1樓：棋木卡卡西
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」這句話的意思是指作為一國之君，普天之下的土地都屬於他一人，天下的百姓都是他的臣民。
2樓：匿名使用者
天下的土地都是皇帝的，在這片土地上生活的人們都是皇帝的臣民
3樓：錕吾劍
居住在所有土地上的人們（意譯）
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣是什麼意思
4樓：禾木由
意思是：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出處：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
釋義：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
5樓：野性生冷
整個天下都是君主的領土，從內陸到海邊，所有人民都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦
普天之下，莫非王土;率土之濱莫非王臣是什麼意思
6樓：匿名使用者
意思是:全天下
，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。
「普天之下,莫非王土」說的是井田制下一切土地歸國王所有；
「率土之濱,莫非王臣」說的是分封制,拱衛王室,向國王貢獻財物並隨同作戰!
這種現象最早出現在周朝,後來的漢朝和明朝都有分封諸侯,拱衛王室.
7樓：曠運晟塗溶
是古代帝王君主常說的，天下的土地都是他自己的，管轄土地的人也是他的臣子。其實這是自私狹隘的，天下的土地是百姓的，管理土地的**也是父母官，他們都應秉著以民為本才能座穩江山並發揚光大。否則水能載舟亦能覆舟！
8樓：釗國英殳夏
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
9樓：匿名使用者
這個其實是抱怨的，但是有需要的人故意曲解來迎合某些觀點。
出自《詩經·小雅·谷風之什·北山》，解釋為整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。
才是完整的一句話。而這個《北山》的第二章，它表達的意思只是作者的一種抱怨，「都是君王的事，我卻特別累」
《孟子》卷九·萬章上·第四
……鹹丘蒙曰：……詩云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣如何？」曰：「是詩也，非是之謂也，勞於王事而不得養父母也。
曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
如以辭而已矣，雲漢之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。
10樓：匿名使用者
天下的土地，都是君主的土地。有土地的地方上的人，也都是君主的子民。
11樓：姿本家增租
馬克思《資本論》認為帝王壟斷全國的土地與臣民，必然是榨取廣大民眾的剩餘價值，而施國寶《知本論》則認為帝王佔有天下的土地與臣民，體現了兩大經濟規律的共生，既說明特權是榨取剩餘價值的價值，也說明當全國形成統一的大市場之後，賢明的帝王也可能推動全國人民共創協新價值，資本是創造協新價值的價值。
剩餘價值規律（奸臣昏君規律）在****時代是主要的經濟規律，協新價值規律（忠臣明君規律）作為重要的補充，而在民主法治的資本主義時代，協新價值規律（資本規律）才是主要矛盾，剩餘價值規律（特權規律）降為次要矛盾。
12樓：匿名使用者
斷章取義，沒有意思，沒法回答，要是回答誤人子弟，後邊還有，大夫不均，我從事獨賢，而且這才是重點，
詩經，北山這首詩全文5章，講的全是天下勞役不公的問題，別被誤導了
"普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣"的解釋!~
13樓：一公尺八的脖子
意思是：你看
廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出自先秦佚名《詩經·小雅·北山之什·北山》，全詩如下：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
譯文：我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。
但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事；有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止；有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙於國事長期操勞；
有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔；有的人出來進去高談闊論，有的人忙裡忙外萬事都幹！
14樓：匿名使用者
只要肉眼看到的所有土地都是屬於當朝皇帝的，而所有土地上的**都是皇帝的臣子
15樓：匿名使用者
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
16樓：羽毛和翅膀
出自 《小雅 谷風之什 北山》
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停
意思很簡單，就是整個天下都是君主的，所有的人民都是君主的子民。
17樓：大頭娃娃蛋蛋
所見之處，都是王土，天子。現在英魂口袋是可以好好玩玩戰技巔峰，這是乙個好玩的模式，自己組合想要的技能。
18樓：匿名使用者
此語出自《詩經·小雅·北山》，全詩共五章，下面引前二章：
第一章：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
[譯文：登上北山，採摘枸杞。健壯男子，日夜不息。王家差事，無盡無休；思我父母，令我憂愁。]
