希臘神話中的疾病之神,請把希臘神話中的所有的主要神祗列出來以及每個神的職責

2021-03-19 07:35:03 字數 6430 閱讀 8209

1樓:夫子孔丘

阿瑞斯:(羅馬又稱瑪爾斯mars)ares ,戰神阿瑞斯,古希臘的神只,掌管戰爭與瘟疫.在羅馬神話裡面,相當於馬斯(mars, 火星).

潘多拉盒裡面有疾病

請把希臘神話中的所有的主要神祗列出來以及每個神的職責

2樓:南極紫薇星

宙斯——眾

神之父赫拉——眾神之母

雅典娜——智慧型與戰爭的女神

阿波羅——太陽神,藝術之神

波塞東——海神

哈迪斯——冥王

阿爾特彌斯——月亮與狩獵女神

阿瑞斯——戰神

阿芙洛狄特——愛情與美貌女神

得墨特耳——大地女神

赫耳墨斯——神的使者

赫淮斯托斯——火神與冶煉神

赫斯提——灶神

古希臘神話中的神有關的故事和傳說,有什麼?

3樓:伊蓮夏荼

1、金蘋果事件

由於人間英雄佩琉斯與海中女神忒提斯的婚事直接由天神宙斯撮合,婚宴邀請了一批神級較高的神祇赴宴。據一些史詩記載是因為金制的名貴餐具有限——當然也不排除其本身不受歡迎的因素——管轄糾紛的女神厄里斯未被邀請。

覺得受到冒犯的厄里斯不請自來,一言不發,在宴席上留下乙個碩大華麗的**蘋果,上面刻有「獻給最美麗的女神」。在場神級最高、同時也最為美豔的三位女神:眾神之母赫拉、智慧型女神雅典娜和愛神兼美神阿佛羅狄忒(維納斯)為了搶奪金蘋果爭論不休。

她們要求宙斯評判誰可以獲得金蘋果。宙斯則認為,凡間一位瀟灑俊朗、一表人才的王子帕里斯更適合成為這道難題的評判,其人當時正在特洛伊城附近的艾達山上牧羊。

眾神之母赫拉說假如將帕里斯能將金蘋果讓給自己,她就讓帕里斯統治世界上最富有的國家。智慧型女神雅典娜說則許諾讓他成為最有智慧型的人。而愛神維納斯則許諾給他天下最美麗的女人。

帕里斯把金蘋果給了阿佛羅狄忒(維納斯),赫拉和雅典娜非常惱怒,決心要毀掉特洛伊城。

2、水仙花的故事

narcissus,河神cephissus與林間仙女liriope的兒子。剛出生的時候就被先哲tiresias附上預言,只要他看不到自己的樣子就可以長命百歲。但有天narcissus漫步到了一處小溪,竟然無意當中看見了自己的倒影

narcissus深深為自己的美貌陶醉,並深深愛上了自己水中的倒影。他用手去抓,水泛出波紋,破壞了自己的影像,他很氣惱。又用手去抓,還是沒有抓到。

最後他幾近瘋狂,為了和水中美麗無比的自己呆在一起,竟決然撲向水中,溺水而死。他不死的靈魂從水中慢慢幻化出一枝清世脫俗的水仙。先知的預言應驗了,narcissus因為自戀而沒有享盡自己的百年壽命。

3、月桂女神的故事

愛神丘位元為了向諷刺他的阿波羅復仇,將一支使人陷入愛情漩渦的金箭射向了他,使阿波羅瘋狂地愛上了達芙妮;同時,又將一支使人拒絕愛情的鉛箭射向達芙妮,使姑娘對阿波羅冷若冰霜。

當達芙妮回身看到阿波羅在追她時,急忙向父親呼救。河神聽到了女兒的聲音,在阿波羅即將追上她時,將她變成了一棵月桂樹。 等到阿波羅到達時,他看見的只是一株靜立月桂樹。

痛失愛人的他決定把月桂樹的枝葉作為髮冠,把樹枝做了琴骨,不論到**都相伴其左右。其他的神都用橄欖枝葉做髮冠,只有太陽神阿波羅的髮冠是用心愛的達芙尼變成的月桂樹的枝葉做的。

