1樓：月似當時
唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披髮，從灶中出」。大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。中國民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦並坐，或是一男兩女並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
古時祭灶不分身份的貴賤、高低，上至皇宮、大臣，下至平民百姓，對灶神都是畢恭畢敬。據有關資料記載：每年臘月二十三，清朝皇帝例行在坤寧宮大祭灶神，同時安設天、地神位，皇帝在神位前行九拜禮，以迎新年福禧。
祭灶這天，坤寧宮設供案，安放神牌，神牌前安放香燭供品，殿廷中設燎爐、拜褥。像中國民間一樣，在灶君臨**彙報工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡說八道。祭灶時，宮殿監奏請皇帝到坤寧宮佛像、神像、灶君前拈香行禮。
禮畢，宮殿監再奏請皇后依次向灶君等神位行禮。
2樓：匿名使用者
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就祭祀灶神。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
3樓：匿名使用者
叫蘇吉利把 袁詠儀演的《花木蘭》裡面有
希臘神話中灶神的名字
4樓：聖·愛
hestia（赫斯提亞）
與阿爾忒彌斯和雅典娜，是發誓永葆貞潔之身的**神
5樓：一二三三三三七
赫斯提亞
希臘神話中的女灶神、家宅的保護者。赫西奧德及其以後的作家認為她是克羅諾斯和瑞亞的女兒，赫拉、得墨忒爾等的姊妹,宙斯的姐姐。是早一輩的神，不過並非奧林匹斯12眾神之一。
赫斯提亞是宙斯的姐姐，掌管萬民的家事。赫斯提亞是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯和赫拉的妹妹。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚，但她發誓終身不嫁，以保持少女的貞潔。
宙斯考慮到她要有個棲身之地，就答應讓每個家庭都給她乙個席位。她悄悄的離開奧林匹斯山，保護每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神，也是家神。
火焰象徵她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點燃，他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶，每個城鎮都有自己的祭壇。
祭壇上的火象徵著這城鎮的生命，每當乙個城鎮的人到新的地方建立殖民地，聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。
6樓：cat在心中
赫斯提亞（hestia）
7樓：靜靈娜
樓上正解，就是赫斯提亞。
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