1樓：千年蒙特內哥羅小妖
社會事實 一切行為方式，無論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者換一句話說，普遍存在於該社會各處並具有其故有存在的，不管其在個人身上的表現如何，都叫社會事實。（迪爾凱姆《社會學方法的準則》）
貨幣哲學
金錢帶來了個性的一種獨特的膨脹，它不打算用佔有商品來裝飾自己。
這樣一種個性對控制不感興趣；它只滿足於對他們施用一下權利，而不向個人提供任何事實上的膨脹和滿足，彷彿避免與客體發生任何實質的關係，而購買行為本身就是一種滿足感的體驗，這是因為客體絕對服從於金錢。由於金錢和作為貨幣價值的東西是隨著個人衝動實現的，因此他沉浸在一種象徵性地控制而不是實際擁有物件的滿足中。
這種純粹的象徵性帶來的享受以近於病態，如一位法國**家描寫的情形。有個英國人是波西公尺亞團體的成員，他生活中的快感就是贊助最野蠻的縱慾活動，儘管他自己從來不參加這類活動，但他卻總是為每個人付帳----他來了，不說什麼，不做什麼，付清每一筆帳，然後離開。這些令人疑惑的事情的每一側面---為每一件東西付款----在這個男人的體驗中，想必代表了這些事物本身。
人們也許會猜想，這是乙個近乎性**的某種不正當滿足的例子。與普通的放縱相比，它僅止於佔有、享受個浪費金錢的最初階段，這個男人的行為特別怪異，因為這種如此強烈和直接地**他的快感在這裡是通過其貨幣等價物的形式表現出來的。一方面缺乏對事物絕對的擁有和使用，另一方面是購買行為僅僅作為個人與事物的關係，作為一種人的滿足被體驗。
人們將這種現象解釋為消費行為給個人帶來的膨脹。金錢在人與物之間搭起了一座橋梁。穿越這橋梁，即使事實上沒有快感，心靈也體驗到佔有的快感。
理想型別法
理想型別法，實為純粹型別法，就是通過構建理想的型別或純粹的型別來理解研究物件的方法。所謂理想型別，就是達到理想狀態的型別。
「工具理性」是法蘭克福學派批判理論中的乙個重要概念，其最直接、最重要的淵源是德國社會學家馬克斯·韋伯（max weber）所提出的「合理性」（rationality）概念。韋伯將合理性分為兩種，即價值（合）理性和工具（合）理性。價值理性相信的是一定行為的無條件的價值，強調的是動機的純正和選擇正確的手段去實現自己意欲達到的目的，而不管其結果如何。
而工具理性是指行動只由追求功利的動機所驅使，行動借助理性達到自己需要的預期目的，行動者純粹從效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價值。
韋伯在《新教倫理與資本主義精神》（the protestant ethic and the spirit of capitali**）中指出，新教倫理強調勤儉和刻苦等職業道德，通過世俗工作的成功來榮耀上帝，以獲得上帝的救贖。這一點促進了資本主義的發展，同時也使得工具理性獲得了充足的發展。但是隨著資本主義的發展，宗教的動力開始喪失，物質和金錢成為了人們追求的直接目的，於是工具理性走向了極端化，手段成為了目的，成了套在人們身上的鐵的牢籠。
2樓：匿名使用者
難道你的學號是08901010**，哈哈！
有關社會學的 幾個名詞解釋
3樓：匿名使用者
這些都是社會學的基本概念。我太累了。只能提示你看誰的書了。
第乙個是馬克斯.韋伯的概念，大致就是資本主義社會發展以來，從傳統到現代的社會轉型，導致手段--目的理性的發展，表現的例子有統治結構的科層化。具體的分析要看韋伯對人類行為的四個分類和人的理性發展。
第二個是我國的費孝通先生的最大理論貢獻，對於研究華人社會，大致意思：中國人對於他人的態度和行為傾向總是由內而外，像水波一樣一圈一圈往外擴散開來的親疏有別的結構。
第三個主要是格兒茨提出的，黃宗智把這個叫做「過密化」，大致意思就是農業人口越來越多，而田地產量增加卻沒有同步增長，即每個人增加帶來的效益越來越差。這個概念有擴充套件到政治等多個領域。
第四個大致就是社會形態的轉變，比如從傳統到現代，從身份到契約，從機械團結到有機團結。
我是社會學碩士。說的是思路，不是標準的，請根據相關理論大師，自己查。
跪求社會學概論 5個名詞解釋
4樓：
1.角色認同：即證明乙個人的實際地位、身份、能力及其他條件與他所承擔的角色是一致的、等同的。
2.社會互動：是指社會上個人與個人、個人與群體以及群體與群體之間通過資訊的傳播而發生的相互依賴性的社會交往活動。
3.社群：是進行一定的社會活動，具有某種互動關係和共同文化維繫力的人類群體及其活動區域。
4.社會制度：也叫社會設定，是指通過長期得社會互動，人們為調整特定社會活動領域中各種各樣的社會關係，而基於一定的社會價值觀念所創設的並為此特定領域中大多數人所共同遵循的一整套持續而穩定的規範體系。
