1樓：若雲の雨神
變廢為寶
廢物利用
迴圈利用
**利用
以舊代新
挖潛增效（霧）
常見文言文實詞意思考查
2樓：飄雲流蘇
縱觀近幾年高考涉及的文言實詞可以看出，主要考查的文言實詞有一詞多義、通假字、古今異義詞以及同義複詞和偏義複詞等。
1、一詞多義
這種情況包含兩層含意：一是指乙個詞有多個義項，一是指乙個詞可能屬於不同的詞類。
一詞多義在文言文中是非常普遍的現象，它的形成情況比較複雜，一般是通過引申、比喻、借代或假借等延伸出來的。例如：①間：
間縫。《史記·管晏列傳》：「晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。
」②中間。《送東陽馬生序》：「餘則縕袍敝衣處其間。
」③縫隙，空隙。《庖丁解牛》：「彼節者有間，而刀刃者無厚。
」④介入其間，參與。《曹劌論戰》：「肉食者謀之，又何間焉？
」⑤隔開，隔絕。《桃花源記》：「遂與外人間隔。
」⑥斷斷續續，間或。《鄒忌諷齊王納諫》：「數月之後，時時而間進。
」⑦隔閡。《左傳·哀公二十七年》：「故君臣多間」。
⑧挑撥離間。《史記·屈原列傳》：「讒人間之，可謂窮矣。
」⑨暗中，偷偷地，悄悄地。《信陵君竊符救趙》：「侯生乃屏人間語……」⑩抄近路，抄小路。
《鴻門宴》：「沛公已去，間至軍中。」
又如：「朝服衣冠」的「朝」，應該讀zhāo，義為早晨，名詞，是本義。因古代大臣朝見皇帝是在早晨，所以引申為「朝（cháo）拜」，動詞。
課文中「皆朝於齊」的「朝」就是「朝拜」，進一步引申為大臣朝拜皇帝的地方，即「朝廷」，課文中「於是入朝見威王」即是此義。識記一詞多義可以以詞語的本義入手，分析各個義項之間的聯絡，按照發散特點進行識記。
2、通假字
通假，指的是古書上有些音同音近的字可以借用的現象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。
通假字和本字本來沒有意義上的聯絡，但是，在閱讀時遇到這種情況，如果按該字的本義、引申義和比喻**釋不通時，那麼它可能就是通假字了。
（1）通用字，指兩讀音相同或相近，意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個。如「反」通「返」，「知」通「智」。
（2）假借字，指兩個讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時可以借代。假借字中「本有其字」；而古人不用的情況比較突出，如「蚤」通「早」，「惠」通「慧」。
（3）古今字，是指古時候有某一字，後來為了指導這個古字所表示的幾個概念用不同的字形來區別，造成了乙個或幾個今字，讓原來的古字表示另乙個或另幾個概念。如「莫」通「暮」，「益」通「溢」。
通假字基本上是同音代替，或完全同音，或聲母相同，或韻母相同。但也有少數特殊的情況，如「**趣之」的「趣」通「促」，聲母、韻母都不相同。
3、古今異義詞
古代文言文中有很多詞的字形與現代漢語相同，但由於詞義的演變，我們不能簡單地照搬照讀，而應該掌握這種詞義的演變規律。
（1）詞義擴大。即原來單指某事物的詞，擴大到兼指特徵、性質或功能相似的事物，如「皮」本義是指獸皮，現指「植物動物表面的一層組織」，如「樹皮」、「封皮」。有利用通感方法擴大的，如「甘」，原義是「美」、「甜」，現在除了「味美」之外，還有「心裡樂意」的意思，如「心甘情願」。
也有由只表示某事物的一部分擴大到表示事物整體的，如「秋」，泛指「秋天」，後擴大到「一年」，如「一日不見，如隔三秋」。還有由專有名稱擴大到通用名稱的，如「江」、「河」，原指「長江」、「黃河」，現指一般的「大江大河」等。
（2）詞義縮小。即乙個詞反映客觀事物的範圍，由較寬泛變為較狹窄了。有的表示範圍縮小了，如「丈夫」，古代指「男子」，現在專指「妻子的配偶」。
有的詞義義項減少了，如「勸」，古代有「鼓勵」、「勸說」之意，如今只有「勸說」之義。「讓」在文言文中既可以表示辭讓、謙讓之意，又可表示責備之意，現只表示前義了。
（3）詞義轉移。即一詞由表示甲事物變為表示乙事物。「幣」古代指禮物，現代指「錢」，「假」古代是「借」的意思，今義與「真」相對；「慢」古代是「怠慢」之義，今義與「快」相對。
這些例子涉及事物的轉移、動作的轉稱、範圍的轉移和詞性的變化等。
（4）詞義的強化弱化。如「誅」，最初只是責問、譴責之義，後來有了殺戮、殺死之義，詞義強化了；再如「怨」，古義表示仇恨，現在則表示埋怨、責備，詞義弱化了。
（5）感**彩變化。如「爪牙」，古代是指武士，褒義詞；現代是指壞人的**，貶義詞。「乖」古義是「偏執」，貶義詞；現代是「聽話，安順」，褒義詞。
「謗」古義是「議論、批評別人的過錯」，中性詞；現代是「誹謗」，貶義詞。
4、同義複詞
同義複詞，是指構成合成詞的兩個語素的意義完全相同。它在修辭中是鑲嵌的增字而目的是拉長音節，使語氣更加充足，使語意更加充實。如「根本」都是指「植物長在土裡的部分」，意思一致，「謗譏」兩個詞語都是「批評」的意思。
5、偏義複詞
