1樓：小小小白
1、教學
的教育性原則：提出「我想不到有任何不教學的教育，正如相反，我不承認有任何無教育的教學」，強調德育和智育相結合。
2、理論基礎：主張將倫理學、心理學作為教育學的理論基礎。
3、三中心：赫爾巴特特別強調教師的地位，提出「教師中心、教材中心、課堂中心」。
4、教學過程：提出四階段論——「清楚(明了)、聯想、系統、方法」，後經過其學生齊勒修改為五段教學法，赫爾巴特四階段教學標誌著教學過程理論的形成。
5、教育目的：提出教學是為了「培養良好的公民」，屬於社會本位論的觀點。
2樓：秦也抱只貓
赫爾巴特教育思想的主張內容：
1、赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。在他看來：「教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。
前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與障礙。」他在哲學的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在倫理學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。
2、赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。他明確指出，「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯絡在一起的」。
3、赫爾巴特還根據「統覺」學說，強調教學應該是乙個統一完成的過程，提出形式教學階段理論。他將教學過程分為清楚、聯想、系統和方法四個階段。其中「清楚」是指清楚、明確地感知新教材；「聯想」是指學生通過一定形式的練習與作業，把系統化了得知識運用於實際，檢查是否正確理解和掌握了所學的新知識。
、4、赫爾巴特的教育思想，不僅對德國教育理論和實踐的發展起了推動作用，還對世界其他許多國家的教育也有較大影響。20世紀初，它曾借道日本傳入中國，對當時中國教育觀念的變革和教育實踐的發展起了促進作用。第一次世界大戰後，隨著進步主義教育思潮等地興起，赫爾巴特教育思潮及赫爾巴特學派的影響逐漸衰落。
3樓：羊兒要吃肉咩咩
首先，他闡明心理學對教育學的意義，要求以心理學作為教育、教學的理論基礎之一。赫爾巴特曾受德國唯心主義哲學家萊布尼茨等人的影響，他把萊布尼茨的統覺觀念應用到他的教育學上來，認為統覺作用就是利用已有的觀念吸收新的觀念並構成統覺團。統覺團越豐富，越系統化，就越能吸收新知識。
他認為教學過程就是教師利用學生原有的舊觀念，引起學生的興趣與注意，從而獲得新觀念的過程。並畢生致力於把教育學建立在心理學基礎上的偉大嘗試，開闢了教學論發展的新道路，這無疑是值得肯定的。
其次，赫爾巴特提出了多方面興趣的概念以及教學必須培植多方面興趣的要求。他認為多方面興趣是教學的主要依據。他把人的興趣分為經驗的、思辯的、審美的、同情的、社會的、宗教的六種，認為課程的設定要適應這多方面的興趣，所以他把所有的學科分為兩大類，一類是「歷史的」學科，包括歷史、文學和語言文字等；二是「科學的」學科，即各種自然學科及數學等，提出了乙個比較廣泛的課程系統。
在他之後，各國才形成了比較適合工業化需要的普通教育的課程體系。同時，他認為在教學中應追求實質的目的，即必須使學生學習有「實際用處」的知識，而獲得這種知識的本身就包含著能力訓練的作用，因而又形成了「實質訓練說」。
再次，赫爾巴特提出了教學四階段的理論。他把人的一切心理活動都歸結為觀念的運動。他認為教學過程可分為兩個基本環節：
「專心」和「審思」。所謂「專心」，就是深入鑽研學習材料，力求清晰地認識個別的事物，學生專心致志地從事學習；所謂「審思」是指深入理解和思考，把「專心」中認識的個別事物集中起來，使之相互聯合形成統一的東西。由此就形成了「明了、聯想、系統、方法」的教學四個階段：
1.明了——給學生明確的講授新知識；2.聯想——新知識跟舊知識聯絡起來；3.
