不信佛的人念「阿彌陀佛」佛號有得到好處嗎?有請佛教人士回答

2021-03-23 00:54:34 字數 5646 閱讀 2514

1樓:蝸牛太牛

阿彌陀佛,佛號的意思是慈悲,唸佛號是提醒自己心要慈悲,對放鬆個人身心有幫助,佛教是眾生平等,人人平等,不管信佛與否,唸佛號都具有同等的作用,培養自己的慈悲心,善心,結乙個善緣。

2樓:匿名使用者

如果不信佛的人能念阿彌陀佛聖號,慢慢會覺得自己在生活中有所改變,,看什麼都會清晰很多,心態也平和,煩惱減少等等。

我們生活不是想求平靜安樂嗎?心裡能平靜就是福!只要能靜心念阿彌陀佛,就會覺得一句阿彌陀佛是很不可思議!

阿彌陀佛就是一切經,阿彌陀佛就是一切法,阿彌陀佛就是一切佛。

念阿彌陀佛聖號是可以改變將來的去向,可以不再受六道輪迴苦難,修行者他們都想往生到佛國淨土!

3樓:老實話好聽

念那個狗屁幹什麼 ?閒的蛋疼 !

念「阿彌陀佛」佛號的諸好處有什麼可以證明的?請佛教專業解!阿彌陀佛 30

4樓:焦距決定視野

「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。

我們所念的 南無阿彌陀佛 是向阿彌陀佛致敬、歸命的意思,這就是所謂的唸佛,這只是嘴上有佛,關鍵的還是要心裡有佛。

5樓:琬若雅緻

不需要證明。宗教就是信,信則有。

6樓:君子順德

攝心,用來改變自己的心境

什麼人都可以念阿彌陀佛嗎?不是出家的人,普通的人念阿彌陀佛有效果嗎?行嗎

7樓:虛空的雲

人人都可以念,人人都可以獲得效果,大家熟悉的觀音菩薩,文殊菩薩,都是顯得在家居士形。就是說在家出家都可以成就。

著疏楷定古今的善導大師解釋此「南無阿彌陀佛」六字名號說:

言「南無」者,即是歸命,亦是發願迴向之義。

言「阿彌陀佛」者,即是其行。以斯義故,必得往生。

「歸命」:信順釋迦、彌陀二尊之敕命,願生安樂淨土。(信、願)

「即是其行」:十方眾生的往生因行已由阿彌陀佛修行成就。(行)

可知,一句「南無阿彌陀佛」具足信、願、行。阿彌陀佛在因地,以不可思議的悲智,將五劫思惟及兆載永劫的修行功德作為十方眾生的往生之因,收攝於「南無阿彌陀佛」六字之中,至心迴向給十方眾生。因此,「南無阿彌陀佛」六字洪名即是阿彌陀佛悲願的載體,也是阿彌陀佛智慧型和功德的全部,稱念「南無阿彌陀佛」,即是與阿彌陀佛的悲願相應,即可獲得阿彌陀佛所回施的無上功德。

譬如乘船過海,但能上船,即是「歸命」;啟航之後,船的速度即是乘客的速度,所謂「即是其行」。唸佛人但能盡形壽稱念「南無阿彌陀佛」,即是乘上阿彌陀佛普度眾生的大願船,則能安安穩穩到達彼岸,《觀經》雲:「光明遍照十方世界,唸佛眾生攝取不捨。

」若有人聞說阿彌陀佛不可思議功德,歡喜踴躍,至心稱念,深信不懈,於現在身受無比樂。

若有人聽到「南無阿彌陀佛」名號而信此教法,稱念此名號,阿彌陀佛就會常住其頂,時時守護;十方諸佛也會不請自來,日夜相隨,護念行者,直至成佛。

若有人稱念阿彌陀佛名號,可除去無盡的迷惑世界之罪。即使因為宿世的怨業,今生聾盲、愚痴,甚或生為狂惡之徒,他若能隨順善知識開示而稱念阿彌陀佛名號,則於一聲聲中除去無量無邊生死之罪,於名號光明中蒙受解脫。

若有人口稱「南無阿彌陀佛」名號,畢命為期,往生信心不動搖,在他臨命終時,阿彌陀佛與許多聖眾就會顯現在他面前,他的心就不會顛倒慌亂,從而於一剎那間往生極樂世界。在此世間,沒有任何事情比唸佛能帶給人更大的利益。無論什麼人,聽聞「南無阿彌陀佛」名號,發起信樂欲生之心,聲聲稱名,他已獲得無上大利。

即使有人在壽命即將結束之時,聽聞彌陀名號,發心往生,則雖一聲一念,也決定往生。

唸佛利益不可稱計,唸佛之人:身有佛光,心多歡喜,轉惡成善,至德具足,知恩報恩,常行大悲,入正定聚,諸佛稱讚,菩薩圍繞,善神守護,眾生敬畏,滅罪消業,重障轉輕,化解冤業,離諸災厄,逢凶化吉,遇難呈祥,輔助醫藥,增福延壽,益智開慧,子孫賢達,身心如意,現世安穩,臨終往生。

一句佛號,成佛有餘,何況世間福樂?因此,凡求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、度怨親、薦亡靈,皆可以唸佛為之,不需夾雜其它行法。

印光大師說:「須知真能唸佛,不求世間福報,而自得世間福報,如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事吉祥等。若求世間福報,不肯回嚮往生,所得世間福報反為下劣,而心不專一,往生更難決定矣。

」世尊在經中盛讚阿彌陀佛名號功德:「阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙無上功德。所以者何?

