1樓：金色二哈
龍生九子都有哪九子？
2樓：七情保溫杯
1、長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2、次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、
劍柄吞口，心胸狹隘；
3、三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5、五子狻猊（suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6、六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成乙個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8、八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9、九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
擴充套件資料：
龍生九子，九子的母親分別是：
1、牛，長子囚牛的母親是一頭牛，雖然叫囚牛，但是它卻是乙隻懂**的痴牛。傳說，囚牛經常化為人形，聽彝族少女瑪雅彈奏月琴。
時間久了，他就愛上了瑪雅，但是天條規定，不允許人神相戀，天兵天將就將囚牛帶上天庭準備斬首示眾，但是龍王不忍心，便向玉帝求情，但是囚牛本人願意伏法，只希望自己死後，頭顱能夠安置在瑪雅月琴之上，每日能聽他演奏即可。囚牛死後，瑪雅每日彈琴，等著愛人歸來。
2、豺，二子睚眥的母親是一頭豺，豺這種動物十分狡猾，它是老虎的天敵，人稱最強犬科動物，同時也是掏肛高手。
關於他的後代睚眥，有乙個成語叫「睚眥必報」就是可以完美形容他的人生信條，在我國古代文化中，睚眥一般被雕刻在**上，以此來獲取和附加戰鬥力。
3、猞猁，三子嘲風的母親是猞猁，生活在岩洞、石縫中。而嘲風也是繼承了母親的天賦，十分善於攀爬，性格也非常活潑，其實，嘲風距離我們的生活並不遙遠，它一直作為瑞獸，生活在我們的身邊。歷代以來。
中國人喜愛將他安置在建築角上，以此來祈求平安、風調雨順。
4、海蛇，四子蒲牢的母親是一條海蛇，海蛇是最接近龍的存在了，所以蒲牢的長相是最像龍的，尤其是聲音，十分洪亮，這完全是繼承了了父親龍的龍嘯，千里之外都能聽到他的叫喊，
但這個叫喊也可能是被鯨魚嚇出來的，蒲牢十分害怕鯨魚，沒遇到就會大聲呼喊，正是因為這一特點，人們將銅鐘做成了蒲牢的樣子。而敲鐘的木棒則做成了鯨魚的樣子，如此才發出響亮的聲音。
5、獅子，五子狻猊的母親是一頭獅子，所以它的外形也是有著獅子的特點，說道狻猊，不得不說佛祖，狻猊特別喜歡打盹，還特別喜歡看煙火，於是喜歡**之美的佛祖在將孫悟空壓在五指山下的同時，也將狻猊收為坐騎，這也就是為何佛像上，香爐的腳部會雕刻狻猊的原因了。
6、烏龜，六子霸下的母親是烏龜，所以贔屓的樣子是烏龜，而烏龜最大的特點就是不愛動和長壽，所以贔屓也作為吉祥和長壽的象徵，出現在人們的視野中，一般，他都是被人雕刻在石碑之下，馱著石碑，這也符合烏龜喜歡揹負東西的特點。
7、老虎，七子狴犴的母親是乙隻老虎，狴犴喜歡主持公道，本身的長相也十分的霸氣，所以古代的中國人，喜歡把他的雕像擺在衙門和監獄之中，或者雕刻在房門之上，意思就是希望衙門裡面的**能一身正氣，保持公正的裁決。
8、龍，八子負屓的母親是龍，也有說它是贔屓的弟弟。其中真假毫無意義，就不追究，負屓長得像龍，與贔屓相比，他也是被用於碑文，但不用揹負那麼重的碑，而是同碑文一樣被雕刻在石碑之上，生活中，我們在石碑中見到的龍就是負屓。
9、魚，老九螭吻的母親是一條魚，所以螭吻也有著魚的樣子，除此之外，他還繼承了母親的生活習慣，那就是好吞，平時也是東張西望的樣子，很是可愛。它常被用於古代的宮殿建築之中，放在屋頂上，有一種雞犬**的感覺。
3樓：快樂媽媽
長子贔屓
（bìxì），又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
次子螭吻(chī wěn)，又名鴟尾或螭(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
三子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。
於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩乙個頭部，所以落下個「有首無身」的名聲。
六子睚眥(yá zì)，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
七子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