系統——作概括結論；4.方法——把所學知識用於實際(習題解答、書面作業等)。赫爾巴特教學階段理論在一定程度上揭示了教學書本知識的客觀規律。
（後來，赫然巴特的學生齊勒爾和賴因又發展為「五段教學法」，即預備、提示、聯想、總結、應用）
第四，赫爾巴特論證了智育和德育的關係，揭示了教學具有教育性這一原理。他說：「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。
」據此，他強調教學的教育性，把向學生傳授知識看作是對他們進行教育的根本途徑。這一點，反映了教學過程的基本規律，赫爾巴特揭示了這一原理，使人們對教學過程的認識「深化」了。
第五，赫爾巴特強調了教學中系統化和直觀的觀念形成的價值和必要性。他在重視古典教養的同時，也重視自然科學的教育意義。
4樓：匿名使用者
試述家園合作對於幼兒園教育的意義
赫爾巴特和杜威教育思想的主要分歧是什麼 5
5樓：糖豆豆
1、赫爾巴特的教育目的是由教師根據兒童的未來生活制定的，現在的教育是為了明天的生活；杜威則相反，他對兒童今天的生活和明天的生活同樣重視，不能為了明天而犧牲今天。
2、在教育目的的制定中充分重視每個兒童的個性。杜威比赫爾巴特更注重兒童個性，並有走入另乙個極端之嫌。
3、教育目的都具有鮮明的階級性。兩位教育家都選擇了教育改良的道路。不同的是， 赫爾巴特要改良的是封建社會，杜威要改良的是資本主義社會。
杜威與赫爾特相比，已徹底擺脫了封建思想，從而前進了一大步。
擴充套件資料
赫爾巴特認為在「教學中有兩條主線，歷史的和自然科學的。」 以這種兩分法為基礎 , 他把人的興趣劃分為兩類六種,相應地開設不同種類的課程，」 除了這六種主要興趣型別的科目外,他認為「 技術知識 」也很重要；杜威重視活動課程與學科課。
赫爾巴特的課程論是針對 「 古典人文主義 」 的缺陷提出的 , 它所涵蓋的廣泛的內容 , 嚴謹的結構是以前的課程論無法比擬的 , 成為現代課程論的基礎。
杜威的課程論是對赫爾巴特的繼承和發展。在當時教材脫離生活和兒童實際的情況下, 實有振聾發饋的作用 , 反映了時代和工業科技發展的要 。他的課程論與其它思想一樣 , 其實質並不是只要活動不要知識 , 而是要求對知識要活學活用。
在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。實則，在階級鬥爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資 產階級性是顯而易見的。
杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。 所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。
赫爾巴特指出：「不存在『無教學的教育』這個概念，即教育(道德教育)是通過，而且只有通過教學才能真正產生實際的作用，教學是道德教育的基本途徑。
6樓：微笑中的憂傷
1，教育目的不同。
赫爾巴特強調教育是人未來生活的一種準備；杜威提出教育無目的論，他反對外在的、固定的、終極的教育目的。在杜威看來，外在的教育目的是強加的，不能充分考慮兒童的本能與需要；固定的教育目的缺乏靈活性，不能適應不斷變化的具體情況；終極的教育目的是一種。理論上的虛構和假設，因為世界是變動不息的。
「教育過程在它自身以外無目的；就是它自己的目的。」「教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的」。這就是杜威最著教育目的論。
2，教師與學生地位不同。
赫爾巴特強調教師是中心，以教師為主，學生處於被動地位；杜威提出兒童中心論，整個教育過程中要以兒童為中心，要求尊重兒童的天性；
,3，課方面不同。
赫爾巴特強調以系統知識為中心，重視學科學習，忽視學生的生活經驗，杜威以其經驗論哲學為基礎，提出了「做中學」和從經驗中學的課程理論。杜威始終反對把**和專家們事先編好的教材作為教育的重要內容，而主張以兒童的直接經驗為教育的起點。他強調對直接經驗進行組織、抽象和概括。
