能說是注定,和你多生多世結緣的眾生有關係。婚姻屬於比較親近的緣分,對應的往往也是你過去生比較親近的人。

求姻緣。首先婚姻美滿是福報的一種,既然是福報就可以通過修善、積功累德來獲得。這樣使得對你更有益的緣分能順利由因轉果,使兩人順利成為夫妻。

或是原本應該和你結婚的配偶和你的緣分並不好,但是因為你修行的緣故,將不善的緣分化解甚至成為善緣,也能享受幸福婚姻。求姻緣,就是要修善、積功累德,這樣把你的福報培起來,要修福首先孝敬父母,在此基礎上可以供養三寶、布施貧苦、唸佛誦經、放生.......有時間最好能去寺院裡做義工,這個的利益尤其殊勝。

每天修行結束,都發願回向功德,求佛加持自己婚姻幸福。

3樓:aaa**王

婚姻基本已經是定型了 已經是果報了 改變極難 也不提倡如此執著起心要明白乙個道理 :

一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執著起心!一切自然而然為好吧!

修行不是求婚姻好壞的 這樣就太過於執著心了 等於求人天福報了 不可取 萬事萬物都是依因緣而生 依因緣而滅的 原本都虛空一場 求來何用!!

4樓:同體平等

人現在及下一刻的生活相是由真心而建立,依據無明而生長,由1、過去業。2、現在環境。3、時節。

4、人事習氣。5,、身體。6、知見等種種因緣和合,由法性力,才會有了現前的山河虛空,各種眾生,言行意念,婚嫁老病,各種分別相。

改變因緣是可以改變生活相的。不是注定不可改變的。知見一變,生活相即會迅速改變。

如果過去有定業,現在又沒有智慧型化解,即會受定果報,有一些算命的只知有此定業,但不知前因,又無化解辦法,就說人的命,天住定。依據佛經,則不是這樣。

依據《大般涅槃經》:眾生業多為不定業,只有因緣成熟會遇時才受,不遇就不受。少有定業。

縱使有定業,有智慧型的人可使定業變不定業,不定業變不受。有民間善書《了凡四順》可看看。佛學偈言:

若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。如果常讀誦佛經,原有心念發生變化,生活相會隨心轉變而變化。

求姻緣,要改變現緣,最重要的一點,就是要做大功德遮過去業,滿現在願。比喻說:讀誦佛經,抄寫佛經,願求無上圓滿智慧型,普利益一切眾生,淨念思維,願解如來真實義,多讀誦,或是唸佛,持在家戒,拜佛,供養佛法僧,放生等,隨自己力量去做。

其中以讀經淨念思維功德最大。將所有功德,悉與一切眾生共,迴向阿耨多羅三藐三菩提。願找福慧良善眷屬。

當功德符合轉業姻緣時,就可以找到好姻緣。需要堅持多讀誦佛經,只要合法性,就可以了。

只是在做時,一般人並不知道讀誦多少遍才有效,只能靠信念,堅持讀誦就是了。很多人讀誦一些時日,不見效果,就放棄,是很可惜的,如果自業輕,很快滿願,可要是業重,是必須讀誦很多遍的,怎可唯讀幾遍就滿願呢?這裡邊並沒有誰控制,一切由法性決定。

不要外求,一心唸佛誦經,最直接迅速美好。

5樓:懺悔文人

對於凡夫,婚姻是大事,非決定性條件之一是男方要比女方富裕,細說還有更多條件,除了這一輩子,你前生有沒有結下夫妻緣也是條件,不要只看這輩子,還有前生。

口說不能幫你解決婚姻大事,你自己如果目標是結婚,就應該為之努力,難度你自己應該清楚,可能成功也可能失敗。如果實在難以完婚,後半生怎麼度過你有個計畫可能會好點。

以下就不是我個人見解了,參考閱讀如下的佛經原文:

一切有情造種種業起種種惑。眾生業有黑白。果報乃分善惡。黑業三塗受報。白業定感人天。又業有分限命乃短長。——世尊(乾隆大藏經《分別善惡報應經》)

或復有人生卑賤家。若旃陀羅家。若魁膾家。

若工巧家。若剔鬚髮家貧窮家。無穀公尺處食不充口。

雖復得食臭穢弊惡。生如此家顏色醜弊。人不喜見為人輕蔑。

身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若見沙門婆羅門已便起謙卑意。

承事恭敬不失時節。若見供養者。見已便歡喜踴躍。

命終時生善處天上譬如有人從地至小床。從小床至大床。從大床至馬。

從馬至象從象至大講堂。以是故我說此人先醜後妙。(乾隆大藏經《佛說四人出現世間經》)

外事莊彩鹹歸壞  內身衰變亦同然

唯有勝法不滅亡  諸有智人應善察

此老病死皆共嫌  形儀醜惡極可厭

少年容貌暫時住  不久鹹悉見枯羸

假使壽命滿百年  終歸不免無常逼

老病死苦常隨逐  恆與眾生作無利——世尊(乾隆大藏經《佛說無常經》)

6樓:匿名使用者

如果你信佛的話,那就是前生注定的。觀世音菩薩有求必應,可以去祈求。但是有的時候求不應,為什麼?

非理,不如法,觀音菩薩不管你。如果你真正,你是個男生,希望娶到乙個好太太,能像文王的夫人太姒一樣,將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖,而且能夠幫助社會安定,幫助世界和平,那觀音菩薩就會幫你忙。

你沒有這種大願心,菩薩不會管你的,那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣,有報恩的,恩愛夫妻;有報怨的,報怨的時候,結婚之後永遠不會和睦,會給你帶來家庭糾紛;有討債的,有還債的,總是四種緣。只有懂得佛法的人,無論是哪一種緣,都把它轉成法緣,大家在一起學佛,一起共修。

過去不善的緣化解了,善的緣也轉變成法緣,這個好!現在在家學佛***,有幾個人懂這個道理?

