新約聖經中耶穌幫幾個人趕出了鬼,新約中耶穌有多少醫治的工作

2021-03-20 16:54:27 字數 2324 閱讀 4371

1樓:艾沙

這也許不能數清,除了明顯的記載,還有群體性的醫治和趕鬼。

新約中耶穌有多少醫治的工作

新約聖經裡面關於趕鬼的話語**

聖經的故事新約中驅逐汙鬼章節所提到汙靈抓到了他們,被鬼趕到荒野去。什麼意思?

2樓:匿名使用者

有關經節:

路加福音8:26~29  船到了格拉森人的地區,正在加利利對面, 耶穌一上岸,就有城裡乙個被鬼附著的人,迎面而來。這人已經很久不穿衣服,不住在家裡,只住在墳墓裡。

他一見耶穌,就俯伏喊叫,大聲說:「「至高神的兒子耶穌,我跟你有什麼關係呢?求你不要使我受苦。

」 因為耶穌已經吩咐這汙靈從那人身上出來。原來這汙靈屢次抓住那人;那人被鐵鍊和腳鏈捆鎖,而且有人看管,他竟掙斷鎖鏈,被鬼趕入曠野。

這段**講述的是耶穌趕鬼的事。

其中的要點有:

鬼知道耶穌是」至高神的兒子「,知道他是神,它怕耶穌。鬼都怕神。

鬼說的話讓我們更清楚地了解了耶穌來到世上的目的。」我跟你有什麼關係呢?求你不要使我受苦「,鬼知道耶穌此次來並不施行審判,所以它與耶穌沒有」什麼關係「。

但它又怕耶穌讓它受苦(懲罰它),所以哀求耶穌。而耶穌堅守了父神的旨意,只是把鬼趕出那個人,把它趕入豬群了,沒有使用他的權柄。許多人會錯誤地理解耶穌這個趕鬼的動作,認為**的舉動過於溫柔,沒有了神應當有的威嚴,其原因就在此。

被鬼附著的人會具有神力,他會力大無比,人也看不住他。這個鬼叫」群「,就是很多個鬼同時附著在乙個人身上。

被鬼附著的人會過與常人不一樣的生活。他可以」很久不穿衣服「、被鬼趕到曠野,遠離人群生活。

以上1、3、4也可以作為我們在生活中判斷是否有鬼附著人。

3樓:

惡魔 吧

還有吸血鬼 狼人等

請問新約裡耶穌趕的鬼是不是人死後的那種鬼魂?如果不是,那麼人死後鬼魂去了**?

4樓:匿名使用者

我可bai以肯定地

告訴你,耶穌趕的

du鬼不是zhi

人死後的那種鬼魂。因為聖經很清dao楚地告訴我回們,人死後會答去到陰間(不是地獄),一直到耶穌的第二次來的時候,每乙個人都要面臨上帝的審判。就好像耶穌,他死後到了陰間,才在第3天從死裡復活的。

也就是說,人死後他的靈魂一定華離開這個世界的,沒有乙個還會留在這個世界的,這是不可能發生的事情。

所以,耶穌趕的鬼就是指墮落的天使,魔鬼。

在聖經裡,從一開始到結束,聖經裡的鬼,一定是指魔鬼的。

另外再告訴你一件事,為何人會說有鬼,陰陽眼,或是會看到鬼等等,哈哈。那不是真的,這一切都是魔鬼的把戲,目的是要叫人離開上帝。

叫人離開上帝,就是魔鬼的工作。

還有問題嗎?

5樓:提默太

根據聖bai

經,我們知道耶穌所趕的du

鬼不是人死亡後zhi的靈魂

dao,因為人的靈魂在離開身體後內就去容了兩個永恆的地方——要麼天堂,要麼地獄,不會在地上來往。參路16:27-31那麼耶穌所趕的鬼是誰呢?

從聖經裡面,我們可以發現是指墮落的天使——參猶6,啟12:4

6樓:匿名使用者

不是,人死

抄後只有2個地方會去。乙個

襲天堂,乙個地獄。那地方都只進不出,人的靈魂是永久存在的。

所以現在和以前所謂的鬼魂都指的是撒旦邪靈。朋友你也應該思考一下人生。介紹你看一下標桿人生。誰都沒經過過死亡,如果真的是這樣那麼等待我們靈魂的是永遠的硫磺火燒。

在新約聖經裡耶穌使幾個人從死裡復活

7樓:匿名使用者

有三次叫人從死裡復活:一次叫拿因城寡婦的兒子復活(約7:11-17),另一次使管會堂的睚魯的女兒復活(路8:

40-56),而記述最詳盡的一次是在伯大尼,使他所愛的拉撒路復活(約11章)。

8樓:工作狂加**徒

我記得有拉撒路,管會堂人的女兒,寡婦的兒子。其他的不清楚了。新約聖經你應該自己好好看看,對聖經就會慢慢了解了。

9樓:匿名使用者

寡婦的兒子, 睚魯的女兒 ,拉撒路

10樓:匿名使用者

拉撒路,和睚魯的女兒,我記得是兩個,有其他的請補充

11樓:約珥

但不可參加教堂的禮拜.

便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.

12樓:匿名使用者

拿因城寡婦的兒子復活是在路7:11-17

答題,耶穌在世復活了幾個人,各是

耶穌說這話的時候,有乙個管會堂的來拜他,說 我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。眾人既被攆出,耶穌就進去,拉著閨女的手,閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。馬太福音 9 18,25 26 和合本 過了不多時 有古卷 次日 耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。將近城...

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