狼三則裡的第一則給我們的啟示是什麼 急哦

2021-03-22 04:12:34 字數 5847 閱讀 4427

1樓:端木**裴月

中心思想:

在我們的生活中,處理事情必須從實際出發,具體問題具體分析,如果不看客觀形勢的變化,而機械移植、盲目照搬,就容易犯經驗主義的錯誤。

狼三則中第三則給我們的啟示是什麼啊???

2樓:匿名使用者

面對兇惡的敵人,不要害怕,要勇於用智慧型和他們鬥爭,戰勝他們,消滅他們,脫離困境。

3樓:匿名使用者

面對一下老這樣兇惡的敵人,不要害怕游泳,用智慧型和他們作鬥爭,戰勝他們消滅他們脫離困境。

4樓:山海軒

急中生智,不為所困。

狼三則其三

一屠暮行,為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。

屠急捉之,令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。

極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶。出視,則狼脹如牛,股直流不能屈,口張不得合。遂負之以歸。

非屠,烏能作此謀也!

狼三則其三你從這則故事和閱讀課文《狼》【第二則】中得到了什麼啟示 急急急!!!!!

5樓:匿名使用者

就是像狼這樣的黑勢力,並不可怕,只要敢於與他們鬥爭,就一定能夠勝利。

6樓:匿名使用者

世界很大,如果這麼小的事我們都不幹面對,那我們今後幹怎麼半呢!

7樓:櫻花漫舞在

其實,世上沒有是什麼可怕的,只要你敢於與他作鬥爭,就一定會成功的。

8樓:天空遐想

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9樓:

你到底是問第二則還是第三則

:《狼》一文給我們什麼啟示?(100字左右

10樓:百度使用者

寫屠戶懼狼,表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發展。「懼」說明屠戶對狼的本性缺乏認識。

「投」「復投」,說明他對狼抱有幻想,一再妥協退讓,結果失敗。「並驅如故」說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛,屠戶的性命依然危險。

屠戶御狼,表現屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事的進一步發展。「大窘」「恐」寫出了屠戶的緊張急迫,在走投無路的形勢下,只好採取御故措施。

「顧」「奔倚」「馳擔持刀」一系列的動作,寫出屠戶的當機立斷,迅速占領有利地勢,說明屠戶已經認識到狼的**的本性,做好與狼搏鬥的準備。「狼不敢前」「眈眈相向」,屠戶和狼之間的衝突已到了劍拔弩張的時刻,情節更加扣人心弦。

寫屠戶殺狼,表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。「一狼徑去」,另有圖謀;「犬坐於前」,牽制屠戶,更見出狼的狡詐。

「目似瞑,意暇甚」,演得逼真,氣氛似有所緩和。「暴起」「刀劈」「斃之」,屠戶不為假象迷惑,抓住時機,當機立思敢於鬥爭,取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。

「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性,變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺,再點狼的狡詐陰險,「乃悟」說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。

文章結尾的議論,是作者對所寫的故事的看法,既是對狼的可悲下場的嘲諷,又是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精神的讚揚。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險,但又十分愚蠢,在有高度智慧型的勇敢的人面前,終究難逃死亡的命運。結尾的議論畫龍點睛,揭示了文章的主題。

本文是一篇文言短篇**,選自《聊齋誌異》中《狼三則》的第二則。寫乙個屠戶歸途遇狼,起初畏懼退讓,後來奮起搏鬥,終於擊斃兩狼的故事,讚揚了屠戶的機智勇敢,揭示了狼的貪婪、**和狡詐的本性,並告訴我們,狼無論多麼狡詐也不是人的對手,終歸會被人的勇敢智慧型所戰勝。

狼三則 其三和其一的啟示 寓意 異同

11樓:南瓜蘋果

其一的啟示:從狼的角度看——貪婪會使自己喪命;從屠夫的角度看——分清主次,生命重於身外之物,不因小失大。

其三的啟示:從狼的角度看——有勇無謀必敗;從屠夫的角度看——隨機應變,發揮自己的特長,揚長避短,變不利為有利。

兩則的相同之處:都表現了狼雖**,但人的智慧型卻具有更大的力量,能戰勝比自己強大的敵人。

不同之處:其一表現屠夫因禍得福,有一定的僥倖;其三充分表現出屠夫的智慧型,善於隨機應變,揚長避短。

《狼》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**。描繪了貪婪、**、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人,不能妥協退讓,而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭,這樣才會取得勝利。

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《狼三則》總體的啟示:

關於狼的啟示:壞人的狡猾手段有很多,所以我們要鍛鍊出一雙慧眼

關於屠夫的啟示:遇到像狼一樣狡猾的壞人,我們要像屠夫一樣敢於鬥爭,善於鬥爭。

作者簡介

蒲松齡(1640-1715),清代文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉,但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一,補博士**員外,以後屢受挫折,一直鬱鬱不得志。

他一面教書,一面應考了四十年,到七十一歲時才援例出貢,補了個歲貢生,四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識;生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。

因此,他以自己的切身感受寫了不少著作,今存除《聊齋誌異》外,還有《聊齋文集》和《詩集》等。

《狼三則》第三則是什麼意思?

