紅山文化玉器真正價格紅山文化中的玉器多是什麼玉

2021-03-07 21:59:47 字數 5582 閱讀 5510

1樓:自在啼

紅山文化玉器,屬於高古玉器,同時也屬於國家文物,具有極高的文化價值和研究價值。

一般來說,紅山文化玉器是禁止交易的,只有一些民間藏友交流的**。

確切到代的紅山文化玉器,殘器一般萬元起步,完整器一般大幾萬到上十萬。製作工藝出色,器形別緻的重器,至少五十萬起步。

2樓:陶心齋主

這個紅山文化玉器,真品**要超過1000000;不過今年的**持續低迷,真品一定要好好儲存!

3樓:逍遙戰天

紅山文化玉器是中國新石器時代紅山文化遺址中發現的玉器。紅山文化玉器最早發現於遼寧省凌源縣牛河梁遺址,2023年考古工作者曾在那裡見到一件勾雲紋玉佩。以後,在紅山文化諸遺址中多有玉器發現,以凌源縣牛河梁、三官甸子、喀左縣東山嘴等遺址出土較多,內蒙古翁中特旗三星他拉、敖漢旗大窪、遼寧省阜新縣胡頭溝等處也有不少重要玉器發現。

紅山文化出土的成批玉器中多數為動物造型的裝飾品,構成這一文化的顯著特徵。香港正大國際藝術玉器徵集部相關負責人表示,紅山文化在中國史前文化中具有獨特地位,作為這一文化代表的玉器價值連城,目前中國相關博物館中收藏的這類玉器也僅有數百件。

竹節式角太陽神;拍賣成交價:1000萬。拍賣公司:

北京中嘉國際拍賣****。藏品簡介:有綹,腐蝕玉質鈣化嚴重,竹節式角,雙目突出,豬嘴。

雙手以粗陰線刻出,似作蹲狀,雙腳肥大。此器表現出遠古時期人們對大自然神秘的一種嚮往和崇拜。

玉雕太陽神。拍賣成交價:242萬。

拍賣公司:北京翰海拍賣****。藏品簡介:

專場 1996秋季拍賣會·中國玉器 拍賣時間 1996-11-15 拍賣會1996秋季拍賣會。

太陽神複合體。拍賣成交價:1000萬。

拍賣公司:北京中嘉國際拍賣****。藏品簡介:

腐蝕紅山文化的先人刻繪的太陽神像,是用作偶像崇拜的,也是作為豐饒女神而頂禮膜拜。它是先人們初步體味圖騰崇拜的反映。此太陽神複合體集玉豬龍及太陽神於一體,可謂是神中有靈,更引人深思,無論其歷史價值還是收藏價值,都達到一定的高度。

4樓:閻昕寸豐

真正的紅山文化玉器是無價的,至少十萬以上,至於假的、贗品、工藝品一錢不值。

紅山文化中的玉器多是什麼玉 5

5樓:七情保溫杯

玉豬龍是我國古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼,玉豬龍是紅山文化中最有代表性的器物。玉豬龍作為一種古老的玉器造型,它是玉文化昇華的產物,是龍圖騰崇拜結下的碩果。

玉豬龍又名玉獸玦,被認為是龍的最早雛形,它是一種蜷體玉龍,肥頭大耳,嘴和鼻子前部平齊,鼻樑上帶有明顯的皺紋,特別像豬頭,軀體捲曲無足像蛇身,首尾相連,可謂亦豬亦蛇,

同時龍體捲曲呈「c」形,剛勁有力,顯現騰雲駕霧的動感,就把豬和蛇結合起來,出現了豬首蛇身龍的形象。

豬,最早出現在4000萬年前。強健的野豬性格暴躁,喜好單獨行動。敢於與獅、虎爭鬥,且能時常占得上風。即使現代獵人也常用「一豬二熊三虎」來形容它們的兇悍。

而遠古紅山文化時期的紅山原始氏族人也具有神獸般兇悍善鬥的性格,在作為敬神的玉豬龍造型上,也留下了這種心靈許願結構的模式,使藝術化了的形制與紋樣,給佩帶者因佩帶這個神物,而服務於原始宗教,並成了擁有崇高權力地位的神化了的人。

