「世外桃源」的現在意義,「世外桃源」的現在意義

2021-03-19 00:20:36 字數 3823 閱讀 8386

1樓:熱詞課代表

「世外桃源」描述的是乙個與世隔絕、沒有遭到混亂的美好地方,它原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。

2樓:端木馨璇

從現代性的視角透視陶淵明的人生境界觀,它顯示了詩人濃厚的自我叩問意識、人

文關懷精神和深沉的人類文化焦慮感。譬如:詩人對遠古時代的追慕,體現的是古樸與現代、自然原性與文明異化的對立;詩人「回歸」意識的崛起,反映出靈與肉、精神與物質的衝突;其對「心遠」境界的體認,凸現的是詩人在心與物、內在世界與外在世界之間的艱難抉擇;而其委任順化的人生觀,則體現了詩人對生與死、人生小我與宇宙大化矛盾的深度思考。

這一系列的矛盾,在現代社會愈顯得突出,我們現代人在工業文明與資訊文明的社會中,深感文化的種種危機,苦痛於文明異化和諧人性、**完整人格的弊病,「現代人在現代或後現代社會所遭遇到的主要不是器物層和制度層的問題,而是觀念價值層面上的生存意義的迷失、價值的失落,是終極關懷和生命理想層面的問題」,當代社會的文化困境的乙個重要表徵就是「靈肉」之爭:「『靈肉』之爭是個人與群體、昇華與沉淪問題,核心是沉重的肉身對沉重的精神的顛覆。」所以重要的是要「調動知識和心性來擴充智慧型與精神,用普遍的文化知識和理性的方法,來表達現代人的胸襟和生活價值觀,來弘揚中國文化所蘊涵的內在智慧型和超越精神。

」[19](3-4)而詩人陶淵明在千年之前的文化哲思,對於我們現代人如何走出生存困境、恢復人性圓整,在思想基礎和方**方面,都將有著重要的啟迪與借鑑意義。

3樓:爝火·藎草

應該是形容乙個地方景色非常秀麗吧

世外桃源是什麼意義?

4樓:熱詞替換

「世外桃源」描述的是乙個與世隔絕、沒有遭到混亂的美好地方,它原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。

5樓:匿名使用者

指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。

桃花源記中的世外桃源為什麼之存在我們的心中?他有什麼現實意義?

6樓:陌上花開

《桃花源記》是東晉文人陶

淵明的代表作之一,約作於永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年.描繪了乙個世外桃源.以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先後順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來,描繪了乙個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會,它體現了人們的追求與嚮往,也反映出人們對現實的不滿與反抗.

《桃花源記》代表什麼現實意義

7樓:sunny桉藍

《桃花源記》的現實意義:

《桃花源記》是一篇虛構的用來寄託作者社會理想的作品.它描繪了一幅沒有戰亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼恰然自得的世外桃源的圖景.儘管這樣的社會在當時根本不可能存在,但從中透露了作者對現實社會的不滿和否定,也在一定程度上反映了當時廣大農民的願望.

《桃花源記》原文如下: 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。

忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。

復前行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。

便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。

停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。

」 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,後遂無問津者。 作者簡介陶淵明(約365—427年),字元亮,潯陽柴桑(今江西省九江市)人,是中國文學史上的第一位田園詩人。

東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人,歸隱後寫了大量田園詩,成為山水田園詩派的創始人。自號五柳先生,晚年更名潛,卒後親友私諡靖節,世稱靖節先生。因為好喝酒,又被稱為酒聖陶淵明。

陶淵明出身於破落仕宦家庭,為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望。有《陶淵明集》。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣,開田園詩一體,為古典詩歌開闢了新的境界。

作品平淡自然,出於真實感受,影響唐代詩歌的創作。

8樓:匿名使用者

一種對現實不滿從而轉化到構建乙個烏托邦的心理

9樓:我愛暱唧唧歪歪

《桃花源記》是一篇虛構的用來寄託作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰亂、自給自足、老幼恰然自得的世外桃源的圖景。儘管這樣的社會在當時根本不可能存在,但從中透露了作者對現實社會的不滿和否定,也在一定程度上反映了當時廣大農民的願望。

10樓:轉屬天使

代表當時政治黑暗,戰亂頻繁,民不聊生的的時代。表達詩人的理想,即追求一種沒有剝削壓迫,沒有戰亂,人人勞動,和樂富足,寧靜春去的和諧生活環境。

11樓:夢幻月雪

對當時社會的批判及對現實生活的嚮往

12樓:蕜傷迗哋

戰爭頻繁,民不聊生,作者不滿當時黑暗政治社會現狀,遠離官場,隱居田園,一生安平樂道,追求一種自由安寧的生活。本文所表示的正式作者所追求的理想社會。

13樓:star對我眨眼

全文以武陵人進出桃花源的行蹤為線索,描繪了乙個優美的世外桃源。表現了作者對河黑暗的不滿,嚮往美好生活,反映了廣大人民的意願,透露了作者對現實社會的不滿和否定。

14樓:易林希大俠

對現實社會的無奈,嚮往美好的生活

老師教的絕對對

15樓:藍海企鵝王

作者渴望那種沒有硝煙戰火的世界,人人和平共處的生活

桃花源記的現實意義?

16樓:脛下逆鱗

《桃花源記》是一篇虛構的用來寄託作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼恰然自得的世外桃源的圖景。儘管這樣的社會在當時根本不可能存在,但從中透露了作者對現實社會的不滿和否定,也在一定程度上反映了當時廣大農民的願望。

桃花源記的積極意義的認識

17樓:匿名使用者

陶淵明生活在東晉末期,當時社會政治黑暗,兵禍鏈結,民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當時作者已隱居多年,對農民的苦難深有感觸。

在本文中他虛構了乙個寧靜安樂的世外桃源。這裡,人人勞動,自耕自食,沒有階級,沒有壓迫和剝削,沒有戰亂,人們過著安居樂業、友好和睦的生活。這個「世外桃源」,寄託了作者的社會理想,這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的願望,同時也批判了當時的黑暗現實,因而具有一定的積極意義。

18樓:夭尼

《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先後順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來,描繪了乙個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會,它體現了人們的追求與嚮往,也反映出人們對現實的不滿與反抗。

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