1樓：匿名使用者
1、定義不同
人性：人性的
本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；
人格：人格也稱個性，這個概念源於希臘語persona，原來主要是指演員在舞台上戴的面具，類似於中國京劇中的臉譜，後來心理學借用這個術語用來說明：在人生的大舞台上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現。
面具後面還有乙個實實在在的真我，即真實的自我，它可能和外在的面具截然不同。
人品：人品，意思是人的品性道德。是指個體依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。
對人要慷慨大方，寬以待人；對國家要愛崗敬業，忠誠熱愛。
2、出處不同
人性：《孟子·告子上》：「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」
白話釋義：人性無法分好和不好的，就像水無分在東在西。
人格：老舍《四世同堂》二五：「他以為教育不僅是教給學生一點課本上的知識，而也需要師生間的感情的與人格的接觸。」
人品：南朝梁沈約《奏彈王源》：「源雖人品庸陋，胄實參華。」
白話釋義：源雖然人品平庸淺薄，頭盔實際上是參與華。
3、概念不同
人性：社會學定義，現代社會學家認為，世界上只有乙個人類，只有一種人性。這是不同民族之間能夠交流、達成理解的前提。
根據對嬰兒反覆實驗，顯示人性是進化的結果。人性中與生俱來即存在由於祖先生存的險惡環境衍生的對生存的渴望，
對勝利的渴望，對與自己相似的伴侶的渴望，對同類間自己地位的關心，及由於史前人類的習慣和同理心還有對同類幫助的衝動。從人腦的結構來看，這些都直接對前額葉造成影響，可以被出生後的記憶和周圍事物所改變。
哲學定義，馬克思主義雖承認人性的存在，但否認存在普遍抽象的人性，認為只有從人的社會性和階級性出發，才能得出對人性的正確解釋，並由此斷言，在階級社會中沒有超階級的人性。無產階級有乙個人性，資產階級有另乙個人性，這兩種人性是不可調和的，只能通過鬥爭解決。
西方諺語：正因人性本惡，民主是必須的；正因人性向善，民主是可能的。
人性心理學，郭念鋒經自2023年至2023年的審慎思考，結合臨床案例的對比分析，再對各種心理學理論重新學習，最後認定，只有從「人的本質屬性」，
即「人性」出發，才能擺脫當今臨床心理學「各執真理一面」的侷限，去正確地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性及其發展、心理病理變化以及心理診斷、諮詢和矯治等問題。
人格：羅列式概念。通常採用」人格是…的總和」的形式來描述人格，顯然有助於確定人格的外延，但無法構建外延之間的關係，而且外延的邊界有多大也難以說清楚。
整體性概念。強調人格是個人各方面屬性所組成的整體，在很大程度上克服了羅列式概念的缺陷。
層次性概念。在整體性的基礎上，層次性概念把人格的屬性或特徵按一定的層次結構排列起來，把人格特徵具有內在的相互聯絡和統一性，而最高層次的屬性或特徵具有統合的作用。
適應性概念。此類概念深受達爾文演化論思想的影響，把人格看作是人類在進化過程中不斷適應環境的結果。
區別性概念。如果說前面四種概念都反映了人們在人格上的共同性的話，區別性概念更多地看到了人與人之間在人格上的差異性，更強調個體人格的獨特性方面。
人品：良好端正的態度，態度不能決定一切，但一切從態度開始有了正確的態度，是做好實際行動的前提；
堅韌的毅力，成功貴在堅持；
誠信，誠信既是高尚品質，也是有效的投資；
美滿的家庭，溫馨的家庭是穩固的後方根據地，是避風的港灣，事業和家庭關係打理得井井有條的人無疑是相當成功的；
高可成，低可就，真正的人才無論在高的職位或是低的職位，總能把工作做好，他們追求價值前總會先塑造好自己，而不是好高騖遠；
把握細節，對於細節要培養充分重視的習慣，但不能拘泥，具體情況具體分析；
膽略，撐死膽大的,餓死膽小的,當然要在法律範圍內；
人脈,有廣闊的人際關係。
2樓：百度使用者
1、人性是人區別於其他動物的共性。馬克思主義認為，人性是人的自然屬性和社會屬性的統一，它不是抽象的，而是現實的、具體的。一定的社會關係是形**性的決定性因素，它在歷史上是不斷演變的。
