1樓：小溪流水人家
如法的話，寺院裡可供眾生上香的大香爐，我們上香就完全可以了。
上香時把三顆香點燃，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。
先上**一顆（口唸供養佛），在上佛的左側（口唸供養法），最後上彿的右側（口唸供養僧）（我們面對佛所說上香）。合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖。）切忌上香時把香點燃，拿著在寺院裡走動，不利於安全。
上香時要把香袋、包裝紙（塑料紙）一同取下，方可上香，切忌不能隨意把香袋、包裝紙和香一同上香！切忌不能隨便將什麼燒替身（寺院是不允許燒替身）、各種符、各種寫過字的紙張等拿到香爐裡去公升，還有自己拿去的香灰，也不能送到大香爐裡。如果需要公升的東西和香灰請送到寺院裡的小廟（公升吉祥束和超拔束的地方）如法。
在家上香與上所說一樣，但有一點切忌不要往香爐裡放小公尺，這樣是不如法的。在家上香多餘的香灰、香盒、香袋等物品，統一有時間送到寺院的小廟處方可。上三顆香還代表戒、定、慧！
以戒律的清淨，修戒、定、慧的功德來供養佛。香為戒使，戒香一體，聞香思戒，戒久自香。香中有戒，戒中有定，定中有戒，戒定一體。
香於人的智慧型、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧型相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。《六祖壇經》中，慧能大師即以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香講述了五分法身之理。清心自有妙香聞！
據經書記載，佛於說法之時，周身毫毛孔竅會散出妙香，而且其香能普薰十方，震動三界。故在佛教的**中，常用香來譬喻證道者的心德。
2樓：陽和沙水
香灰落下來以後變高，我覺得這個是沒有關係的，你只要把它弄平了就行了，點完香以後給它弄平就行了。
上香中間一支香灰很高什麼意思
3樓：劍斧五帝
如法的話，寺院裡可供眾生上香的大香爐，我們上香就完全可以了。
上香時把三顆香點燃，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。
先上**一顆（口唸供養佛），在上佛的左側（口唸供養法），最後上彿的右側（口唸供養僧）（我們面對佛所說上香）。合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖。）切忌上香時把香點燃，拿著在寺院裡走動，不利於安全。
上香時要把香袋、包裝紙（塑料紙）一同取下，方可上香，切忌不能隨意把香袋、包裝紙和香一同上香！切忌不能隨便將什麼燒替身（寺院是不允許燒替身）、各種符、各種寫過字的紙張等拿到香爐裡去公升，還有自己拿去的香灰，也不能送到大香爐裡。如果需要公升的東西和香灰請送到寺院裡的小廟（公升吉祥束和超拔束的地方）如法。
在家上香與上所說一樣，但有一點切忌不要往香爐裡放小公尺，這樣是不如法的。在家上香多餘的香灰、香盒、香袋等物品，統一有時間送到寺院的小廟處方可。上三顆香還代表戒、定、慧！
以戒律的清淨，修戒、定、慧的功德來供養佛。香為戒使，戒香一體，聞香思戒，戒久自香。香中有戒，戒中有定，定中有戒，戒定一體。
香於人的智慧型、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧型相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。《六祖壇經》中，慧能大師即以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香講述了五分法身之理。清心自有妙香聞！
據經書記載，佛於說法之時，周身毫毛孔竅會散出妙香，而且其香能普薰十方，震動三界。故在佛教的**中，常用香來譬喻證道者的心德。
4樓：新任
是高香，顯靈顯神通靈驗好香
5樓：袁嫣曹琪睿
香有上一把？天吶，簡直無語了，乙個神明最多三柱香，最大的就是祭拜天地也就三柱香，門神一柱香，你給什麼神明是上一把香的？你這麼有誠意上香不如多回家孝敬父母，孝能感動天地，感動神明，不用燒香都會保你安康
上香時香灰的長短有啥說法
6樓：魔術師小人武術
當然是中間的香高好了，左邊是青龍香，右邊是白虎香。中間是主香。青龍香和主香高都好，但是白虎香高不好，這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，實際上是不准的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前後等都有關係。
不必過分在意。 你只要誠心上香就行。 一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
你一定要覺得這個香灰高過一公分有含義在裡面，那就看成吉兆即可。
7樓：匿名使用者
中間的香高好了，左邊是青龍香，右邊是白虎香。中間是主香。青龍香和主香高都好，但是白虎香高不好
人忌三長兩短，香忌兩短一長，家中出此香，必定有人喪
按香譜講是佛祖降臨，應急焚香火禮拜。
8樓：匿名使用者
按香譜講是佛祖降臨，應急焚香火禮拜。
9樓：匿名使用者
人忌三長兩短，香忌兩短一長，家中出此香，必定有人喪
上香的時候香灰居高不落什麼意思
10樓：匿名使用者
無具體含義，有時候指的是民間傳統迷信上香不落代表吉祥。
上香上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
上香的意義
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
11樓：匿名使用者
沒有什麼特定的意思，別太迷信了。拜佛菩薩上香很好，但要了知因果才可以掌握自己的命運。否則就像佛經公案中的例子，有人拼命像黃財神祈請，最後黃財神也只能是在他碗中增加一塊油脂。
因為這個人所種下的福報善根，也只是一塊油脂那麼大而已。光求不種善根功德，那也是無源之水無本之木。