4、丘位元婚姻的傳說

psyche因美貌而聞名。維納斯非常嫉妒,便命令丘位元去懲罰她。然而丘位元一見到psyche便深深愛上了她,並使她成為自己的妻子。

psyche在神殿裡過著優裕的生活,由於她是凡人,卻始終看不到丘位元的面容,為此,她很鬱悶。

她的兩個姐姐很嫉妒她在神殿裡的生活,便騙她說丘位元是個惡魔,並慫恿她晚上偷看他。待她晚上點上油燈看到丘位元之後,才知他原來是個如百合花的花樣美少年(百合花代表百年好合)。丘位元被驚醒後,憤怒而去。

宮殿、花園隨之消失了,psyche發現自己乙個人躺在乙個荒野上。

psyche到處尋找丈夫,不覺來到維納斯的神殿。為了毀掉她,這位愛與美的女神給她布置了很多艱鉅而又危險的任務。最後一項任務便是叫她把乙個空盒子交給proserpine(冥府的王后),並從她那裡帶回一盒子美麗。

途中,乙個聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅,並警告她取回盒子後,無論如何不能開啟。psyche克服了種種困難,終於完成了任務。返回途中,她的好奇心還是驅使她開啟了盒子。

裡面裝的哪是什麼美麗,而是地獄裡的睡眠鬼。

它從盒中逸出,附在psyche身上,使她成了一具睡屍。丘位元發現psyche僵睡在地上,便從她身上抓起睡鬼,重新裝在盒子裡。丘位元原諒了她,維納斯也原諒了她。

眾神被她對丘位元執著的愛情感動了,便賜她一碗長生不老羹,封她為蝴蝶仙子,女版天使。這樣,psyche與丘位元終於結為伉儷。

5、冥后珀爾塞福涅的故事

有一天,珀爾塞福涅正在與其他水/湖仙女或者海仙女(在《荷馬史詩》中她與雅典娜和阿爾忒彌斯)一起在恩納採花,可是她乙個人不經意地遠離了朋友。美麗的草地上開有各種鮮花,大地女神蓋亞受到宙斯的默許,開出了一朵水仙花。

當珀耳塞福涅去摘那朵看似無害的水仙花時,大地裂開了。四匹黑色的馬匹拉著冥王的戰車出現。反抗是那麼的無效,冥王搶走未來的冥後消失在黑暗的死亡之國。

德墨忒爾失去女兒後非常悲傷,離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒,因此大地上萬物停止生長。太陽神赫利俄斯看到了一切,將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾。

最後宙斯無法讓大地上萬物荒蕪,因此詢問哈得斯能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅,但是在赫爾墨斯到達前哈迪斯讓珀爾塞福涅吃了四顆石榴籽,這迫使珀爾塞福涅每年有四個月的時間重返冥界(每年三分之一的時間留在冥界,剩餘時間則是在人間與母親在一起)。她在地上的時候,人間便是春季和夏季,在冥界的時候,就成了秋冬。

希臘神話中所有神的名字和神職

4樓:娛樂大潮咖

1、十二主神:

宙斯推翻了父親的統治,建立了新的統治秩序有十二主神:(古羅馬神話大抵與之相對應,只是名稱有所變化,太陽系行星就是以之命名的。)

宙斯:ζεύς,(主神,天空)

赫拉:ήρα(婚姻)

波塞冬:ποσειδών(海洋)

哈迪斯:άδης,(冥府)

雅典娜:αθηνά(智慧型,工藝)

阿波羅:helios(光明之神)

阿耳忒彌斯:άρτεμις(狩獵,森林)

阿佛洛狄忒:αφροδίτη,(美與愛)

赫耳墨斯:ερμής(商業)

阿瑞斯:άρης(戰爭)

赫淮斯托斯(赫菲斯托斯):ήφαιστος(火焰,鑄造)狄俄倪索斯:διόνυσος(酒)

地面小神中的兩個大神: 赫斯提亞:εστία(爐灶)得墨忒耳:δήμητρα(豊產)

赫利俄斯:(太陽神)

十二個主神都有鮮明的性格與七情六慾。他們具有人的性格和情緒,具有超人的力量。

2、相關對應:

5樓:難受君丶

1、宙斯

是古希臘神話中的眾神之王,奧林匹斯十二主神之首,統治宇宙萬物的至高無上的主神,人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他,是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特,被視為射手座的守護神。

2、赫拉

是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天後,奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒,與宙斯分享權力的共治者,宙斯的姐姐和第七位妻子。

她的名字在古希臘語中為「貴婦人」、「女主人」、「高貴的女性」的意思。古希臘詩人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為「腳穿金鞋的赫拉」;

