魯迅的創作對中國文學現代的歷史貢獻是什麼?結合作品論述

2021-03-20 08:06:20 字數 5916 閱讀 3628

1樓:大漠孤煙直在哪

通常認為,魯迅對中國文學史的貢獻有三:

第一,作為新文化運動的領軍人物之一,和胡適,陳獨秀,劉半農,錢玄同,傅斯年等人共同開闢了中國白話文學的先河,其作品《狂人日記》通常被認為是中國文學史上第一篇成型的現代白話**(區別於《紅樓夢》、《三國演義》等古白話**),其散文詩《野草》也成為中國現代文學史上最具有代表性的散文詩集。這都是開風氣之先的。

第二,參與發起了中國文學史上第乙個文學社團——文學研究會,翻譯並介紹了多種外國文學,其譯著《毀滅》、《死魂靈》等至今仍是不朽的翻譯巨作。也影響了一代作家。

第三,開創了「雜文」這一文體的先河,成為中國知識分子用文筆直接介入社會,同黑暗的現實和麻木愚昧的國民戰鬥的典範。其文字如警句,針砭時弊毫不留情,可以說開一代風氣之先,成為中國知識分子最偉大的精神導師。

其他的還有,比如《故事新編》開創了「經典重讀」的解讀正規化,《野草》引入了許多西方現代主義文學因素,《中國**史略》是第一部完整意義的中國**史,具有極其重要的文學史意義等等,這些都是魯迅給中國文學史留下的寶貴遺產。魯迅的文章和行動,對後代人影響至深。

至於魯迅的文章對當代青少年的影響,總體來說還是分兩面看待:

第一,從正面角度而言,魯迅的文章具有戰鬥性,具有不屈服的,不盲從的風格,魯迅對問題分析獨特,筆調嚴肅冷峻,讀魯迅的文章,只要用心讀進去,必然可以發現於眾不同之處,這不僅是與偉人心與心的碰撞,更是與偉大思想的直接交流。當代的許多大作家,大思想家,都是在和魯迅的交流中獲得其精神遺產的,他們在青少年時代也受到魯迅的感召。此外,魯迅是麻木中國的喚醒者,中國雖建立了新社會,卻沒有新國民,舊的封建習慣愚昧習俗(如看熱鬧,麻木,冷漠,自私,腐敗)等痼疾仍舊存在中華民族的肌體中,魯迅的文章猶如良藥,醫治創傷,激勵著我們改變。

最後,魯迅的批判精神也激勵著當代的青少年「天下興亡匹夫有責」去面對社會中的陰暗面,為中華民族的復興作出自己的貢獻。

第二,從反面來說,不可否認,魯迅的文章對當代青少年有一些負面影響。比如其語法為早期的半文半白,和現代漢語語法有區別。魯迅的一些用字,如繁體字異體字等等也和現代語法不相同。

這是一種閱讀障礙。至於別的,其實不是魯迅文章的錯,而是我們的政治形態進入了魯迅,改寫了魯迅。這個錯誤主要在課本的編寫者和註釋者,他們用階級鬥爭的意識形態強行加給魯迅,把魯迅塑造成乙個「匕首」、「投槍」,「每天就是戰鬥戰鬥戰鬥」的冷酷無情的形象,在註解文章的時候也只談魯迅「痛打落水狗」,卻不說魯迅也有的人情味。

老師講課的時候一提到魯迅,也都按照教參板著面孔來講,一幅教訓人的姿態。這樣使得許多青少年「望魯生畏」,害怕魯迅,討厭魯迅,但是這其實不是魯迅的錯。而魯迅本身對這些是預料到的,他說過,「我死以後趕快收斂埋掉拉倒,不要做任何紀念的事情」,目的就是害怕自己的身體成了別人「做論」的材料,自己的身後成了「輓聯和講演的鬥法場」。

但是誤讀魯迅的人卻要拿魯迅作為打人的工具,這實在是和魯迅的本意相違背太多了。(有關的資料可以參見魯迅2023年寫的幾篇文章,如《死》、《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》等等)——但是不可否認的是,這種二元對立的,階級鬥爭的極左的解讀方式深入人心,將魯迅的只言片語摘錄出來斷章取義(如「我乙個都不寬恕」、「痛打落水狗」等等)作為打人的棒子,使得青少年在階級鬥爭思維下二元對立情緒濃厚,變得思維偏激狹隘,也不是沒有的。這需要我們擴清本質,消除誤讀,而不是埋怨魯迅——因為魯迅無罪。

答題不易 望採納

魯迅的創作對中國文學現代化的歷史貢獻是什麼?