,4，教學方法不同。
赫爾巴特強調教師的講授，杜威十分推崇這種從做中學或從經驗中學習的教學方法。這種方法強調教學必須考慮兒童本性發展的特點，必須考慮兒童的接受能力和個別差異，教學必須考慮兒和需要，使兒童積極、主動地學習。
5，教學重點不同。
赫爾巴特強調學生會對知識的掌握，杜威非常關注對學生思維能力的培養和訓練，他要求學生必須掌握科學思維的方法。
,6，教學過程不同。
在教學過程上，杜威依據學生在做中學的認識發展提出了五個階段的過程：從情境中發現疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的各種假設；推斷哪一種假設能解決問題；經過檢驗來修正假設、獲得結論。它被簡明地概括為：
困難、問題、假設、驗證、結論的五步，也有人把它叫做五步教學法。而赫爾巴特試圖根據心理學來闡述教學過程，提出了明了、聯想、系統、方法四個階段，揭示了課堂教學的某些規律性。這一理論對指導和改進教學實踐起了積極作用，它也標誌著教學過程理論的形成。
赫爾巴特的教學過程理論後來被他學生所發展。赫爾巴特的教學過程理論，注意運用心理學於教學，重視系統知識與技能的傳授，發揮教師在教學中的領導作用，加強了課堂教學並使上課規範化，這都使教學得到改進、質量得到提高。
7樓：free_冰雪
杜威的教育思想
(一)論教育的本質和目的
教育的本質和目的的理論是杜威整個教育體系的核心。在批判傳統學校教育的基礎上提出了「教育即生活」、「學校即社會」和「教育無目的」的觀點。
(二)論課程、教材、教法與學法
主要包括：課程與教材、思維與教學、「從做中學」。
(三)論「兒童中心」與教師引導
從批判傳統教育忽略兒童的做法出發，杜威認為，學校生活組織應該以兒童為中心，一切必要的教育措施都是為了促進兒童的生長。
(四)論道德教育
杜威認為，從廣義上說道德就是教育。他的德育論是以實用主義道德論為基礎的，否認客觀的永恆道德，把實效作為衡量善惡的標準。
赫爾巴特的教育思想
（一）教育的最高目的——道德
「教育的惟一的工作與全部的工作可以歸結在這一概念之中——道德。道德普遍地被認為是人類的最高的目的，因此，也是教育的最高目的」。
（二）嚴管重罰的管理論
赫爾巴特認為，在學生道德觀念尚未形成之前，必須對他們進行「管理」。
(三)主知主義的教學論
1.提出了多方面興趣的概念以及教學必須培植多方面興趣的要求。
2．論證了智育和德育的關係，揭示了教學具有教育性這一原理。
3．強調了直觀觀念形成的價值，論證了教學系統化和教師在教學活動中的重要性。
4．提出了「教學形式階段」的理論，揭示了教學書本知識的客觀規律
(四)注重心靈陶冶的訓育論
赫爾巴特的教育思想被看做是傳統教育理論的代表，但他為什麼又是
赫爾巴特是近代第乙個試圖把教育建立為一門科學的人，古代社會的柏拉圖內 亞里斯多德，以及後來的容 誇美紐斯 洛克 盧梭 裴斯泰洛奇等人，都曾提出過自己的教育體系。但都沒有形成科學規律的形式。而赫爾巴特1806年著 普通教育 並在哥尼斯堡大學創辦第一所教育研究所。1 把教育學建立在心理學的基礎之上，使教...
孔子的主要教育思想是什麼,孔子的教育思想有哪些，孔子的主要教育思想是什麼
教育主張 作為一生從事教育工作的教育家,孔子在長期的教育工作中,積累了豐富的教育經驗,並經過深入的思考,提出了許多教育主張,一直為人們所重視。這些主張,滲透到教育過程的各個環節,形成一套完整 獨立的教育體系。一 教育物件 孔子主張 有教無類 衛靈公 類，應作種類 族類 類別解。孔子此語的本義是 教育...
蒙臺梭利的教育思想，蒙臺梭利教育思想的主要觀點
主要教育思想 一 推崇遺傳，重視引導兒童的自發衝動 蒙臺梭利十分重視人的遺傳素質和內在的生命力。她說 兒童的 生長，是由於內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，他的生命力就是根據遺傳確定的生物學的規律中發展起來的 對內在力量的推崇，必然把外界影響置於隸屬地位。環境無疑在生命的現象中是第二位的因素，...