5.群體意識：是指參**體的成員所共有的意識，是在群體資訊傳播和互動過程中形成的，群體意識是群體實踐活動的產物。
5樓：理工文業
角色認同即個人的態度及行為與個人當時應扮演之角色一致。
社會互動也稱社會相互作用或社會交往，它是人們對他人採取社會行動和對方作出反應性社會行動的過程——即我們不斷地意識到我們的行動對別人的效果，反過來，別人的期望影響著我們自己的大多數行為。
社群通常是集中在固定地域內的家庭間相互作用所形成的社會網路。我們生活中不可缺少的乙個綜合基礎的群眾基礎機構。他為我們居住在乙個固定區域的居民群體範圍內的居民，起著一種媒介橋梁作用。
社會制度是為了滿足人類基本的社會需要，在各個社會中具有普遍性、在相當乙個歷史時
期裡具有穩定性的社會規範體系。人類社會活動的規範體系。它是由一組相關的社會規範構成的，也是相對持久的社會關係的定型化。
社會制度分為3個層次：①總體社會制度，或曰社會形態,如資本主義制度、社會主義制度；②乙個社會中不同領域裡的制度，如經濟制度、教育制度等；③具體的行為模式和辦事程式，如考勤制度、審批制度等。
群體意識是指參**體的成員所共有的意識。群體意識是在群體資訊傳播和互動過程中形成的。群體意識是群體實踐活動的產物。
社會學名詞解釋 「家庭」
6樓：天正こ童天
1、家庭
家庭是人們接受社會化最基本的文化環境和最早的單位。1、家庭不僅提供兒童生理需要的生活資料，也提供了感情的慰藉，形成了親密的人際關係；2、兒童在入學前，家庭是他接觸外部世界的主要環境，父母、兄弟姐妹是兒童主要的模仿物件；3、家長根據自己的理解將社會的文化規範、知識等向兒童傳遞；4、家長是兒童的最早權威，家長對子女教育擁有支配的權力。
社會學家研究發現，乙個家庭的階級地位是影響父母如何管教小孩的最重要的因素之一。家庭對人的社會化具有兩重性：1、家庭與社會文化相一致的教化，對兒童的社會化起積極的促進作用；2、家庭中出現的與社會主文化相背離的亞文化，對兒童的社會化會產生消極的作用。
7樓：凜凜晞晞
《社會學概論》的名詞解釋
名詞解釋社會學
8樓：匿名使用者
社會學是很複雜的科學，範圍很廣，這是定義：
社會學是系統地研究社會行為與人類群體的科學，起源於19世紀三四十年代。是從社會哲學演化出來的現代學科。社會學是一門具有多重研究方式的學科。
主要有科學主義的實證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯絡，發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並以運用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動或人際互動，至巨集觀層級的社會系統或結構，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。
你可以參考
社會學名詞解釋
9樓：儒雅的凝眸
社會學釋義：
從社會整體出發，通過社會關係和社會行為來研究社會的結構、功能、發生、發展規律的社會科學。社會學既要研究實際的問題，又要研究理論的問題。諸如人口、勞動、文化、道德、婦女、青年、兒童、老年、城市、農村、職業分工等等問題，都在社會學研究範圍之內。
梁啟超 《再駁某報之土地國有論》:「十八世紀之思想家盛稱自然法之存在。及近世社會學上歷史的研究大行，自然法之存在，久被否認。
」 巴金 《滅亡》第十二章:「他雖然不能夠像一般學者或著作家會從科學上、哲學上、社會學上得出結論來證實自己底理想，但他卻堅決地相信那偉大的日子一定會來。」
跟政治和社會學有關的幾個名詞解釋
城市社會學的概述,城市社會學名詞解釋
城市社會學 urban sociology 又稱都市社會學，以城市的區位 社 會結構 社會組織 生活方式 社會心理 社會問題和社會發展規律等為主要研究物件的一門學科。1916年，帕克在其代表作 城市 對都市環境中人類行為之考察的建議 一書中指出，城市是各種特殊文化現象聚合而成的文化地區，認為近代社會...
名詞解釋組織結構社會學概論書上的
組織結構的概念 所謂組織結構是在組織理論的指導下，經過組織設計，由組織要素相互聯接而成的相對穩定的結構模式 選自組織行為學 組織結構 anizational structure 人員的職責 許可權和相互關係的安排 注1 安排通常是有序的。注2 組織結構的正式表述通常在質量手冊或專案的質量計畫中提供。...
社會學的是什麼，什麼是社會學？
社會是讓你瞭解一些自己在社會中的地位，價值以及在社會形成的人們之間的關係。這回學就是在學校學不到的東西，而是要在社會上積累的經驗和教訓 社會學主要是針對社會進行分析，調查以及剖析社會的發展狀態，所以社會學就是來了解社會的內容 社會上我們要學會為人處事的道理，並且能夠學會從事職業的時候，要做一個合格的...