1樓：匿名使用者
【王上11:26】所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
2樓：婚姻家庭諮詢
是撒母耳記里拒絕幫助大衛的乙個人物，愚頑的意思
聖經中尼八的意義
3樓：瓊樓登高人為峰
所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
聖經尼八的父親是誰
4樓：匿名使用者
聖經中並未提及尼八的父親是誰，而只是說尼八是北國以色列首位國王耶羅波安的父親。從《列王記上》的記載看，耶羅波安出身低微，其父屬於以法蓮支派的洗利達家族，並無顯赫的名聲，而且早亡，留下妻兒艱難生活。但耶羅波安能力出色，受到所羅門王的重用與提拔，這才有了後來他的興起。
大概就是這樣了，希望能夠幫到你！
聖經尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的罪是什麼罪
5樓：akkk吃蘋果
犯了拜偶像的罪，不敬拜獨一的上帝。
以色列眾人因所羅門父子的壓迫而擁立耶羅波安，耶羅波安怕這國仍歸大衛家，就鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神。
他就把牛犢乙隻安在伯特利，乙隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。
拜偶像是重罪，神險些將這些拜金牛犢的百姓全部滅絕，我們應該遠避一切拜偶像的罪，並且也不與拜偶像的聖徒相交。
聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
上帝就是有能量有位格有靈魂的資訊。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。《聖經》說上帝是獨一無二的和全能以及世間萬物的唯一創造者。
6樓：匿名使用者
願你平安
只是耶戶不離開尼八的兒子
耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，
就是拜伯特利和但的金牛犢。
不敬拜獨一的真神！
7樓：自然
鑄金牛犢，引誘百姓拜偶像，私立祭司私定日期。
8樓：天使的使者
不聽上帝話，拜了偶像，上帝吩咐什麼有形象的物質都不可拜，但他就是犯了拜偶像的罪，
聖經中耶羅波安是不是外幫人
9樓：願若雨
請看**：
【王上11:26】 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
所以，耶羅波安不是外邦人，而是以色列人、是「 所羅門的臣僕」。
10樓：苦瓜**
不是，只不過他不是猶大支派。
求答案 烏西亞王獻祭是聖經當中的哪卷書
11樓：單百啟
約西亞 (josiah，前648年－前609年) 是古代中東國家南猶大王國的第十六任君主。他是瑪拿西王的孫子，亞們王的兒子。
列王紀下21:23-24亞們王的臣僕背叛他，在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。
約西亞登基時僅八歲，他作猶大王時行耶和華的道。
列王紀下22:1-25 約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。他母親名叫耶底大，是波斯加人亞大雅的女兒。約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。
約西亞十六歲時，便開始尋求他列祖的神。廿歲開始潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像；廿六歲時開始潔淨和整修耶路撒冷聖殿。
歷代志下34:3、8 他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的神。到了十二年，才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像和鑄造的像。
……約西亞王十八年，淨地淨殿之後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿。
列王紀下二十二章、歷代志三十
四、三十五章記載著，約西亞他一心敬畏神，他修理聖殿、復得律法書，向民眾宣讀約書、立約守誡，吩咐祭司打碎偶像邱壇廢除惡行，恢復聖殿敬拜，帶領百姓事奉耶和華，遵守逾越節、樂獻祭品，行耶和華眼中看為正的事。
早在所羅門王去逝，王國**為二，即有神人預言約西亞的出生及打碎偶像邱壇廢除惡行，潔淨猶大和耶路撒冷的作為。
在所羅門的門僕、尼八的兒子耶羅波安作以色列的王時，他造兩個金牛犢叫以色列民膜拜，使人民陷入罪中，曾有神人奉耶和華的命來警告耶羅波安。
列王紀上13:1-3 那時，有乙個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。神人奉耶和華的命向壇呼叫說：
壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生乙個兒子，名叫約西亞。
他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。當日，神人設個預兆說：這罈必破裂，壇上的灰必傾撒。
這是耶和華說的預兆。
列王紀下23:15-16、19-20 他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪裡，尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞舍拉。約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓裡的骸骨取出來，燒在壇上，汙穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。
………從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般；又將邱壇的祭司都殺在壇上，並在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。
在約西亞作王當時，在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日，這是從撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，約西亞在世的日子，他盡心盡性地跟從耶和華，在他之前、在他以後都沒有乙個像他的了。
歷代志35:16-19 當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。當時，在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。
自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節；以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人和以色列人以及耶路撒冷居民所守的逾越節。這逾越節是約西亞作王十八年守的。
歷代志34:33b ……約西亞在世的日子，就跟從耶和華他們列祖的神，總不離開。
列王紀下23:25在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起乙個王像他。
聖經中提到過三千人,耶和華對他們說了一樣的話:凡屬他的人,死在城中的,必被狗吃，死在田野的必被空中
12樓：同信上帝的我
1、耶羅波安
《聖經》列王記上
14:11 凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鳥吃．這是耶和華說的。
2、沙巴
《聖經》列王記上
16:3 我必除盡你和你的家、使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。
16:4 凡屬巴沙的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鳥吃。
3、亞哈
《聖經》列王記上
21:23 論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必吃耶洗別的肉。
21:24 凡屬亞哈的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鳥吃。
聖經裡有些不懂的問題請求了解聖經的弟兄姊妹回答。
13樓：退休之
南國猶大支派，和便雅憫支派，大衛出自猶大。北國十個支派是以約瑟後裔為主，當時雅各(以色列)將長子名份給了約瑟，
聖經中有幾個高傲的王結局如何,聖經中，以色列國總共有幾位王呢？猶大國呢？
高傲的眼目是上帝copy不喜悅的。結bai局也想得到啊。我知道尼布甲du尼撒巴比zhi 聖經中，以色列國總共有幾位王呢？猶大國呢？1 猶大國有20位王，具體如下 羅波安 亞比央 亞撒 約沙法 約蘭 亞哈謝 專亞他利雅 約阿屬施 亞瑪謝 亞撒利雅 約坦 亞哈斯 希西家 瑪拿西 亞們 約西亞 約哈斯 約...
聖經會幕中有幾個幔子,聖經中出埃及中會幕中的真理
答 帳幕10幅，罩棚11幅 出26 1你要用十幅幔子作帳幕。這些幔子要用捻的細麻和藍色，紫色，朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。出26 2每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。出26 7你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。出26 8每幅幔子要長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都...
信徒在聖經中有哪三種稱呼,信徒在聖經中有幾種稱呼
信徒大眾化是從新約開始的，信徒一般可以稱為門徒 聖徒 徒。徒，神的兒女，君尊的祭司，聖潔的國度 信徒在聖經中有幾種稱呼 在新約聖經中，信徒稱為門徒 主耶穌揀選12個門徒 使徒 保羅稱為外邦人的使徒 聖徒 徒 門徒稱為 徒是從安提阿起首 徒11 26 在舊約聖經中，信徒都是以色列人，稱為神的選民，或稱...