偏義複詞，古代漢語中，有的合成詞是由兩個詞義或反義的單音語素合成，而用義卻偏在其中乙個語素上，另乙個語素只是起陪襯作用。
（1）兩個語素意義上相對。例如：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
」（《出師表》）句中的「異同」用義偏在「異」，不在「同」。（2）兩個語素意義相近。例如：
「今有一人入園圃，竊其桃李。」（《墨子·非攻》）「園」是種樹的地方，「圃」是種菜的地方，在句中只有「園」這個語素意義，「圃」只作陪襯。
高考文言文閱讀對文言實詞的考查，命題形式十分靈活，一般採用選擇題的形式在第i卷中進行考查。從近幾年高考實際情況來看，主要有以下幾種考查方式：①判別對所選的幾個詞語解釋的正誤；②對某個詞語作出多種解釋，要求從中選出正確的一項；③區分幾個句子中相同實詞的不同意義；④題幹舉出某處實詞特殊現象（如古今異義、偏義複詞、通假字等），要求從中選出與這一現象相同的或不同的詞；⑤與現代漢語比較，要求選擇加點的文言實詞與現代漢語意義相同或不同的選項；⑥通過文言翻譯考查學生對重點文言實詞的意義和用法的理解能力。
考查重點是《考試大綱》中規定的120個實詞，在複習和學習中我們要有意識地積累這些實詞及課本和讀本中出現頻率較高或具有某種特殊現象的文言實詞。
【高考真題】
閱讀下面的文言文，完成後面的題目。
（2023年高考江西卷）
賣酒者傳
魏禧萬安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問：「汝能飲酒否？」或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠近稱長者。
裡中有數聚飲平事①不得決者，相對諮嗟。賣酒者問曰：「諸君何為數聚飲相諮嗟也？
」聚飲者曰：「吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數姓人不得休矣！」賣酒者曰：
「幾何數？」曰：「子母②四百金。
」賣酒者曰：「何憂為？」立出四百金償之，不責券③。
客有橐重資於途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖。
客多負，私怏怏曰：「賣酒者乃不長者耶？然吾已負，且大飲啖，酬吾金也。
」雪霽，客償博所負，行。賣酒者笑曰：「主人乃取客錢買酒肉耶？
天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。」盡取所償負還之。
術者談五行④，決賣酒者宜死。將及期，置酒，召所買田宅主畢至，曰：「吾往買若田宅，若中心願之乎？
價毋虧乎？」欲贖者視券，價不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：
「汝貸金若干，子母若干矣。」能償者捐其息，貧者立券還之。曰：
「毋使我子孫患苦汝也！」及期，賣酒者大會戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時，戚友相候視，至夜分，乃散去。
其後，賣酒者活更七年。
魏子曰：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮。或問之，曰：「兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產矣。」嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！
（選自《魏叔子文集》，有刪改）【注】①平事：評議事情。②子母：利息和本金。③責券：求取借據。④談五行：以五行之術測算命運。
對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
（）a．諸君何為數聚飲相諮嗟也數：多次，屢次
b．事連吾儕吾儕：我輩
c．能償者捐其息捐：捨棄
d．貧者立券還之立：訂立
【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，可結合上下文的具體語境推知。根據文意可知，當時的情形是這樣的：賣酒者對那些借錢的人說，你們借了多少錢，本金和利息要多少，然後根據償還能力作出不同的決定，能歸還的只要本金不收利息，不能歸還的立即把借據還給對方，不要他再還錢了。
因此，「立」在這裡是「立即，馬上」的意思。
【答案】d。
【備考方略】
對文言實詞含義的理解，要緊緊圍繞具體的語言環境，以前後文的意思為依據，認真推敲，仔細辨別。根據教學實際，我們可按照以下方法進行理解和判斷：
1、語境分析法。詞義是不確定的，但上下文的語境是相對穩定的，我們可以結合上下文來判斷文言實詞的含義。如「視其舟，則離敗而膠」中的「膠」，可以從「膠」出現的語句的前後環境去分析。
上文的「視其沼，則淺混而汙」意思是說這個地方的水位很淺並且很髒；下文寫庭院荒蕪、房子殘破。由上下文的理解可以看出，中間一句是說舟船破並擱淺在河邊。由此可推斷出「膠」是「擱淺」的意思。