12樓:課文你來說

第三則的意思:該篇講述了乙個路遇野狼的屠夫,躲進了田間的苫房,急中生智下,用自己殺豬的經驗給伸進苫房的狼腿充氣,因此**野狼的故事。

文中著重表現狼的爪牙銳利,但最終卻落得個被殺死的下場,作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。

1、第三則原文

一屠暮行,為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。

屠急捉之,令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。

極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶。出視,則狼脹如牛,股直不能屈,口張不得合。遂負之以歸。

非屠戶烏能作此謀也!

2、白話譯文

乙個屠夫傍晚走在路上,被狼緊緊地追趕著。路邊有個農夫遺留下的田間休息處,他就跑進去躲藏起來。狼從苫房的草簾中伸進兩隻爪子。

於是屠夫急忙捉住狼爪,讓它不能離開,但是環顧四周沒有東西可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀,就用它割破狼爪子下面的狼皮,用吹豬的方法往裡吹氣。用力吹了一陣,覺得狼不怎麼動了,才用繩子把狼腿捆起來。

出去一看,只見狼渾身膨脹如牛,四條腿直挺挺的不能彎曲,張著嘴也無法閉上。屠夫就把它揹回去了。

(如果)不是屠夫,誰有這個辦法呢?

3、出處

13樓:9點說史

譯文:乙個屠夫傍晚走在路上,被狼緊緊地追趕著。路邊有個農夫遺留下的田間休息處,他就跑進去躲藏起來。狼從苫房的草簾中伸進兩隻爪子。

於是屠夫急忙捉住狼爪,讓它不能離開,但是環顧四周沒有東西可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀,就用它割破狼爪子下面的狼皮,用吹豬的方法往裡吹氣。

用力吹了一陣,覺得狼不怎麼動了,才用繩子把狼腿捆起來。出去一看,只見狼渾身膨脹如牛,四條腿直挺挺的不能彎曲,張著嘴也無法閉上。屠夫就把它揹回去了。

(如果)不是屠夫,誰有這個辦法呢?

原文:一屠暮行,為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去,顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。

極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶。出視,則狼脹如牛,股直不能屈,口張不得合。遂負之以歸。非屠,烏能作此謀也!

三事皆出於屠;則屠人之殘暴,殺狼亦可用也。

出處:《狼》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**。

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該篇講述了乙個路遇野狼的屠夫,躲進了田間的苫房,急中生智下,用自己殺豬的經驗給伸進苫房的狼腿充氣,因此**野狼的故事。

文中著重表現狼的爪牙銳利,但最終卻落得個被殺死的下場,作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。

作者簡介

蒲松齡(1640-1715),清代文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉,但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一,補博士**員外,以後屢受挫折,一直鬱鬱不得志。

他一面教書,一面應考了四十年,到七十一歲時才援例出貢,補了個歲貢生,四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識;生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。

因此,他以自己的切身感受寫了不少著作,今存除《聊齋誌異》外,還有《聊齋文集》和《詩集》等。

蒲松齡的《狼》告訴我們什麼道理

14樓:

告訴我們對待像狼一樣的惡人,不能妥協退讓,要像屠夫一樣敢於鬥爭,善於鬥爭,才能取得勝利。

《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。

第一則著重表現狼的貪婪本性,啟示是:貪婪會使自己喪命,要分清主次,不因小失大。

第二則著重表現狼的欺詐伎倆,啟示是:諷刺像狼一樣的惡人,不論怎樣狡詐,終歸要失敗。對待像狼一樣的惡勢力,不能妥協讓步,必須敢於鬥爭,善於鬥爭,才能取得勝利。

第三則著重表現狼的爪牙銳利,啟示是:有勇無謀必敗,做人要隨機應變,發揮自己的特長,揚長避短。

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蒲松齡《狼》賞讀

一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。

這個屠戶的客觀的情況,除了乙個「晚」字,全部省略了。沒有肉只有骨,就對後文描寫屠夫窮於應付的作用極大。「途中兩狼」,表明不是乙隻,如果是乙隻就沒有後面的驚險故事了。

