1樓：水晶
古詩是我們民族文化的瑰寶，我們從小就在古詩中受到啟迪。家長們常用「少壯不努力，老大徒傷悲」教導我們要努力學習；老師常用：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」引導我們積極參加實踐鍛鍊。
我們也常用詩歌抒發自己的感情，我們用「大漠孤煙直，長河落日圓」來讚美大自然的美景；面臨分離，我們用「莫愁前路無知已，天下誰人不識君」(或者「海記憶體知己，天涯若比鄰」）來互相勉勵；當獨自在外時，又會用「舉頭望明月，低頭思故鄉」來表達我們的思鄉之情。
2樓：匿名使用者
海記憶體知己，天涯若比鄰 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
3樓：記憶de拼圖
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
新的一年裡帶來新的心情：快樂
4樓：momo薔
莫愁前路無知已，天下誰人不識君
或者「海記憶體知己，天涯若比鄰
面臨分離，我們用什麼詩句互相勉勵？有會用什麼詩句來表達我們的思鄉之情？
5樓：小傑傑耿
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。肯定對！
6樓：匿名使用者
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
7樓：清衍雪
海記憶體知己，天涯若比鄰。
當獨自在外時，就會用那個詩句來表達我們的思鄉之情
8樓：熱水觸手可及
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親！
9樓：小2羊羔
黃花也笑在外客，每逢登高在他鄉。
10樓：江上寒
但願人長久，千里共嬋娟
面對分離，我們用那個詩句來互相勉勵
11樓：最愛梅梢雪
海記憶體知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
12樓：888排憂解難
相見難時別亦難，
東風無力百花殘。
今日一別多珍重，
待到重逢敘離歡。
13樓：絕美的懲罰
莫愁前路無知己 天下誰人不識君
14樓：潛安翔奈筠
面臨分離，我們用「海記憶體知己，天涯若比鄰」來互相勉勵
15樓：拜遠端木山菡
海記憶體知己,天涯若比鄰
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親
朋友面臨分別之時，常用王勃的「 ， 」來互相勉勵；獨自在外時，
16樓：匿名使用者
海記憶體知己，天涯若比鄰
17樓：匿名使用者
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
18樓：匿名使用者
，勸君更進一杯酒，西出陽關無故人
理解運用古詩詞
19樓：匿名使用者
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日歌》） 詩：
1、詠月 無名氏
昨夜圓非今夜圓，
一年十二度圓月,
能得幾多時少年
卻疑圓處減嬋娟。
2、金縷衣
唐 杜秋娘
勸君須惜少年時。
勸君莫惜金縷衣，
有花堪折直須折，
莫待無花空折枝。
3、勸學
顏真卿三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
明日歌明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
4、長歌行
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃花葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
20樓：匿名使用者
⑴當你思念家鄉親人時，你會吟「 舉頭望明月，低頭思故鄉」或者「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 」；當你要說明事物蓬勃發展是阻擋不了的，你會引用「 野火燒不盡，春風吹又生」；當別人弄不清事情的道理時，你會告訴他「問渠哪得清如許，為有源頭活水來 」；當你看到自己的父母親，點點滴滴關心你，你會蹦出一句「 誰言寸草心，報得三春暉 」；當你要和朋友告別了，此時此刻你會詠詩道別：「 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」
⑵我常常渴望到大自然中去尋覓那「明月松間照,清泉石上流。」的韻致，尋覓那「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」的空靈。
⑶六年的學習生活中，老師對我們傾注了滿腔的熱血，你由此想到「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」表達對老師的讚美和熱愛。
⑸要寫好作文，不光要看書好要參加實踐活動，正如古人說的那樣「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。
⑹昨天張老師布置了一道題。我百思不得其解，就在我「山重水複疑無路」時，爸爸走了過來，助我一臂之力，經他一點撥，我豁然開朗，真是「柳暗花明又一村」,於是迅速解開了這道題。
⑺中秋佳節，想起了遠在大連的弟弟，心裡默默祈禱著：「但願人長久，千里共嬋娟」。
⑻教育我們面對嚴峻的考驗要從容不迫、無所畏懼：「獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆」。
⑼王軍整天迷戀上網打遊戲，無心學習，經常逃學。老師把他叫到辦公室語重心長地對他說：「 少壯不努力，老大徒傷悲 」。
⑽古詩是我們民族文化的愧寶，我們從小就在古詩中受到啟迪。家長們常用「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。 」（文嘉《明日歌》）教導我們要努力學習；面臨分離，我們用無名氏《詠月》「昨夜圓非今夜圓， 一年十二度圓月。
能得幾多時少年，卻疑圓處減嬋娟。」來互相勉勵；當獨自在外時，又會用王維《九月九日憶山東兄弟》「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
」來表達我無人問津的思鄉之情。
要理解這首詩詞的內容，了解詩詞的思想。這些內容都有一定的邏輯性，要將詩中的意思背記下來，到用的時候，再還原成詩詞的語言，這樣就比較好記了。
21樓：韋松
1，少壯不努力，老大徒傷悲
2，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
3，陽春布德澤，萬物生光輝
4，莫愁路上無知己，天下何人不識君
5，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
22樓：匿名使用者
1少壯不努力，老大徒傷悲 .
2紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
3春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來
4莫愁路上無知己，天下何人不識君
5獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
朋友面臨分別時，常用王勃的（）來互相勉勵；獨自在外時，又會用王維的（）來表達對家鄉親友的思念
23樓：月牙vs蘭
朋友面臨分別時，常用王勃的（ 海記憶體知己,天涯若比鄰.《送杜少府之任蜀州》）來互相勉勵；獨自在外時，又會用王維的（ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。《九月九日憶山東兄弟
》）來表達對家鄉親友的思念
面臨分離，我們用什麼詩句來互相勉勵？
24樓：小白家裡小白
1、《送柴侍御》唐代：王昌齡
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
釋義：沅江的波浪連線著武岡，送你不覺得有離別的傷感。
你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？
2、《送李少府貶峽中王少府貶長沙》唐代：高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
釋義：此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。
秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
聖明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。
3、《卜運算元·送鮑浩然之浙東》宋代：王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
釋義：水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。
剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
4、《送沈子歸江東 / 送沈子福之江東》唐代：王維楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
釋義：楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖盪著船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。
5、《三江小渡》宋代：楊萬里
溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡，不管風波去又來。
釋義：溪水經過小橋後不再流回，
小船還得依靠著短篙撐開。
交情應像山溪渡恆久不變，
不管風吹浪打卻依然存在。
25樓：匿名使用者
面臨分離，我們用「海記憶體知己，天涯若比鄰」來互相勉勵
26樓：凱凱k**座
別董大二首 高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
27樓：匿名使用者
海記憶體知己，天涯若比鄰
【解釋】:四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【出處】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：「海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」
【近義詞】:莫逆之交
【反義詞】:割席分座
【語法】:復句式；作賓語；含褒義
【示例】:中國有一句老話講，海記憶體知己，天涯若比鄰，我覺得這樣的一種，在古代這只是一種美好的願望，但是在今天，在二十一世紀，通過寬頻網路，真的我們可以說是天涯若比鄰了，隨時你們都可以在網上看到我們的節目，我們也經常收到觀眾給我的email，有的是給我們支援的，也有的是跟我們討論問題的，也有的是批評的，所有這些就我個人來說都非常歡迎，因為這是非常好的一種互動。
全詩:送杜少府之任蜀州
王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
賞析:離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通訊也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裡，難免染上淒涼、傷感的色彩。
江淹《別賦》所謂「黯然銷魂者，唯別而已矣」，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。
他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。「少府」，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
「城闕輔三秦，風煙望五津。」開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。「城闕」，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。
「三秦」，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為「三秦」。「城闕輔三秦」，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。
「五津」，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱「五津」。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。
杜少府離開這裡，自然是戀戀不捨。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。
這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣乙個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是乙個很不得志的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麼得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。
「與君離別意，同是宦遊人」，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠遊以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！
這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字裡行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：「海記憶體知己，天涯若比鄰。」意思是說：
我們分手之後，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最後兩句就此再推進一層說：
「無為在岐路，兒女共沾巾。」意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。
曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：「丈夫志四海，萬里猶比鄰。」又說：
「憂思成疾 ，無乃兒女仁！」但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是「海記憶體知己，天涯若比鄰」兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的乙個重要原因。
它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上公升發展的時代精神是一致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊樑到初唐，浮華艷麗的詩風一直佔據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。
王、楊、盧、駱，「以文章名天下」，稱「初唐四傑」，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裡說：「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」杜甫說那些嗤笑「四傑」的人只能「身與名俱滅」，而「四傑」卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對「四傑」的推崇是一點也不過分的。
就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無餘、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。
但並不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，「海記憶體知己，天涯若比鄰」，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。
這樣寫來多麼委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
面對分離，我們用那個詩句來互相勉勵
海記憶體知己，天涯若比鄰。王勃 送杜少府之任蜀州 相見難時別亦難，東風無力百花殘。今日一別多珍重，待到重逢敘離歡。莫愁前路無知己 天下誰人不識君 面臨分離，我們用 海記憶體知己，天涯若比鄰 來互相勉勵 海記憶體知己,天涯若比鄰 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親 面臨分離，我們用什麼詩句來互相勉勵？1 ...
面臨分離，互相勉勵古詩,面臨分離，我們用什麼詩句來互相勉勵？
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。行路難 唐 李白 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。上李邕 唐 李白 大鵬一日同風起，摶搖直上九萬裡。假令風歇...
面臨分離，我們用什麼詩句互相勉勵？有會用什麼詩句來表達我們的
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。肯定對！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。海記憶體知己，天涯若比鄰。面對分離，我們用那個詩句來互相勉勵 海記憶體知己，天涯若比鄰。王勃 送杜少府之任蜀州 相見難時別亦難，東風無力百花殘。今日一別多珍重，待到重逢敘離歡。莫愁前路無知己 天下誰人不識君 面臨分離，我們用 海...