2、結構分析法。文言文中排比句、對偶句、並列句等對舉的語言現象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。如「悟已往之不諫，知來者之可追」中的「諫」和「追」，只有從結構上對舉分析，才能推知是「挽回、補救」的意思。
3、語法分析法。句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
如「六王畢，四海一」中的「一」所處的語法位置是在名詞的後面，應該是謂語，所以它不是數詞，而是數詞活用為動詞，是「統一」的意思。
4、聯想推斷法。有些文言實詞，雖然我們沒有見過，但是其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善於利用所學過的知識來解決試卷中的問題，做到舉一反三，觸類旁通。
如「每獨處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪」中的「容止」一詞，結合我們平時熟悉的「音容笑貌」和「言行舉止」，即可理解其意為「容貌舉止」。
5、成語對應法。在現代漢語中的成語中，保留了
大量的文言詞義，我們在理解成語的基礎上，便可推知文言實詞的意義和用法。如「臣從其計，大王亦幸常赦臣」中的「從」字，由成語「言聽計從」可知其義為「聽從」。
6、代入檢驗法。
對於選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。如「孔子如審先知，當早易道」中的「審」字，其義項有「自知」、「詳細」、「審察」、「確實」等，分別代入檢驗後，可知其應為「確實」之意。
【考場失誤】
文言文實詞，考查的內容多，範圍廣，用法靈活，有的因多音義而難以確定，有的古今意義容易混淆，有的因詞類活用而意義發生變化。學生考試出現的錯誤，常見的有以下幾種情況：
1、不明語境而誤解。如「法弗能正也」中的「正」字，有的同學把它理解成「正確」。從表面上看，似乎是對的，但仔細分析，就發現是錯誤的。
「法弗能正也」是乙個複句中的分句，前乙個分句是「民不知禮義」，述說一種狀況，接著說「法弗不能正也」，「法不能正，什麼能正呢？」「非崇善廢醜，不向理義」，意思是（百姓）不崇尚善良，拋棄醜惡，就不會向著禮義。結合整個句子，我們就可以知道作者是從禮義、法律和道德關係的角度上說的。
「法弗能正」在語境中不能說成「法律不正確」，而是說法律不能解決不知禮義的問題，而只能靠人們自覺地崇尚善良、拋棄醜惡來解決，可見「法弗能正」的「正」後面省略了「之」，因此，「正」應該是形容詞的使動用法，「使……正」。
2、不知音節變化而誤解。古漢語中的詞以單音節為主，現代漢語的詞以雙音節為主。如「今齊地方千里」中的「地方」，古義是「土地方圓」，兩個單音節的詞；今義是乙個雙音節的詞，表示「某個地點、區域」。
又如「璧有瑕，請指示王」中的「指示」，古義為「指出，給……看」兩個單音節的詞；今義是「上級機關給下級機關說明處理某個問題的原則和方法」，乙個雙音節的詞。
3、不會借助熟語推斷而誤解。在現代漢語中，很多成語都保持著文言文的詞義。如「短兵相接」中的「兵」是「兵器」，《過秦論》中的「收天下之兵聚之咸陽」的「兵」，也作「兵器」講。
有的同學在解答「軌遂投遁走」中的「投」，誤解為「投奔」，顯然不對。此題比照成語「投筆從戎」中的「投」，就可知意義為「拋棄」、「扔掉」。
4、不知詞義對舉而誤解。在古漢語語句中，相對應的位置上往往使用的是同義、反義或意思相關的詞。如「蒙故業，因遺策」中的「因」，切不可理解為「因此」，或「於是、就」，應該由前句中的「蒙」（「繼承」）推知其義。
知識的廣闊可以用什麼詞來形容知識可以用什麼來形容四字成語
知識的廣闊可以用學海無涯來形容。此外形容人知道的知識多，可用 學識淵博 指學識深而且廣。腹載五車 比喻讀書甚多，知識淵博。博聞多識，博古通今，滿腹經綸，博覽群書 體育是正義的使者，體現了生活中我們追求的的公平合理。速度用一分一秒支計算，高度用一分一厘去衡量 差一分你不能奪冠，少一秒你拿不到金牌。運動...
樹枝可以用什麼詞來形容,形容樹枝的詞語有哪些？
二逼活動可恢復恢復恢復後發貨的殺手鐗大爺哦了漫長的 樹枝多用意隨風，形容他！最好和風弄在一起，就是，樹隨風隱逸！有妖嬈的意思！形容樹枝的詞語有哪些？1.枝繁葉茂 枝葉繁密茂盛。也形容家族人丁興旺，後代子孫多。2.枝丫重疊 重重疊疊的枝丫，漏下斑斑點點細碎的日影。3.枯枝敗葉 是指乾枯的樹枝，衰敗的花...
鄉村的早晨可以用什麼詞來形容,冬天的陽光可以用哪些形容詞來形容
1 恬靜 讀音 ti n j ng 釋義 閒適，安靜.2 炊煙裊裊 讀音 chu y n ni o ni o 釋義 指古時人們做飯時徐徐輕煙迴旋上公升，隨風而逝的景象，也指搖曳貌，飄動貌，也形容香氣散發。3 藍天白雲 讀音 l n ti n b i y n 釋義 藍色天空白色雲彩，形容好天氣。4 地...