佛陀一生說法49年，首先就告訴我們，關鍵是自己造了什麼因，才會感召什麼果，苦樂純粹是自作自受。而沒有說只要肯花大錢賄賂，佛陀就會將快樂、名聲、財富、健康、平安統統賜予。若是如此，佛度有緣人，豈不變成了佛度「有錢人」？
我們今生所有的煩惱和痛苦不順都是往昔惡業感召，如同種子種下，種瓜得瓜種豆得豆，對於惡業要懺悔，另外要斷除十不善業避免消減福德，同時要多多行持善法來對治惡法，行持十善，善業才能引發善果，比如：財富的果報來自以信心和恭敬心上供下施，要健康長壽就要戒殺放生救護他命等等，你付出什麼才能收穫什麼，捨得捨得，舍了才有得。而因果通三世，不是說種子種下馬上就變成果子來了。
供奉佛菩薩很好，但也要觀待好自己的發心，還有行持的大小強弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。
建議深入佛法學修，佛法教育的是智慧型和慈悲。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
12樓：醉ピ殤月
親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，實際上是不准的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事
上香的方法
①將香點燃後，②用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩聖像，④再舉香齊眉，⑤之後，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。第一支香插**，插時默念：「供養十方三世三寶。
」第二支香插右邊，插時默念「供養歷生父母師長。」（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。
但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。
」 插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛。」第二支香插右邊，念：
「供養法。」第三支香插左邊，念：「供養僧。
」總括而簡單。
插完香，合掌，心中默念：「願此香華雲，直達三寶所（或唸：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：「供養十方三世三寶。」願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。
如何拜佛． 拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下：
(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸，站於**之前， 兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於**之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於**上
(三)以左掌按於**之前左邊；
(四)以右掌從中心移於**之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按於兩掌中間之**上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按於**之原處；
(八)頭離**由伏而起；
(九)以右掌移於**之中心；
(十)以左掌離**，置於胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離**)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
上香拜佛沒有標準，釋尊並沒有提過必須要按乙個什麼樣的儀規來做。
上香拜佛全在一心，放下執念，清靜便如法，過度執著無異著魔。
通常，會上一支香，或三支香，也有四支香（插於臨近自己的位置，為供**）。到底應該用多少支，這個純依個人的心境（也是一種執著），數隻為表意。
拜佛，如果是皈依**，傳承有要求那麼依傳承去做，沒有那就以恭敬心，直立三拜。
給觀音菩薩上香時，中間的香比左右邊的高是怎麼回事
3支，表示 戒 定 慧 三無漏學 也表示供養佛 法 僧 三寶 表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門 無私奉獻 表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓 戒 定 慧，熄滅貪 喧 痴 意，佛菩薩並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛 的戒 定 真 香。所以佛 燃的是 心 香！民間說的看香普，屬於外道。是迷信。為了美觀...
給菩薩上香的規矩,在家給觀音上香的規矩
規矩一 給菩薩上香，不能上化學香或者劣質香等危害香，這樣的香上給菩薩，反而是冒犯菩薩，談何供奉和求菩薩庇佑呢？上天然香為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。規矩二 人多的時候，給菩薩上香要注意這個香燃著了不要燙到別人，引起不必要的麻煩。規矩三 上香時，這個插香是有規矩的。一般從左到右適...
給菩薩上香兩短一長？右邊長,給菩薩上香的時候中間長兩邊一樣短代表著什麼意思
剛給菩薩上香時候左邊兩根齊的，右邊一根短什麼意思？給菩薩上香的時候中間長兩邊一樣短代表著什麼意思 20 1 靠右得香頭高於左手 邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為 天地香 2 靠左得香頭高於右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個稱為 消災香 3 左右都低於中間，但左右持平，這個...