魯迅作為現代**之父的貢獻是什麼?結合《吶喊》《彷徨》熟悉作品論述。(論述題)

2樓:匿名使用者

通常認為,魯迅對中國文學史的貢獻有三:

第一,作為新文化運動的領軍人物之一,和胡適,陳獨秀,劉半農,錢玄同,傅斯年等人共同開闢了中國白話文學的先河,其作品《狂人日記》通常被認為是中國文學史上第一篇成型的現代白話**(區別於《紅樓夢》、《三國演義》等古白話**),其散文詩《野草》也成為中國現代文學史上最具有代表性的散文詩集。這都是開風氣之先的。

第二,參與發起了中國文學史上第乙個文學社團——文學研究會,翻譯並介紹了多種外國文學,其譯著《毀滅》、《死魂靈》等至今仍是不朽的翻譯巨作。也影響了一代作家。

第三,開創了「雜文」這一文體的先河,成為中國知識分子用文筆直接介入社會,同黑暗的現實和麻木愚昧的國民戰鬥的典範。其文字如警句,針砭時弊毫不留情,可以說開一代風氣之先,成為中國知識分子最偉大的精神導師。

其他的還有,比如《故事新編》開創了「經典重讀」的解讀正規化,《野草》引入了許多西方現代主義文學因素,《中國**史略》是第一部完整意義的中國**史,具有極其重要的文學史意義等等,這些都是魯迅給中國文學史留下的寶貴遺產。魯迅的文章和行動,對後代人影響至深。

魯迅的**創作對中國**現代化有什麼貢獻

3樓:匿名使用者

創作了第一篇白話文**《狂人日記》

中國文學史

4樓:解脫

一、填空題(每空2分共6分)

「用這人道主義為本,對於人生諸問題,加以記錄研究的文字,便謂之人的文學。」這是文學革命時期____【周作人】在著名的《【人的文學】____》一文中提出的主張。他還最早從英國文學中引入_【人道主義】___的概念,以此提倡富於藝術性的敘事、抒情的散文。

二、選擇題(下列各組題中只有乙個正確的答案,請把正確答案的字母填到括號裡,每題5分共10分)

1、問題**的主要代表作家是:(c )

a.冰心、郁達夫、王統照、許地山

b.冰心、葉紹鈞、王統照、許地山

c.冰心、葉紹鈞、王統照、周作人

d.冰心、葉紹鈞、劉半農、許地山

2、「雨巷」詩人是:( b)

a.徐志摩

b.戴望舒

c.朱湘

d.李金發

三、搭配題(從下列題的a、b、c、d中選擇正確的搭配分別將相應的字母填入括號內,每小題3分共24分)

1、作家與文學流派搭配

①許欽文( c ) ②李金發( d ) ③綠原(a ) ④王統照( b )

a.「七月」詩派 b.「為人生」派 c.鄉土文學派 d.象徵詩派

2、人物形象與所屬作品搭配

①四銘(d ) ②虎妞(b ) ③趙惠明(a ) ④楊夢痴( c)

a.《腐蝕》 b.《駱駝祥子》 c.《憩園》 d.《肥皂》

四、簡答題(20分)

簡析「五四」文學革命的歷史意義及其侷限。

答案:五四運動猛烈抨擊封建主義舊文化,提倡新文化。隨後,還提倡白話文代替文言文,並在「文學革命」的口號下,提倡新文學。

侷限性:排斥所有的民族文化,包括傳統文化的精華;讚揚所有西方文學,包括很多糟粕。

五、論述題(40分)

魯迅的創作對中國文學現代化的歷史貢獻是什麼?請結合自己熟悉的作品論述。

答:魯迅的**寫的是平凡人的平凡的生活,沒有離奇的故事,沒有引人入勝的情節,卻充滿了無窮的藝術魅力。魯迅在短篇**、散文、散文詩、歷史**、雜文各種型別的創作中,都有自己全新的創造。

他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮鬥的一生,他用自己的筆尖持社會正義,反抗強權,保護青年,培育新生力量。

魯迅的**作品數量不多,意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。 除了社會底層的人物形象之外,魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。

這些知識分子有進步的要求,有改善社會的良好願望,但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象,希望人人都能成為「不吃人的人」,成為「真的人」,周圍的人就把他當成瘋子,必欲除之而後快(《狂人日記》);夏瑜為社會而犧牲,茶客們說他「瘋了」,華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》)。

5樓:匿名使用者

2、「雨巷」詩人是:( b)

a.徐志摩

b.戴望舒

c.朱湘

d.李金發

三、搭配題(從下列題的a、b、c、d中選擇正確的搭配分別將相應的字母填入括號內,每小題3分共24分)

2、人物形象與所屬作品搭配

①四銘( ) ②虎妞(b ) ③趙惠明( ) ④楊夢痴( )a.《腐蝕》 b.《駱駝祥子》 c.《憩園》 d.《肥皂》

6樓:藤堂憂嵐

。。。。。。自己不會做啊

7樓:太凌九欹

請參考中國文學人民出版社《中國文學史》。

或者在練習冊後面找答案。

簡述魯迅對中國現代文學深刻而豐富的重大貢獻

8樓:課文你來說

通常認為,魯迅對中國文學史的貢獻有三:

1、作為新文化運動的領軍人物之一,開闢了中國白話文學的先河。

2、參與發起了中國文學史上第乙個文學社團——文學研究會,翻譯並介紹了多種外國文學,其譯著《毀滅》、《死魂靈》等至今仍是不朽的翻譯巨作。也影響了一代作家。

3、開創了「雜文」這一文體的先河,成為中國知識分子用文筆直接介入社會,同黑暗的現實和麻木愚昧的國民戰鬥的典範。

9樓:曦月

消除誤讀、「投槍」,麻木,可以說開一代風氣之先,參與發起了中國文學史上第乙個文學社團——文學研究會,不要做任何紀念的事情」,必然可以發現於眾不同之處。其文字如警句、《三國演義》等古白話**),魯迅對問題分析獨特,在註解文章的時候也只談魯迅「痛打落水狗」,中國雖建立了新社會,對後代人影響至深,舊的封建習慣愚昧習俗(如看熱鬧。但是誤讀魯迅的人卻要拿魯迅作為打人的工具,這實在是和魯迅的本意相違背太多了,激勵著我們改變,魯迅的批判精神也激勵著當代的青少年「天下興亡匹夫有責」去面對社會中的陰暗面,這些都是魯迅給中國文學史留下的寶貴遺產,但是這其實不是魯迅的錯。

這需要我們擴清本質,這不僅是與偉人心與心的碰撞。第二,討厭魯迅,只要用心讀進去。比如其語法為早期的半文半白。

這個錯誤主要在課本的編寫者和註釋者,錢玄同。其他的還有,也不是沒有的。魯迅的文章和行動。

魯迅的一些用字,他說過,《中國**史略》是第一部完整意義的中國**史:第一,一幅教訓人的姿態。也影響了一代作家,他們用階級鬥爭的意識形態強行加給魯迅,陳獨秀通常認為。

這樣使得許多青少年「望魯生畏」,為中華民族的復興作出自己的貢獻,如繁體字異體字等等也和現代語法不相同。老師講課的時候一提到魯迅,從反面來說,害怕魯迅,階級鬥爭的極左的解讀方式深入人心。這是一種閱讀障礙、「痛打落水狗」等等)作為打人的棒子,卻不說魯迅也有的人情味,不可否認,讀魯迅的文章,卻沒有新國民。

第二,傅斯年等人共同開闢了中國白話文學的先河,比如《故事新編》開創了「經典重讀」的解讀正規化,改寫了魯迅。而魯迅本身對這些是預料到的,《野草》引入了許多西方現代主義文學因素,其實不是魯迅文章的錯,醫治創傷,「我死以後趕快收斂埋掉拉倒。當代的許多大作家。

(有關的資料可以參見魯迅2023年寫的幾篇文章,具有極其重要的文學史意義等等,將魯迅的只言片語摘錄出來斷章取義(如「我乙個都不寬恕」,如《死》,作為新文化運動的領軍人物之一,具有不屈服的,劉半農,他們在青少年時代也受到魯迅的感召,而不是埋怨魯迅——因為魯迅無罪,魯迅對中國文學史的貢獻有三,自私。最後,其散文詩《野草》也成為中國現代文學史上最具有代表性的散文詩集:第一,其譯著《毀滅》。

此外,魯迅是麻木中國的喚醒者,成為中國知識分子最偉大的精神導師,不盲從的風格,魯迅的文章猶如良藥。至於別的,使得青少年在階級鬥爭思維下二元對立情緒濃厚,筆調嚴肅冷峻、《死魂靈》等至今仍是不朽的翻譯巨作,這種二元對立的,大思想家,總體來說還是分兩面看待。第三,開創了「雜文」這一文體的先河、《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》等等)——但是不可否認的是,和現代漢語語法有區別,和胡適,都是在和魯迅的交流中獲得其精神遺產的。

至於魯迅的文章對當代青少年的影響。這都是開風氣之先的,自己的身後成了「輓聯和講演的鬥法場」,從正面角度而言,成為中國知識分子用文筆直接介入社會,翻譯並介紹了多種外國文學,「每天就是戰鬥戰鬥戰鬥」的冷酷無情的形象,腐敗)等痼疾仍舊存在中華民族的肌體中,目的就是害怕自己的身體成了別人「做論」的材料,而是我們的政治形態進入了魯迅,魯迅的文章對當代青少年有一些負面影響,也都按照教參板著面孔來講,針砭時弊毫不留情,更是與偉大思想的直接交流,把魯迅塑造成乙個「匕首」,同黑暗的現實和麻木愚昧的國民戰鬥的典範,冷漠,魯迅的文章具有戰鬥性,其作品《狂人日記》通常被認為是中國文學史上第一篇成型的現代白話**(區別於《紅樓夢》,變得思維偏激狹隘

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