朱熹《詩集傳》解釋說：「大夫行役而作此詩，自言涉北山而採杞以食者，皆強壯之人而朝夕從事者也。蓋以王事不可以不勤，是以貽我父母之憂耳。」
第二章：
溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
《詩集傳》解釋說：「言土之廣，臣之眾，而王不均平，使我從事獨勞也。不斥王而曰大夫，不言獨勞而曰獨賢，詩人之忠厚如此。」
《毛詩序》說：「《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，已勞於從事，而不得養其父母焉。
」 注曰：「箋雲：『此言王之土地廣矣，王之臣又眾矣，何求而不得？
何使而不行？……王不均，大夫之使而專以我有賢才之故，獨使我從事於役，自苦之辭。」
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣
19樓：匿名使用者
這句話斷章取義，沒有意思，全文少後邊的，大夫不均我從事獨賢
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣這一現象與西周哪一政治制度有關？
20樓：至邪魔尊王
與周朝的分封制有關
普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。禮樂征伐自天子出。推行這個制度的目的是
為了加強**王朝對地方的統治，冊封、巡狩、朝覲、貢納等制度周天子能授民授疆土，則必以土地國有為前提。「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」(《詩經·小雅·北山》)在周公文治武功盛極一時的時代，並非虛構。
由此引申出來的「田裡不鬻」；土地不許買賣，恐怕也出自周公。周公能授給姜太公以專徵專伐的特權，那麼，「禮樂征伐自天子出」恐怕是周公時代或更早確立而為周公所法定下來的。為了加強**王朝對地方的統治，冊封、巡狩、朝覲、貢納等制度，也很可能是周公在總結前代經驗的基礎上確定下來的。
周公的制禮作樂，一方面是在總結前人經驗的基礎上加以系統化，另一方面也是周人具體實踐的總結~
21樓：羅馬失心瘋
分封制，分封原殷商舊臣，同姓諸侯王
率土之濱，莫非王臣是什麼意思
22樓：我是誰
意思是：在王管轄統治的土地範圍內，沒有人不是王的臣子。
這句話出自《詩經·小雅·北山》第二章，全句如下：
溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
譯文：整個天下，沒有地方不是國王的土地，所有的土地上，沒有人不是國王的臣民。同為王臣，卻勞逸不均，唯有自己差事特別繁重。
詩作者原意在於埋怨周幽王無道貌，攤派徭役不均，使人負擔過重，以至無力贍養父母。也反映了西周土地所有制和周天子與臣民的關係。這句話通常用來形容中國歷史悠久的大一統思想，而這種思想的特點便是天子統治一切。
23樓：縱橫豎屏
意思是：四海之內每個人，沒有不是王的臣。
出自：《詩經——小雅·北山》
原文（精選）：《北山》
【作者】佚名 【朝代】先秦
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
譯文 ：爬上高高的北山，去採山上枸杞子。體格健壯的士子。從早到晚要辦事。王的差事沒個完，憂我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，沒有不是王的地。四海之內每個人，沒有不是王的臣。大夫分派總不公，我的差事多又重。
四馬駕車賓士狂，王事總是急又忙。誇我年齡正相當，贊我身強力又壯。體質強健氣血剛，派我操勞走四方。
24樓：涅希
1.「率土之濱，莫非王臣」意思是分封制——分封諸侯制度，拱衛王室，向國王貢獻財物並隨同作戰。
2.出處： 《詩經·小雅·北山》：
「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」宋·王禹偁《謝曆日表》：「臣聞天道無私，所以執行寒暑，聖人有作，所以恭授民時，聿令率土之濱，共樂同文之化。
」。普天之下,就是普天下（凡是天下）,「之」是句中助詞無實義,下句的率土之濱,就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的,凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼制度
與周朝的分封制有關 普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣.禮樂征伐自天子出.推行這個制度的目的是 為了加強 王朝對地方的統治,冊封 巡狩 朝覲 貢納等制度周天子能授民授疆土,則必以土地國有為前提.普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣.詩經 小雅 北山 在周公文治武功盛極一時的時代,並非虛構.由此...
普天之下莫非王土率土之濱莫非王與什麼政治制度有關
請採納 普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣這一現象與西周哪一政治制度有關？與周朝的分封制有關 普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。禮樂征伐自天子出。推行這個制度的目的是 為了加強 王朝對地方的統治，冊封 巡狩 朝覲 貢納等制度周天子能授民授疆土，則必以土地國有為前提。普天之下，莫非王土，率土之濱...
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣是講什麼內容
西周時期的分封制 分封制的作用 1.通過分封制，加強了周天子對地方的統治。周朝開發邊遠地區，擴大統治區域，並逐步構織出遍布全國的交通網路，形成對周王室眾星捧月般的政治格局。周成為乙個延續百年的強國。2.通過分封，周人勢力範圍不斷擴大 周天子確立了天下共主地位，統治效果得到加強。分封制使西周貴族集團形...