跟著他,擺脫不了,是乙個很長的過程。直到追得他沒有辦法,才把骨頭丟給兒狼們。從這種過程的省略,不僅可以看出作家的筆法簡潔,更重要的是可以看出作家的匠心。

大凡前面提到的,後面必有發展。

蒲松齡敘述的功力,並不僅僅在敘述比較簡單的事情上,而且在敘述複述複雜的事情時,他也能使之具有某種不亞於描寫的效果。

一狼得骨止,一狼仍從。復投之,後狼止而前狼又至。骨已盡,而兩狼之並驅如故。

這裡,值得注意的是量詞的靈活運用。蒲松齡起起初用了兩個「一」(一狼得骨止,一狼仍從),代表兩隻不同的狼。緊接著,情勢變化了,他改用位置來區別(後狼、前狼)。

等到骨頭吃完了,兩隻狼仍繼續跟蹤著屠戶,作者就乾脆含混地用「兩狼」(並驅如故),不再強調二者的區別了。

接著,作者又有區別了:「一狼徑去,其一犬坐於前。」還是用乙個「一」字,就輕而易舉地把兩隻狼恰如其分地分別開來了。

讀者只要從中獲取必要的資訊,憑上下文想象出二者的不同,就足夠了。這就是精煉的「精」的要義。把動作和情景減少,以免干擾讀者對情節因果鏈的注意,這是本文之所以精煉異常的原因之一。

本文的好外不僅僅是精煉,還在於把有限的細節有機地組織起來。

隨著故事的進展,敘述出現也細節和比喻,有一點描寫。如「狼不敢前,眈眈相向」,「其一犬坐於前。久之,目似瞑,意暇甚」。

這是因為,這種狀態是乙個懸念,結局時將有乙個解釋,這對情節有相當的重要性:屠夫殺了兩隻狼後才悟出來,原來狼做出心不在焉的樣子,是為了麻痺他。結局使前因獲得了解釋,讀者對情節的意義有了新的體驗。

文章最後有一點議論,從**的角度來說,是可以省略的。現代**家往往迴避把主題都講出來,因為把傾向性隱藏在情節發展過程中,更有利於調動讀者的心理參與。現代**更傾向於為不同讀者的多元理解留下充足的空間。

但蒲松齡是我國古代文言**家,他的《聊齋誌異》幾乎在每一篇故事後面都要發一通議論,有時用「異史氏」的名義(其實也就是他自己),有時則作為文章的乙個部分。可以把這一看成是一種體式。不僅《聊齋誌異》如此,早在司馬遷的《史記》中,文章後面就有「太史公曰」。

這是一種傳統的格式,蒲氏不過是稍稍作了一些調整而已。

求《狼一則》的閱讀答案!急,狼與仙鶴閱讀答案,急!!!!!!!

聊齋誌異 狼三則目錄 其一 其二 其三 字詞 狼 其二 分析 選自 聊齋誌異 狼三則 其一有屠人貨肉歸,日已暮,欻 x 忽然 一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,步亦步,隨尾行數里。屠懼,示之以刃,狼 少卻 及走,狼 又從之。屠無計,默念狼所欲肉者,不如姑懸諸樹而蚤 早 取之。遂鉤肉,翹足掛樹間,示以空擔。...

《狼》三則中告訴我們什麼道理,蒲松齡的《狼》告訴我們什麼道理

遇事要冷靜,處理事情要果斷,要充分利用自己的專長。對於像狼一樣的惡勢力,不能屈服,不能幻想,妥協讓步。必須敢於鬥 爭,善於鬥爭,才能取得最終的勝利。對豺狼不能抱有幻想,不能怯懦退縮,只能勇敢機智地把它們殺死.對付野獸必須如此,對付現實生活中的各種困難也必須如此。要敢於鬥爭和堅持,取得勝利。對待像狼一...

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寫作思路 要直接簡化任務語言。在敘述中,我們要把直接敘述變成間接敘述,盡可能簡化人物語言。這樣,即使情節連貫,又使語句 簡練 今天晚上隨著夜色的來臨,時間飛一般的來到了7 00。我立即開啟電視,今晚的新聞聯播。其中敘利亞局勢仍是大家關注的焦點,今天敘利亞反對派又在敘利亞的第二大城市 阿勒頗,進行了戰...