1樓：離辰逝弦
作了惡的人沒有被滅，是因為前世積的善，一旦善德盡後定會被滅。做了善事但沒有好報，是因為前世作的惡，一旦善抵完了惡，一定會好報連連。
2樓：
因果通三世！
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃！
有多大的德，居多高的位，德足位必至，德盡位必喪。
3樓：培養木頭
做壞事的人沒有出現惡報，是因為前世的福報未盡，一旦前世福報盡了，必將顯現惡報。做善事的人沒有得到好報是因為前世造惡的果報未盡，前世惡報盡了必定會顯現善報。
4樓：匿名使用者
在世間作惡多端，卻沒遭報應，是因為前世積下的余德，待余德耗盡就必然會遭報應；
在世間多行善事，卻沒能發達，是因為前世種下的惡果，待惡果贖盡就必然會發達。
5樓：匿名使用者
六道輪迴中的眾生是無定性的。
所以當你看乙個人……壞事做的底朝天，欺男霸女無惡不作卻總是有很多錢可以**他揮霍的時候，別去詛咒他，你該替他難過；因為他所揮霍的是他上輩子積攢下來的福氣。
「作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌」是什麼意思？
6樓：黎公尺大寶貝
我們在世間上，所碰著的一切災殃苦患，不如意事，都是從惡業招致得來的；一切福祿壽康吉慶，都是從善業所獲得的。今世所享受的，是前世所作的果；而今生所造作的，又為來世苦樂的因。所以作怎樣的善，得怎樣的福；作怎樣的惡，得怎樣的苦。
印光大師說：「作惡而得到幸福的，是過去世善因栽培得深；假使不作惡，那幸福必定更大。譬如富家子弟，吃喝嫖賭，揮金如土，而不曾立即受到凍餓，那是因為他的遺產富厚；倘使天天這樣浪用，即使他有百萬家財，不到幾年，也就要家破人亡，不可收拾了。」
7樓：muse慕慕斯
做壞事的人沒有出現惡報，是因為前世的福報未盡，一旦前世福報盡了，必將顯現惡報。做善事的人沒有得到好報是因為前世造惡的果報未盡，前世惡報盡了必定會顯現善報。
「為善必昌，為善不倡，必有餘殃，殃盡必昌」出自哪首詩？
8樓：念念念念兒範
出自福建永定城隍廟的對聯。
1.原文如下：
為惡必滅，為惡不滅，祖宗有餘德，德盡則滅。
為善必昌，為善不昌，祖宗有餘殃，殃盡則昌。
2.譯文：
作惡的人肯定沒有好的報應，報應沒到是因為他的祖宗積了很多德，德盡的時候就是惡人報應到來的時候
行善的人一定有好的報應，報應沒到是因為他的祖宗做了很多惡事，當惡事的育秧完結之時，就是善人昌盛之時。
3.城隍作為中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於當地民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。福建永定城隍廟的面積不大，被四周民居所包圍，殿宇有兩座，一前一後，均為上下層結構。
前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明。後殿供奉三清道祖、文昌帝君、臨水夫人等神明。
為惡不滅,尚有餘德這句話出自那裡？全文是什麼？
9樓：不想起床的懶蟲
出自《全德記》中典故《竇燕山積善》宋朝時人，名竇禹均，因住在燕山，又叫燕山。初時，燕山為人不正，心術不好，專做傷天害理的事，至到三十歲，還沒有兒女。一晚， 他夢到父親勸他悔過行善，才能挽回天意。
燕山從此痛改前非，重新做人，並且廣行方便，大做善事。後來生了五個兒子，因管教嚴明，都有良好成就。他在家貼的門聯如下：
為善必昌：為善不昌，祖宗之餘殃，殃盡必昌；為惡必減：為惡不減，祖宗之餘德，德盡必減。
10樓：我住東麗區
淅川城隍廟的一副對聯
為惡必滅，為惡不滅，祖宗必有餘德，德盡則滅
為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡則昌
「為善必昌 為善不昌祖宗有餘殃殃盡必昌 作惡必滅 作惡不滅祖宗有有餘德德盡必滅」求解
11樓：匿名使用者
為善一定昌, 若不昌,是因為其祖
宗的罪業沒消除完, 消除完了,則必昌
為惡一定滅, 若不滅,是因為其祖宗的福德沒享受完, 享受完了,則必滅福德好比銀行的存款,
為善是存錢,為惡是取錢;
祖宗餘殃為欠債,余德為遺產
你存錢,但先用於還清債務, 當還清後, 才存入你的賬號, 這樣你每存一次,餘額都會增長, 開始昌盛.
同理相反,若一直取錢,先從遺產中取, 只要遺產沒取完,個人賬號餘額是不會少的, 只有取完遺產後才開始取自己的錢,當自己的錢也取完時, 也就到滅時
祖宗不一定是我們常說的祖先, 也可能是你的累世前身;
前世因,今世果;
12樓：匿名使用者
你理解錯誤，意思是：做善事必有好報，必定昌盛，如果不昌盛是因為你祖上有惡業，等惡業報盡，就開始好了。就像你爸借了別人10元錢，等你賺了錢，先還了這10元，餘下的就歸你。
下句同理，明白嗎。
13樓：匿名使用者
做好事的人一定會興旺發達，做好事卻不興旺發達的，那是因為他的祖輩有沒受完的報應報在了他身上，受完報應後一定會興旺發達。做壞事一定會遭惡報，作惡卻沒遭惡報的，那是因為他的祖輩有沒享完的功德幫助了他，享受完祖輩的功德後一定會受到惡報的。
14樓：濤太琅
這是道教承負論，不是佛家因果論，跟佛家沒有關係，此話出自城隍廟
「為善必昌，為善不倡，必有餘殃，殃盡必昌;」出自**
15樓：文以立仁
福建永定城隍廟的對聯。原文是：
為惡必滅，為惡不滅，祖宗有餘德，德盡則滅
為善必昌，為善不昌，祖宗有餘殃，殃盡則昌
大意是：
作惡的人必然要滅亡，作惡一時沒有滅亡，是因祖宗積下的德還在起作用，作用盡了就會滅亡；
做善事的人必定昌盛，做善事一時沒有昌盛，因祖宗遺留下的禍殃還在，用善行抵消完了就會昌盛。
什麼是 為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌
16樓：
「為善必昌, 為善不昌, 必有餘殃, 殃盡必昌。 為惡必殃, 為惡不殃, 必有餘昌, 昌盡必殃。」出自《太上感應篇》。
意思為做善事的人一定昌盛，即使一時沒有昌盛。那也是因為因之前遺留下的禍殃還在，用善行抵消完了就會昌盛。
17樓：文以立仁
福建永定城隍廟的對聯。原文是：
為惡必滅，為惡不滅，祖宗有餘德，德盡則滅
為善必昌，為善不昌，祖宗有餘殃，殃盡則昌
大意是：
作惡的人必然要滅亡，作惡一時沒有滅亡，是因祖宗積下的德還在起作用，作用盡了就會滅亡；
做善事的人必定昌盛，做善事一時沒有昌盛，因祖宗遺留下的禍殃還在，用善行抵消完了就會昌盛。
知道「行善不昌祖有餘殃殃盡必昌 作惡不滅祖有餘德德盡則滅」這副隊子原話是怎麼寫的嗎？
18樓：匿名使用者
完全沒錯。是佛教界流傳相當廣的一副對聯。
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