如果真懂這個道理,學***家庭決定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在這個社會,形象就不一樣了,學佛的人家庭真的是美滿,這就是弘揚佛法,這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利,還是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,這就錯了。

這樣學佛依舊隨業流轉,災難來的時候還是不能避免,為什麼?你不是真學佛,掛著佛的招牌,沒有認真學佛。

7樓:飛天***

與我們打交道的,不論是父母子女,還是朋友同事;不論是左鄰右舍,還是敵手仇人,皆是緣因緣果。無風不起浪,潛意識中不存在的東西不可遇,只要我們認真仔細地分析判斷,我們一切的所遇結是前緣所牽。

世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,沒有無緣無故的來,也沒有無緣無故的去,這讓我們明白了乙個道理,修行修練一定要全力了卻俗世塵緣,廣結天國仙緣。

8樓:苦瓜大師

您好!我們一起看印光大師的有關開示:「人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。

若有大功德,則會過於前生所培。若有大罪過,則便不及前生所培。是以要認真修持,以轉前業也。

汝欲得有學問,有才能,有德氣之好丈夫,或恐汝前生未培到這個福,則便不能滿汝痴心。楞嚴經謂,念觀世音菩薩者,求妻得妻,求子得子。求妻於菩薩,謂求菩薩加被,得其賢慧福德之妻。

汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩,當能滿汝所願。否則,縱得好夫,或者又有短命,多病,禍患等事,況未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息,便難載福。汝能諦聽我語,則汝之所受用者,皆有超過前生所培多多矣。

」由此可見,今世因緣很大程度由前世決定,一般來講除非今生我們造作特別大的功德或者很大的罪業才會改變。而除此之外,無論男性求妻還是女性求夫,極力求觀世音菩薩加被,也是能夠得到理想伴侶的。因此,從今開始請嚴持「諸惡莫作,眾善奉行」,具體是孝養父母,修十善業(不殺、不盜、不邪淫、不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不痴),也精進唸佛和拜佛,並且布施、放生、關愛幫助老弱病殘,學《了凡四訓》那樣盡量多做有益他人的善事。

如此行善積德,相信上天,佛菩薩一定會給我們最好的安排

9樓:金象同學

婚姻天注定,能求到的即是能求到。可以求的。但主因在行善!

"讀書考試成績不理想,應該放下部分讀書時間去找善事做,去積陰德。工作上班不如意,並不是再去找工作,而是去行善積德,這樣好工作自然會找你。婚姻出問題或找不到好物件,不是浪費精神去找介紹所,或想方法控制對方,而應該多放生行善。

婚後多年無兒無女,並非去求神問卜或做人工受孕,而是加強善功。 ​

有位同學,當然嫁不出才來問,為這另一半愁苦。嫁不出,因為她上生是位出家尼師,半世修行,也發願再下生繼續獨身修;正由於這願力,今生所願得償,嫁不出是正常不過;問題她飲了孟婆湯後,忘得一乾二淨了![哈哈]另一位同學我勸她不結好過結,因為她上生賣燕窩,今生婚姻不會好,多數悲劇收場。

請問學佛人能從事賣燕窩的生意嗎?羅真合十 已皈依之三寶**,當然不可從事燕窩買賣生意;拆毀燕巢,是偷盜之罪,亦且有機會損害小燕之身體生命,再構成殺生罪,也有可能採燕窩人從高處跌下受傷甚至喪命。從事燕窩生意,造就家庭決裂及婚姻問題之因;來生縱使為人,亦得妻離子散之報,必要慎重對待!

​女生最緊張婚姻大事,但我告訴你,誰是你的真命天子?一早已安排好,緊張是無必要的。尋尋覓覓,推推撞撞,竟然最後也是他,喜與悲,都要過一世;過來人,回首看,也必定會心我這段說話。

要緊張的……"~常觀世音**請參考

10樓:匿名使用者

佛不是主宰。佛說:諸行無常,諸法無我。

說萬事萬物是不斷變化,所以無常,變化沒有規律,沒有主宰萬事萬物的東西。你信佛是好事,佛說諸漏皆苦,修行佛法是獲得般若離苦得樂方法和過程。佛不能也不會賜給你什麼,佛說放下萬緣卻偏要向佛求姻緣,邏輯不通。

不存在有求必印,那只是為了宗教傳播為了得到信眾供養而訛傳出來的說法,是與佛陀思想背道而馳的。信佛,請回歸到理性的認知上來。

11樓:阿彌陀佛

根據個人所學,理解是這樣的,我們命運雖然是前世行善作惡所定,但是我們今生也可以通過後天努力改變命運,所謂善有善報,惡有惡報,我們積累善因,多行善事,自然會積累福德,讓命運變得更好,我們惡貫滿盈,也會讓命運變差,所以我們可以通過斷惡修善,來改變命運,讓命運變好,當然,最好還是修行佛法,求得究竟解脫,推薦念阿彌陀佛求生極樂世界的唸佛法門,推薦《阿彌陀經》《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《淨土聖賢錄》《往生傳》和淨空法師講《淨土大經科註》,南無本師釋迦牟尼佛。

12樓:夢語界天

佛祖說眾生皆苦,我佛不允許結婚生子你跟我佛談姻緣???

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