1樓：千千兄弟
士是周以來的乙個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
張儀商鞅韓非
士是周以來的乙個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
。 在西周和春秋前期，文獻中的「士」主要是指下級貴族。《左傳》桓公二年：
「卿置側室，大夫有二宗，士有隸子弟。」《國語·晉語》：「公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。
」足以說明士屬於低層貴族。所謂「士食田」，是指士享有祿田，與庶人受田耕作的性質不同。西周時代禮不下庶人。
《儀禮》記載先秦名物制度甚詳，其《士冠禮》、《士昏禮》、《士相見禮》、《士喪禮》、《士虞禮》五篇，皆冠以「士」。姚際恆指出：「其實多通大夫以上而言，蓋下而為民，上而為君卿大夫，士居其中也。
」這也從乙個側面說明，士是處於大夫之下、庶人之上的乙個低層貴族等級。作為貴族，士要具備當時貴族所必需的一些專門知識。學習的科目是所謂「六藝」：
禮、樂、射、御、書、數。顧頡剛認為古代之士皆武士，士之學「表面固為禮節，為娛樂，而其主要之作用則為戰事之訓練。故六藝之中，惟書與數二者乃治民之專具耳」②。
強調士之訓練以射、御為主是對的，但認為禮、樂訓練是表面文章，「惟書與數二者乃治民之專具」，這個說法似難以成立。作為低層貴族，禮、樂訓練也是治民必備之知識。《國語·周語》：
「天子聽政，使公卿至於列士獻詩。」《禮記·王制》說：「祝、史、射、御、醫、卜及百工，凡執技以事上者，不貳事，不移官，出鄉不與士齒。
」士之所以是士，身份地位高於「祝、史、射、御、醫、卜及百工」這些「執技以事上者」，除了因為他屬於低階貴族之外，他的文化素養也遠非後者所能比擬。如果只會射御而不懂禮樂書數這些道藝，那就不成其為合格的士了。
士在戰國時期時的地位階層，戰國時期的「士」是什麼階層？
士 按照西周的宗法禮樂制度是貴族的最低一級 沒有自己的封地 主內要任務是學習本領完容善自身 修身 然後輔佐天子 諸侯和卿大夫 平天下治國齊家 而且到了戰國禮崩樂壞 士的貴族地位也受到影響 但還有發展到後來的平民中的最高一級 但大概也就是讀書人 貴族文化壟斷 填空的話麼 士大概是知識分子的階層 特點是...
戰國士階級的文化風貌是什麼，戰國時期的「士」是什麼階層？
指有沒有錢，不管你有多高的水平，是沒有用的，牛x必須砸錢。戰國時期的 士 是什麼階層？春秋戰國時期士階級崛起的影響？英雄莫問出處，士階層的崛起使得以血緣關係為紐帶的政治統治變成了官僚政治，給了普通人出世入仕的機會 加深了普通人對讀書的渴望和重視，引起重學風氣，以為入仕做準備，促進了中國古代知識分子的...
下列哪一學派的學說最受戰國時期封建地主階級歡迎？
應該是孟子的儒家思想 道家因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，而常常走向極端，主張絕對虛無，反對一切作為，甚至進而反對一切人類文化 知識和技術的進步 否定文明的價值。其實道家代表沒落的奴隸主階級出於階級性質考慮自然不利於新興地主階級發展。而法家主張類似於現代的依法治國，並且使用嚴刑峻法來對國家進行統治...