所以,玉豬龍的形象,實質上不僅僅是視覺「美」的享受,更重要的是通過半獸半神的動物崇拜,形**與神靈兩者之間彼此的溝通,而得到神力庇佑的滿足。

它不是一種單純的玉器,而是凝結我們祖先的情感和信仰、智慧型和理念的神奇法寶。我們應該用一種虔誠的眼光來欣賞它,以一種真摯的情懷來品味它。

6樓:避雷櫃

紅山文化玉器使用的材質較多的是遼寧岫岩縣細玉溝透閃石類的玉材,材料質地細密,硬度較高,色澤均勻。玉的顏色有蒼綠、青綠、青黃、黃色,也有玲瓏剔透的碧玉和純白色玉。

紅山文化玉器所用的玉料類似於岫巖玉,但是其硬度卻要高於岫巖玉,而透明度略低,其片狀通常都比較薄,而圓雕的作品也多為柱狀,孔徑有變化。

【沁色變化】

紅山文化玉器通常都會帶有沁色,雖然不是很重,但是比較常見。例如白色水沁,如同霧狀一般,在玉表很淺的一層;黃褐色土沁,多以阜新胡頭溝所出土的三聯璧的土沁色為代表;黑色水銀沁,比較常見出現玉白色玉作品中,多以遼寧凌源三官甸子出土的獸首三孔器為代表。

【陰線紋的種類】

紅山文化玉器比較常出現與陰線紋,其紋樣主要有這幾種:寬而淺的粗陰線,這種紋飾主要出現玉雲形玉器的表面或是獸首的面部;較粗的陰線紋,呈弧線狀,有的呈網格狀;細陰線紋,像獸頭頭玦的眼部、牙部,多用洗陰線刻畫。

7樓:匿名使用者

紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是,玉匠能巧妙地運用玉材,把握住物體的造型特點,寥寥數刀,把器物的形象刻畫得栩栩如生,十分傳神。

是紅山古玉最大的特色。紅山古玉,不以大取勝,而以精巧見長。

紅山古玉多出自大中型墓葬分析,新石器時代玉器除祭天祀地,陪葬殮屍等幾種用途外,還有辟邪,象徵著權力、財富、貴賤等。中國玉器一開始,就帶有神秘的色彩。傳說中的夏代,是中國第乙個階級社會。

隨著考古資料的不斷積累,傳說逐步變為現實,夏代文化正在不斷揭示出來。夏代玉器的風格,是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態,這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀,造型源出新石器時代晚期的多孔石刀,而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴,應是夏代玉器。

8樓:攀登彩虹

紅山文化玉器採用的玉料主要是努魯爾虎山山玉。許多人誤以為是「類似新疆瑪納斯碧玉的深綠色玉,被稱為「老岫玉」的寬甸玉以及岫巖玉。」實際上紅山文化玉材具有多樣性,按器形和用途選用玉材的顏色和種類。

任何用從山體深處開採出來的材料制的玉器,肯定是贗品,所以說和常見到的幾種玉材不沾邊。根據各種情況分析,紅山文化玉材只能是採集於該文化所處的努魯爾虎山脈地表和河灘 。巧的是,努魯爾虎山(燕山東段)在蒙語裡也是「紅山」的意思,和赤峰那個小「紅山」一致。

9樓:夏商周戰國

紅山文化時期的玉,由於運輸能力匱乏,一般都是就地取材,地方玉種

紅山文化玉器值多少錢 香港拍賣**

10樓:匿名使用者

好的真品十萬到五十萬

11樓:陶心齋主

紅山文化玉器,真品品種十分少見,真品收藏價值比較高的;具體的價值取決於是否真品、工藝水平怎麼樣,補充**看看就知道,這裡就可以鑑定。

12樓:匿名使用者

13840007567

我有乙個紅山文化玉器不知道是什麼,請大家幫我看看這是什麼,值錢嗎

13樓:無極限之覺醒

從這塊玉石的包漿上來看,確實是一塊古玉,但是這是一塊玉珏。屬於後紅山文化時期的一塊玉石。距今大概2023年左右。這種古玉有專門有古玉愛好者收藏這種玉器,**一般在1萬以上。

紅山文化玉器鑑定方法?

14樓:夠ㄋ~別說

紅山玉的特點主要有如下幾方面一,創作題材廣泛, 紅山玉器主要包括仿生和攝象兩大類。其中,仿生類是主要部分,指摹仿並被神化了的動物形玉器和人物形玉器等,尤以動物形玉器獨具特色。攝象類指攝取自然現象又經過藝術加工的璧、環、箍形器和勾雲形玉佩等。

二,造型手法多樣,既有淺雕又有浮雕。紅山文化玉器造型上最突出的特點就是講求神似,大都以熟練的線條勾勒和精湛的碾磨技藝,將動物形象表現得活靈活現,極具古樸蒼勁之神韻,紅山文化玉器多通體光素無紋,動物形象注重整體的形似和關鍵部位的神似。

15樓:匿名使用者

16樓:陶心齋主

紅山文化玉器,具體是不是真品,補充**看看就知道;真品收藏價值十分高的;不過今年的**持續低迷,,真品有一定市場潛力的。

**如何鑑別紅山文化玉器

17樓:綠蓑江上

紅山文化玉器主要從玉料、雕工、器形、紋飾、沁色和用途六個方面來鑑別。

1、玉料:紅山文化玉器一般採用遼寧岫巖軟玉,礦物成分主要為粗細不均結晶狀透閃石,玉料偏青或偏淺黃色,也有黃色的,一般硬度在6~6.5,比重2.

