1樓：沒時間來學壞
人有不為也，而後可以有為。 （孟子·離婁下）
有不為而後可以有為，現在的不為正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
孟子的「人有不為也，而後可以有為」是什麼意思？
2樓：匿名使用者
意思:指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
出處:《孟子·離婁下》：「人有所不為也，而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍，而後能及其所忍；有所不為，而後可以有為。
世界上可學、可做的事情多麼多，人不可能樣樣都學，樣樣都做，什麼都想學，什麼都想做的人，往往什麼都學不好，做不好。
所以我們應該學會選擇和放棄，人的時間和精力有限，只有放棄學一些東西，放棄做一些事情，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，這樣才能有所作為，成就一番事業。
3樓：匿名使用者
這句話是孟子所說有不為而後可以有為，現在的不為
正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急
人生苦短，世事茫茫。 能成大事者，貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細，事必躬親，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。
孟子離婁下·第一章
孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條；東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。
地之相去也，千有餘裡；世之相後也，千有餘歲：得志行乎中國，若合符節。先聖後聖，其揆一也。
」離婁下·第二章
子產聽鄭國之政；以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。
歲十一月徒槓成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政；行闢人可也，焉得人人而濟之。故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」
4樓：vv頔
有不為而後可以有為，現在的不為正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
這是孟子的至理名言。世界上可學、可做的事情多麼多，人不可能樣樣都學，樣樣都做，什麼都想學，什麼都想做的人，往往什麼都學不好，做不好。所以我們應該學會選擇和放棄，人的時間和精力有限，只有放棄學一些東西，放棄做一些事情，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，這樣才能有所作為，成就一番事業。
人有不為也，而後可以有為.是什麼意思
5樓：匿名使用者
「人有bai不為也，而後可以有為」指du人的精zhi力是有限的，只有放棄一些dao事情不做，才能在別回的一些答事情上做出成績。
成語：有所不為，而後可以有為
拼音：yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi
出處:《孟子·離婁下》：「人有所不為也，而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍，而後能及其所忍；有所不為，而後可以有為。 《明史·劉同公升傳》
參考資料
6樓：大海白帆
這是bai孟子的至理名言。世界上du可學、可做的事情zhi多麼多，人不可能dao樣樣回都學，樣樣都做，什麼都想學，答什麼都想做的人，往往什麼都學不好，做不好。所以我們應該學會選擇和放棄，人的時間和精力有限，只有放棄學一些東西，放棄做一些事情，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，這樣才能有所作為，成就一番事業。
7樓：射手日向
『人有復
不為也，而制後可以有為』，應該指
bai的是人要有作為，du但是作為需要有zhi不為來支撐，只有dao有不為才可以有為，為指作為，就是成就，而不為我覺得是指不能去做的事情，也就是指乙個人的底線，人只有在保守底線後才有能力去有所成就，如果他做不到自己的底線就回出現很多問題來阻擋他有為
8樓：天蠍恁麼
有為，取自，年輕有為，一詞。年輕有為，是在年輕時有所作為，18～59歲通稱為年輕，要做為社會，人類做有益的事，
9樓：匿名使用者
人有不為也，而後可以有為的意思是：人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
10樓：一乘之國
要想有所作為，就必須拒絕各種**，不去浪費精力做無關的事情（不為）。
11樓：匿名使用者
這是孟子的至理名言。世界上可學、可做的事情多麼多，人不可能樣樣都學，樣樣都做，什麼都想學，什麼都想做的人，往往什麼都學不好，做不好。所以我們應該學會選擇和放棄，人的時間和精力有限，只有放棄學一些東西，放棄做一些事情，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，這樣才能有所作為，成就一番事業！！！
「人有不為也，而後可以有為」是什麼意思？
12樓：匿名使用者
「人有不為也，而後可以有為」指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