優秀傳統文化的"人性"，就是要講"人道"、"講道德"，要尊老敬賢，尊老愛幼，尊敬師長，要孝敬老人，要講真話，說實話，不損人利己，不能幹不仁義，不道德的事，不能沒有廉恥等等，這些都應該是"人性"的體現。
2、人格是指個人的尊嚴，價值和道德品質的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統一。倫理學意義上的人格，常稱為道德人格。馬克思主義認為，人格不是超歷史、超現實的抽象，本質上是人的一種社會特質；在人格主義哲學中，指具有自我意識與自我控制能力，即具有感覺、情感，意志等機能的主體。
它是唯一真實的存在，是一切其他存在的基礎。將人歸結為能進行各種精神活動的統一體，並認為"人"、"我"與"人格"是同義詞，主張建立以上帝為主宰的人格世界體系，認為上帝是最高的人格，宇宙間的一切都是由上帝創造的；在心理學上亦稱"個性"，指個人的穩定的心理"品質"，包括兩個方面，即人格傾向性和人格心理特徵，前者包括需要、動機，舉止和信念等，決定著人對現實的態度，趨向和選擇，後者包括人的能力，氣質和性格，決定著人的行為方式上的個人特徵。這兩方面的有機結合，使個性成為乙個整體結構，由於各人的遺傳素質尤其是社會實踐活動各不相同，使各人在人格傾向性和人格心理特徵方面各不相同，形成不同的人格，即個別差異，這種個別差異不僅表現在人們是否具有某種特徵上，而且還表現在同一特點的不同水平上。
如企業家的人格魅力，是靠企業家的人格和行為影響逐步建立起來的。卓越企業家的人格化，是靠企業家的德才，創造精神、事業心、敬業精神，責任感，協調精神、職工的認同、信任感逐步建立起來的，企業靠企業家的人格形象，企業文化這面鏡子實行準確定位，使社會有認同感，才能取得勝利。
3、人品是指人的品質、品格。人品是人性、人格的昇華，也就是說，它是人的比較高的境界，人品主要指人的品質，人的品質是作人的最起碼的準則，也是作人的最高準則，沒有好的人品，就無法做人。人的品格，是指人的品質的定位，品格高尚，人品就越好。
人品是人性、人格，人在社會的形象、是社會地位、公眾形象的體現，它向社會、向人們展示了乙個人的品位、品格、品質。你的品位越高，在公眾的心目中地位越高，他們會以敬慕、敬仰的眼光看待你，你的言談、舉止、號召力、感召力就越大，名望越高。你的品質越好，社會的信譽度越高，品質好，人們心裡有話敢同你說，知道你不會出賣靈魂，就信賴你、敬佩你。
你的品格越高，在社會的人與人的交往中，越會便於溝通，在社會中有一定的地位，有種無形的親合力和向心力。品格越高，社會上公眾越關注你，社會上的朋友越多，靠自己的人格、品格的魅力征服社會上的人們。
人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又促進入的全面發展。推行人的全面發展，同推進經濟文化的發展和改善人民的物質文化生活，是互為前提和基礎的。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高的，是永無止境的歷史過程，這個歷史過程是相互結合，相互促進，向前發展的。
隨著生產力的發展，人類和人類社會在不斷的發展過程中，在這個漫長的過程中，人們就要繼承傳統的文化、美德和道德，又要有展示自我價值和才華的舞台。在社會大舞台上，用自己的聰慧、智慧型、學識、才華和實幹精神，推進生產力的發展，推進社會物質和精神財富的發展，推進社會的進步，推進人的全面發展。要推進人的全面發展，就要促進人與自然的協調與和諧，使人們在優美的生態環境中工作、學習和生活。
要改善生態條件、環境條件、人們的生活條件，改善公共設施和社會福利設施，提高人們的生活質量，開創生產力發展，生活富裕和生態良好的文明發展道路。摘自 張傳生《人性·人格·人品》
人格、性格、人性，區別是？
3樓：匿名使用者
人格表現復為乙個人的品德修養方面的制風格，性格是平時的習慣和個性，人性是指人的先天本性和後天形成的本質。
共同點是都反應乙個人持有的特點，有優秀正義的也有反面惡劣的。
人格和人性是想通的，跟性格無關。就是說注重人格人品的人的人性是善良有正義的，跟性格好與壞、溫和與暴躁都沒有關係。