『阿彌陀』三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒無量行法。是故,彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:

「阿」字十方三世佛,「彌」字一切諸菩薩,

「陀」字八萬諸聖教。三字之中是具足。」

故知:八萬四千法門,六字全收。一句彌陀,是佛王,是法王,是咒王,是功德之王。

專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總念總持諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門,十方諸佛自然護念,觀世音、大勢至及諸多菩薩歡喜影護。

8樓:匿名使用者

念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每乙個心念、身體每乙個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。

2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,唸出專一;念出空無、排除雜念。

3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧型接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。

4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。

5 念「阿彌陀佛」能讓我們唸出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。

6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。

7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。

8. 念「 阿彌陀佛 」能唸出超越 ,唸出無量無邊的覺悟和清醒。

9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。

10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。

11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。

12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。

故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。

9樓:潤源阿湯

老年人都可以,尤其是女性。

佛教徒可以,其它宗教的當然也行。

所以絕大多數人都可以。

心理效果是肯定有的。

10樓:蓮子居士

非常好非常好,最好是念南無(讀麼)阿彌陀佛,你若生起信心求往生,可以直接念阿彌陀佛。

但是要注意,躺著的時候不要唸出聲音,在廁所不要唸出聲音。

11樓:北冥有魚名鯤鵬

唸佛號是修行的一種,無論出家在家都可以念,當然是有效果了,如果有**講解,更多的了解一下就更好了。阿彌陀佛!

12樓:匿名使用者

是的,任何人都可以稱念「南無阿彌陀佛」

13樓:叮叮竹

可以念。。有效果~任何人都可以念!

14樓:南無佛陀耶

誰都可以念。一心念就有感應。

15樓:

不可以 那是出家人的專利

16樓:憑欄泯塵

出家人也沒效果 只是心理暗示

念阿彌陀佛對自己有什麼好處?佛教人士解答。

17樓:雪戒子

你可以體會一下這個過程,效果在於內心的平穩,光明的開發。

18樓:匿名使用者

去看看佛說阿彌陀經。阿彌陀佛

念阿彌陀佛聖號有什麼好處?

有人說:念一句阿彌陀佛的佛號就等於把所有佛的佛號都念了一遍。那麼這個世界上就留有阿彌陀佛一尊佛就行

19樓:匿名使用者

不應這樣,尤其對佛子來講這樣是不對的。

從修行的角度講每乙個法門都能到達彼岸,法無高下、諸佛一體,我想眾佛子都是明白這些道理的。三世諸佛透過本師釋迦牟尼佛所傳之法何止千萬,每一法都對應著無量眾生。在佛門是沒有孰高孰低,一二之分的。

若有所選必有隱沒,還容易產生輕慢如果這樣那就說明學習的不是佛的心之法也就本末倒置了。如果唸佛念到最後還是這樣就很讓人遺憾了(心不得正定)。反倒不如那些沒有文化沒有見識的愚夫愚婦唸佛來的紮實。

唸佛的功德來自於佛陀因地所願、果地諸佛都會讚嘆阿彌陀佛並護持唸佛人這是眾生佔了阿彌陀佛的「便宜」應有增助道心面見阿彌陀佛學法,不應貪執功德像積累財富一般。不要忘了並不是所有人都知道阿彌陀佛的,地球尚且如此何況十方法界呢。

另外強調一下:世上只有一句阿彌陀佛的時候不是沒有,但那是法滅盡時的景象連南無也沒有了。相信樓主是不會期望這樣的事情發生的。其中的原因還請樓主及抱有這種理論***們再思惟。

頂禮本師釋迦牟尼佛

頂禮阿彌陀佛

20樓:

阿彌陀佛!

在我們凡夫的眼裡有佛與佛的分別,佛與眾生的分別。在佛的眼裡,一切眾生皆是佛,佛佛道同,無有任何分別。

觀世音菩薩三十二應化身,眾生應以什麼身得度,菩薩就應以什麼身而度之,而菩薩的內心從來就沒有變。

佛的名號以及所現的形象,取決於成佛前在因地的願力,和與眾生的緣分。所現的相不同,佛性永遠是相同的。十方三世佛,共同一法身,當然也包括我們這些未來的佛啊!

所以說一切眾生乃至整個虛空法界都是密不可分 的乙個整體。

21樓:

這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了,我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」,這麼唸法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的,一定要唸漢唐時候的音才準確,念「nā mó」,這是古音。

「南無」是恭敬禮拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之詞,就是我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號,釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號,就是要恭敬阿彌陀佛,要皈依阿彌陀佛,更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土,接受阿彌陀佛的教導,成就圓滿菩提,這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。

「阿彌陀佛」翻成中國話,「阿」翻作「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知,無所不覺,這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來,阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願,這就是無量覺的濃縮;若將之,就是全部的《無量壽經》。

因此,我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解,而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說,再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》,所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的?

有,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會,就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。

所以,佛教導我們念這一句佛號,就將世尊四十九年所說一切法都念到了,一句也沒漏掉,在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則,「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這乙個總綱領、總原則,發願求生極樂世界親近阿彌陀佛,決定成就,決定得生。

這是佛的名號簡單的釋解。

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