八子椒圖(jiāo tú)，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉症，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。
末子貔貅(pí xiū)，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、**、金融、彩馬、**、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此開啟。
4樓：bloom盛開
所謂「龍生九子，各有不同」。
一 囚牛，龍頭蛇身，懂音律，一些胡琴的頭部刻有它的形象。
二 睚眥。戰神，恩怨必報，豺首龍身，性格剛烈好殺戮，是龍子的戰神。裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者**，顯莊重。
三 嘲風。殿角排頭兵，象徵吉祥、美觀和威嚴。
四 蒲牢。吼聲驚四座，洪鍾上的龍形獸鈕就是它的形象。
五 狻猊（suan ni）。香爐獅子座，好坐，喜歡煙火。香爐腳部裝飾。
六 霸下。力拔山兮馱功德，形似龜，一般在碑座下。
七 狴犴（bi an）。罪犯的克星，似虎，獄門上的形象。
八 負屓(fu xi)。愛書法，愛碑文，身似龍，頭似獅子，即石碑兩旁的文龍。
九 螭吻(chi wen)。宮殿的避火神，龍首魚身，雨神座下，能滅火，是鎮邪之物
5樓：匿名使用者
一說▪ 囚牛 ( 老大) ▪ 睚眥 ( 老二) ▪ 嘲風 ( 老三) ▪ 蒲牢 ( 老四) ▪ 狻猊 ( 老五) ▪ 贔屓 ( 老六)
▪ 狴犴 ( 老七) ▪ 負屓 ( 老八) ▪ 螭吻 ( 老九)另說 ▪ 贔屓 ( 老大) ▪ 螭吻 ( 老二) ▪ 蒲牢 ( 老三) ▪ 狴犴 ( 老四) ▪ 饕餮 ( 老五) ▪ 蚣蝮 ( 老六)
▪ 睚眥 ( 老七) ▪ 狻猊 ( 老八) ▪ 椒圖 ( 老九)
6樓：漸漸
囚牛、睚眥、朝風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒圖、蚣蝮等。
7樓：匿名使用者
囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊 、霸下、狴犴、負屓、螭吻
龍生九子，是哪九子？
8樓：墨陌沫默漠末
分別是：囚牛、睚眥、嘲風(、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。
1、長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2、次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3、三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5、五子狻猊（suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6、六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成乙個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8、八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9、九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
龍、鳳是我國神話歷史中最尊貴的，龍生九子，鳳生幾子有很多的說法：
第一：《西遊記》說。
《西遊記》中說到鳳生二子，分別是孔雀和大鵬。鳳凰和麒麟是一樣的，也有雌雄之分，因此鳳和凰得交合之氣育有孔雀和大鵬。
第二：網路**。
現在有的網路**中說到「鳳育九雛」，有：金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風。但很明顯是杜撰的，沒有太多的事實依據。
第三：古代典籍說。
根據神話歷史記載，鳳凰只有在太平盛世才會出現，且是一掠而過。不是一般的天子能看得到的。所以「九雛」就更加難見了。
因此「九雛」的具體類別名稱以及形象並未提及。之後隨著各種宗教信仰與民間傳說不斷演繹融合，九雛的說法不斷豐富，未有定論。
第四：風生五胎說
鳳凰降生五胎，分別是朱雀、鵷雛、青鸞、鸑鷟、白鵠。(「鳳生五胎說」化自「五鳳說」)
黃色鵷雛居中、青藍色青鸞位於東方、朱紅色朱雀位於南方、白色鴻鵠位居西方、紫色鸑鷟位居北方。五方色：青、赤(朱)、黃、白、黑(紫)五方神鳥，也作為五色鳳凰。
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龍生九子，是哪，龍生九子，是哪九個
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