什麼是人的性格？
4樓：手機使用者
性格(character)是一種與社會bai相關最密du切的人格特徵zhi
，在性格中包含有dao許多社會道德含義專
。性格表現了人屬們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。
所謂態度，是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，它包括對事物的評價、好噁和趨避等方面。態度表現在人的行為方式中。 性格表現乙個人的品德，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。
這些具有道德評價含義的人格差異，我們稱之為性格差異。性格是在後天社會環境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。性格有好壞之分，能最直接地反映出乙個人的道德風貌。
性格是在社會生活中逐漸形成的，同時也受個體的生物學因素的影響 本性和性格的區別： 性格是後天所形成的，比如靦腆的性格，暴躁的性格，果斷的性格和優柔寡斷的性格等。 本性是人天生所具有的，不可改變的思維方式。
本性是先天所形成，比如自尊心，虛榮心，榮譽感等。人的本性包括有求生的本性，懶惰的本性和不滿足的本性。
5樓：a吧
性格(character)性格是人對現實穩定的態度和習慣化的行為方式的總和。 性格養成習慣，習慣決定行為，行為決定命運。 性格是很難改變的,江山易改、本性難易，就是說改變性格比改變世界難，
6樓：默先生
性格是人性和人格的總稱，行為學認為，人類是由人性、人格、人品組成的： ◇人版性是基本
權上是定型的，沒有什麼辦法可以改變。 ◇人格很大程度上是由人性決定的，改變是可以改變一些，這要通過潛意識和理智的鬥爭來實現，有理智的人，往往容易改掉不好的性格或行為，比如脾氣暴燥、自我中心等。 ◇人品就是人的道德品質，是人類文明社會的產物，人總要遵守道德、法律、法規、倫理、社會常規、文明禮貌等等。
人類和動物的最大區別是，人類有潛意識和意識，潛意識與人性有關，它的威力可謂大矣，人類的一些情感或慾望往往壓抑在潛意識裡，不能像動物一樣想嚎就嚎，想咬就咬，想打就打…… 意識**於人們所受的教育，**於周圍環境對人們的要求。 很多時候，潛意識和意識是矛盾的、衝突的，可能這就是人們常說的「調整心態」吧，當意識佔了潛意識的上風，人就變得理智起來，對人對事就會冷靜耐心一些。 某些情況下，當周圍環境對人的潛意識有差距很大，加之有個別人由於某些原因，自控能力差，會導致「人格**」，需要找心理專家進行比較深入的**。
最後，對你所問的主題重複一句：要改變一些不好的習慣或性格，也是潛意識和理智鬥爭的結果。
道德與人性有何區別聯絡,人性人格人品之間有何區別？
1 區別 道德是調整人們之間以及個人與社會之間關係的行為規範 的總和 人性就是人的屬性，也就是人同宇宙中的其它事物特別是動物相區別的特性。人性是自然屬性，社會屬性和精神屬性的統一。2 聯絡 道德是人的社會屬性的重要表現，人的社會屬性包括道德 教育和政治等等。道德規範的制定要符合人性，違揹人性的道德遲...
說人人格有問題和人品有問題一樣嗎
人格是做人的底線，人品是乙個人的修和為人處世。單從字面解釋 人格 一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指乙個人的品德和操守 有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人 有文學意義上的人格，它指人物心理的獨特性和典型性。在心理學上，由於心理學家各自的研究取向不同，對人格的看法也有很大差異。我們認為...
人格障礙也算精神病，人格障礙和精神障礙有何區別
中國精神疾病分類方案與診斷標準 中將偏執型人格描述為 1.廣泛猜疑，常將他人無意的 非惡意的甚至友好的行為誤解為敵意或歧視，或無足夠根據，懷疑會被人利用或傷害，過分警惕防衛。2.將周圍事物解釋為不符合實際情況的 陰謀 並可成為超價值觀念。3.易產生病態嫉妒。4.過分自負，若有挫折或失敗則歸咎於人，總...