9~3.1。一般為蠟狀光澤,也有一些呈玻璃光澤。

由於粗結晶岫玉的質地較軟,內部結晶體構造很粗大,所以很容易染色、上沁。一般看到的市場上的很多仿紅山文化的玉料都被上過色,但是看起來比較自然,皆原因於此。

2、雕工:紅山文化玉器的雕工一般都比較簡單,沒有太多的紋飾,一般簡單的透雕比較多,多採用打窪工(就是俗稱的瓦溝紋),線拉工也很少,紋飾一般都是用瑪瑙或石英工具加水和解玉砂磨製而成,所以紅山文化玉器一般邊緣都是有尖薄刃狀之感。

紅山文化玉器的鑽孔一般分單面鑽孔、雙面鑽孔和傾斜對鑽三種方式,每種鑽孔方式中都可以看到古人的打孔痕跡。單面鑽孔一般孔洞呈喇叭狀;雙面鑽孔一般呈腰鼓狀或稱蜂腰狀,孔洞呈兩邊大中間小的不規則模式;傾斜對鑽是在器物一面上斜向對鑽兩個相通的孔,因似牛鼻孔而稱之為「牛鼻穿」,方便用於縫綴飾物。以上所有孔洞的邊壁上都可看見螺旋打磨痕跡,古樸自然。

而現在仿古者功利心強,沒有古人那種用半年甚至幾年的時間來磨製一件玉器的毅力,一般現代電動工具痕跡比較明顯,古味盡失。

3、器形:紅山文化玉器一般形制都比較小,器體扁而薄,邊緣多成斜坡尖刃狀(玉豬龍、c型龍除外),大型器物幾乎不見,更無陳設器,現在市面上隨處可見的那些紅山文化大型人頭獸身、粗重厚大的擺件都是現代人所主觀臆造的。

紅山文化玉器還有正反之分,一般正面多為瓦溝紋打磨而出各類造型,大多邊緣磨成扁而薄的刃狀,背部一般有穿孔,而且是平背素面,沒有任何紋飾打磨的痕跡。如勾雲形器、玉龜等等,它們的形狀都是這樣的。而現在市場上很多紅山文化玉器的造型,都是雙面工且無正反之分,可想而知,這些必假無疑。

4、紋飾:紅山文化的玉器紋飾都比較簡單,常用的紋飾就是簡單的瓦溝紋或陰刻線,一般用減地陽起的方式表達。勾雲形佩和玉臂飾等器形多用瓦溝紋,而且所呈稜角一般都為奇數而並非偶數;其他的則是在表現眼部和背部上使用減地陽起的方法進行雕刻。

現在市場上一些紅山文化玉器要麼在表面雕刻上文字,要麼在不同器物上胡亂臆造紋飾,跟實際常理不相符合。廣大收藏愛好者切莫圖造型紋飾新穎之快,受他人之騙。

5、沁色:紅山文化區域內經考古發掘的墓葬只有石棺墓和土坑墓兩種。石棺墓一般在遼寧朝陽市境內較多發現,土坑墓多出現在內蒙古赤峰一帶。

由於石棺墓是用大量石板結合粘土夯實而成,一般儲存性較好,不易滲入砂土也不易受沁;土坑墓處在氣候環境比較乾燥,戈壁化、沙漠化比較嚴重的地區,一般土壤成分嚴重缺水,沙土化比較嚴重,玉器有不同程度受沁。因此,紅山文化玉器大多儲存得比較完好,只有極少數玉器出現雞骨白現象,大多玉質還呈原色,蠟狀光澤。現在很多收藏家以為年代越久遠,玉器越受沁嚴重,這恰恰給了許多仿古者可乘之機,大肆偽造。

現在市面上流通的很多所謂的紅山文化玉器不是染得發黑就是發紅,為了表現出玉質,還把玉器拋光得很亮,但是紅山文化是沒有呈玻璃光澤的玉器,至今沒有發現過這樣的例項,廣大玉器愛好者們千萬要注意。

6、用途:考古發掘報告顯示,紅山文化的玉器都出自於墓葬,所謂小墓出小件,大墓出大件。而有代表性的玉器(如玉豬龍、勾雲形玉佩、玉箍形器等)大多都出自於紅山文化的大型墓葬。

據研究,這些墓的主人應為原始社會首領或者部落巫師,在原始社會這兩者有可能為乙個人,而從他們墓裡發現的大量穿孔玉器,則是縫綴在衣物上的。

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