在荷馬史詩中,她被稱為「白臂女神赫拉」、「金座女神赫拉」以及「牛眼睛的天國王後」,形容坐在**寶座上的天後赫拉異常美麗,擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛,臂膀潔白如百合,一頭秀美的捲髮從王冠下邊瀉出,流露出威嚴而安詳的神情。

3、波塞冬

是古希臘神話中的海神,奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神,傳說他給予了人類第一匹馬,他的坐騎是白馬駕駛的**戰車,他是宙斯的哥哥,哈迪斯的弟弟。

4、哈迪斯

是古希臘神話中的冥界之王,同時還是掌管瘟疫的神,他曾經使忒拜城邦染上致命的瘟疫,直到兩個少女墨提娥克、墨妮佩自願獻祭,瘟疫才停止。部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。

他是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的長子,波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯與農業女神得墨忒耳的女兒穀種女神珀耳塞福涅。

5、雅典娜

是古希臘神話中的智慧型女神,奧林匹斯十二主神之一。同時也是藝術女神、紡紗工藝的女神。密教禱歌稱她為「創始藝術的」。

她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝;繪畫、雕塑、**等藝術給人類。

擴充套件資料:

**文獻記載:

神話敘事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。

雖然如此,偽阿波羅多洛斯(pseudo-apollodorus)的《書庫》(bibliotheca)是唯一一部由古希臘時期儲存下來的希臘神話合集。

這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料(例如諸神的家譜),以英雄神話為主,是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。

該作品在古代被認為是生活於西元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品,但現在已經證明這是託名之作或是同名人物,實際上成書於公元2世紀,因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。

最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩:《伊利亞特》和《奧德賽》。

除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》/《史詩詩系》(epic cycle),但這些作品均已散佚,到現今只剩零星殘篇與轉述。

有一組或讚美諸神,或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」(homeric hymns),但其實際上和荷馬沒有任何關係,它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。

荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成,眾神,提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜,民間傳說,人類疾病史的神話。

赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識,表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅公尺修斯, 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。

抒情詩常常使用神話為背景,但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達,拜克里德斯,西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克裡托斯和彼翁,他們的作品都包含了大量的神話的元素。

另外,神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫羅斯,索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。

很多著名的悲劇故事(如阿伽門農和他的兒女,俄狄浦斯,伊阿宋和美狄亞等)都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品「鳥」和「青蛙」的主題。

歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行,他們都記錄下了自己沿途聽到的故事,他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇,都有大量不為人知的不同版本。

特別是希羅多德,研究了大量的傳統,並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。

希臘化文明和古羅馬時期的詩歌則更加具有文學性和藝術性。儘管如此,其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細節。

這些作品主要包括:羅馬詩人奧維德(《歲時記》),斯塔提烏斯,蓋尤斯,塞內卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和註釋;

希臘近古時期的詩人:儂努斯,安東尼努斯·萊伯拉里斯和quintus **yrnaeus的作品;

希臘化時期的詩人:阿波羅尼奧斯,卡利馬科斯,偽埃拉託斯特尼和巴弟尼的作品;

古希臘和古羅馬的**家艾普利亞士,佩特羅尼烏斯,洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。

羅馬作家,如偽許癸努斯,將編造和天文作為神話的兩個最重要的綱要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神話的另外兩個**。

最後,亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據早期的現今已不可考的希臘作品完善了神話的細節。這些神話的儲存書籍包括赫西基奧斯的蘇達辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。

**教引用希臘神話進行教化:ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ δαιδάλου μύσος / en panti muthōi kai to daidalou musos ("每個神話中都有代達羅斯的汙穢")。

知識廣博的蘇代斯認為代達羅斯的形象符合帕西菲的對波塞冬所幻化的公牛的"**興趣":「自從這些惡魔的起源和過失都被歸屬於代達羅斯,同時他為它們所憎恨,因此他成為箴言的主角。」

古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學,包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》,赫西奧德(hesiod/ἡσίοδος)的《工作與時日》和《神譜》,古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品,以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。

希臘神話源於古老的愛琴文明,和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。

在那原始時代,他們對自然現象,對人的生死,都感到神秘和難解,於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中,宇宙萬物都擁有生命,然而在多利亞人入侵愛琴文明後,因為所生活的希臘半島人口過剩,他們不得不向外尋拓生活空間。

這時候他們崇拜英雄豪傑,因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事,經由時間的淬鏈,就被史家統稱為「希臘神話」,西元前十一二世紀到

七、八世紀間則被稱為「神話時代」。

神話故事最初都是口耳相傳,直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。

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