成語：有所不為，而後可以有為
拼音：yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi
出處:《孟子·離婁下》：「人有所不為也，而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍，而後能及其所忍；有所不為，而後可以有為。 《明史·劉同公升傳》
參考資料
13樓：小啦
【原文】孟子曰：「人有不為也，而後可以有為。」
【譯】孟子說：「人要懂得有所不為，然後才能有所作為。」
【解讀】人生苦短，世事茫茫。能成大事者，貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細，事必躬親，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。
所以，一定要捨棄一些事不做，然後才能成就大事，有所作為。子夏說：「雖小道，必有可現者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
」（《論語·子張》）正是孟子這裡的意思。總起來說，儒家所說的「不為」是為了「有為」，只不過是要有所選擇而為，與老莊清靜「無為」的思想不是一家人。
有所不為是什麼？就是違背社會行為規範的事不去做，而只有懂得了這個違背社會行為規範的事不去做，才能懂得應該去做什麼，才能懂得選擇最佳行為方式。
14樓：稽仲諶雨晨
這是孟子
的至理名言。
世界上可學、可做的事情多麼多，人不可能樣樣都學，樣樣都做，什麼都想學，什麼都想做的人，往往什麼都學不好，做不好。所以我們應該
學會選擇和放棄，人的時間和精力有限，只有放棄學一些東西，放棄做一些事情，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，這樣才能有所作為，
成就一番事業。
15樓：樊俊爽蘇軼
人要放棄一些事情不做，然後才能做成事業
16樓：滑卓然春寒
這句話是孟子所說
有不為而後可以有為，現在的不為正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
作文立意,人有不為也,而後可以有為
17樓：王健是朋友
人有不為也,而後可以有為出自孟子離婁章名下 。意思是說人在所有要做的事情當中，要有所選擇，這樣才能集中精力辦好藥辦的事情。所以在所有選擇的事情當中，要學會放棄。
其實這樣的理念也是是關乎人生事業的智理名言，更是企業的經營原則。
知道了這個意思，你就可以立意了。
你可以在你自己要學的方面，或者對於社會事業發表自己的看法，也就是論點。也就是要捨得放棄。抓住重點，辦好事情。
人有不為也，而後可以有為。的例子
18樓：超級烈焰
【人有所不為，而後可以有為】出自《孟子·離婁章句下·第八節》
解釋：人只有對某些事捨棄不幹，然後才可以有所作為；要想有所作為，就必須有所不為。如果樣樣事情都想幹，結果什麼成就也沒有。
例如：1、在我們的人生道路上，會時時碰到有所為，有所不為的選擇！比如，我們學生學習獲得了成就，這叫有所為，也叫必然為，不然學了有什麼用嗎？
有所不為嘛，若從學生的角度來說，就是無休止的休閒、娛樂等。
2、人類必須保護地球，因為那是我們的家園，這是可以做的。相反，毀壞地球環境就是不應該做的，這叫有所不為！
3、我們當下這個社會不缺****的人，但缺威武不屈的人；不缺到處捐款的人，但缺富貴不淫的人；不缺窮困潦倒的人，但缺貧賤不移的人。有不為不僅僅是當我們面對選擇懂得取捨，更是面對**敢於不為，堅守底線。
4、我們的社會就如同乙個足球場，並不是所有人都能充當時代先鋒去力挽狂瀾，去改變這個世界，但我們所有人都可以做這個社會的守門員，也許這些人平時看起來不為，因為他們不能得分，不出風頭，又不被關注，但是不為並不等於無為，因為在最關鍵時候恰恰是這些人守住了乙個社會的底線。
19樓：庚嘉明朗
魯迅棄醫從文、孫中山棄醫從政，均找到正確的人生之路而收穫人生價值。
20樓：
比如：深居隆中的諸葛亮；直鉤垂釣的姜太公
人有不為也，而後可以有為是什麼意思?
21樓：匿名使用者
《孟子·離婁篇》說：「人有不為也，而後可以有為。」意思是說，人只有對某些事捨棄不幹，然後才可以有所作為；要想有所作為，就必須有所不為。如果樣樣事情都想幹，結果什麼成就也沒有。
22樓：匿名使用者
人應該有所放棄（** 破壞性的人事），然後能夠成就一番大的事業。
人有不為也，而後可以有為。 為什麼這樣說？
23樓：匿名使用者
這可以從二個方面來加以說明。
一、時間。
由於時間在現實中是不可逆的，當你
回還不具備有為答的能力時、當你還未遇著有為的時機時、當你還沒碰上有為施展的舞台時，都不可能有所作為，這就是有不為的主觀和客觀原因。
二、空間。
受空間的限制，人不可能同時在兩地做同一件事情，或做不同的事情。這事情上就有了乙個選擇的問題，捨棄的就是有不為，選取的就是有所為。何況，事有輕重緩急，去輕就重，去緩就急，也同樣如此。
簡而答之，僅供參考。
人有不為也，而後可以有為。的意思
這句話是孟子所說 有不為而後可以有為，現在的不為正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急 孟子 離婁下 有不為而後可以有為，現在的不為正是為之後的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。人要有不去做 的事情 然後才能夠有一定的作為。我想也...
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