1樓：雲霓雲兮
明清詞派簡介
雲間詞派：
以「雲間三子」陳子龍、李雯、宋徵輿為首，形成於明末崇禎年間，追求純情自然。
西泠詞派：
即陸圻等「西泠十子」，皆出陳子龍之門，是雲間詞派在浙江的分支。
柳州詞派：
以曹爾堪為代表，風近「花間」，雲間詞派羽翼之一，明亡前後始有豪邁悲涼之氣。
陽羨詞派：
以陳維崧為宗，崇「意」主「情」，以悲慨激揚和淒清蕭瑟等多側面的情思，濃重表現出那個特定時代的心態。
浙西詞派：
以朱彝尊、厲鄂為代表的「浙西六家」、前後「吳中七子」等，主張醇雅清空。
常州詞派：
張惠言、賙濟為代表，追求復古，更多地表現為詞學理論，於詞本身無多大成就。
另有吳偉業、蔣春霖、京詞三家、清末四家等未歸入。
一、明代詩文的發展情況
1、明代初年有成就的是經歷元末社會動亂的作家，如宋濂、劉基、高啟等，他們的創作對纖麗的文風有所改變。
2、永樂以後，佔統治地位的是「台閣體」。以「三楊」為代表，****，****。表面雍
容典雅，實則空疏呆板，只有于謙詩歌例外。
3、明中葉以後，反對台閣體的是「前後七子」的文學復古運動。他們反對文章空洞無物是對
的，但一味摹擬、復古，則走上了形式主義道路。
4、針對「前後七子」復古倒退的主張，崛起了「唐宋派」，他們也主張學古，但又主張要有時
代性，「自為其言」，「直抒胸臆」，其中以歸有光的創作最為突出。
5、向復古主義發起猛攻的是深受李贄影響的以「三袁」為代表的公安派。公安派反對摹擬，
主張「獨抒性靈」。他們的詩文，清新俊逸，語言「寧今寧俗」，尤其是傳狀、書簡、遊記、筆
記，真情暢達，對晚明及以後的小品，取得了幾乎支配性的影響。缺點的題材狹窄，有時失
之淺薄俚率。
6、明末，出現了一些文社組織，「復社」、「幾社」的活動帶有濃厚的政治色彩，也有些作家
兼擅眾長，以張岱最為出色。
二、清詩
詩文流派
簡介 1、清詩壇主要有三派：
（1）沈德潛為代表的「格調派」，主張「詩貴性情」（要溫柔敦厚），「亦須論法」（古體學魏，近代學盛唐）。
（2）袁枚為代表的「性靈派」，主張寫個人的「性情遭際」。
（3）翁方綱為代表的「肌理派」，肌理包括義理（思想）和文理（文詞）兩方面，作詩以學問為根底，「滿紙死氣」。
2、桐城派是清代正統古文，是貫穿清代的巨大流派。代表人物為安徽桐城的方苞、劉大木魁、姚鼐。他們共同標榜孔程朱的「道統」和韓柳歐蘇的「文統」以及綜合了二者的古文「義法」。
主張「義理」、「考據」、「辭章」合而為一。其作品以山川遊記、記事小品為佳，一些文論，影響較大。
此外，明末清初啟蒙的進步思想家顧炎武、王夫之、黃宗羲寫了不少優秀的政論。
清初散文以侯方域、魏禧、汪婉三家為代表。駢文出現「中興」景象，著名作家以汪中、阮元為代表。
汪中：《哀鹽船文》（附序）
3、詞的流派
清代詞作、詞論、詞輯成就斐然，詞人眾多，風格多樣，尤工於修辭鍊句，審音守律，呈現出
「中興」氣象。主要流派有四：
1、納蘭性德派。小令最佳，皆抒懷言情之作。
2、陽羨派。代表人物陳維崧，效法蘇辛，長短俱佳。
3、浙西派。代表人物朱彝尊，宗姜夔、張炎。精格律，工辭句。
4、常州派：代表人物張惠言，提倡**寄寓，但流於穿鑿附會。
2樓：
雲間詞派，西泠詞派，柳州詞派，廣陵詞派陽羨詞派
前期浙西詞派 中期浙西詞派 後期著西詞派 吳中詞派常州詞派 臨桂詞派
我國古代有哪些詩派？要全的，負責一點的答案。
3樓：匿名使用者
山水田園詩派、邊塞詩
派、晚唐體詩派、白體詩派、西崑體詩派、元白詩派、唐宋詩派、江西詩派、江湖詩派別、吳詩派、閩詩派、江右詩派、粵詩派、茶陵詩派、性靈詩派。
文學流派:
1；建安文學
漢末建安時期之文學是魏晉文學的始點。建安時代在中國文學史上有相當的地位，開創了乙個詩歌的輝煌時代。當時的文學批評家「鍾嶸」《詩品》：
「詩人之風，頓已缺喪，東京二百載中，唯有班固《詠史》，質木無文。降及建安，曹公父子，篤好斯文：平原兄弟，鬱為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。
次有攀龍託鳳，自致於屬車者，善將百計。彬彬之盛，大備於時矣。」
劉勰《文心.時序》：「魏武以相王之尊，雅好詩章：
文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅；並體貌英逸，故俊才雲蒸。」是時文壇盛況空前。出現了『鄴下文人集團』，代表作家是「三曹」居文壇領袖地位，次之「建安七子」：
孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐幹、陳琳、應瑒，都才華橫溢，以詩文顯赫一時；但成就不及「三曹」。同時還有楊修、丁儀、吳質、繁欽，繆襲、應璩等。時人稱當時文風為「建安風骨」。
慷慨悲涼，是建安文學流派的主要基調。由於建安作家們也普遍採用「五言」形式，這就奠定了五言詩在文壇上的牢固地位，也影響了散文賦體的風貌。
2；太康詩人
晉武帝太康（280--289） 前後湧現很多詩人,主要有傅玄、張華、陸機、潘越、張協、左思、等。詩壇有所謂「三張」「二陸」「兩潘」「一左」說法。其中傅玄是太康詩人中輩最長者，現存詩一百多首，大都是「樂府詩」。
太康時代是西晉文壇較繁榮期，產生了一批「格律工整」「辭藻華美」的詩作，對促進詩歌由『古體』向「近體」的衍化作用。
3；韓孟詩派
韓孟詩派以中唐詩人韓愈和孟郊為代表的「詩歌流派」且兩人是摯友。韓愈是「韓孟詩派」的主要人物，既有『奇崛險怪』與『以文為詩』，實踐著杜甫之「語不驚人死不休」的主張。孟郊也是『詩派』的主要人物，其詩既有『奇險怪僻』的一面，也有『質樸自然』的一面，（也是「詩囚」之一「郊寒島瘦」）。
韓孟詩派對後世影響很大。晚唐大詩人「李賀」便是繼承了他們奇險怪癖的特點而形成了自己的特點。到宋代的王安石、蘇軾等人則繼承了「以文為詩」的特點，並加以發展，宋代的詩歌『散文化』是宋詩的一大特點。
4；邊塞詩派
邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一。其代表人物是高適、岑參、王昌齡、等。因唐朝是個強盛的帝國，與歐亞各國及國內各民族之間即有廣泛來往，也有一些民族衝突，邊塞頻發戰事，所之，盛唐的邊塞戰事也就成了許多詩人（文藝工作者）的歌詠題材。
在邊塞詩人中成就最大的是「高適」和「岑參」也稱『高岑詩派』。
5；田園詩派
此派也是盛唐期詩歌流派之一。據題材把善於表現『田園生活』的詩人稱作「田園詩派」。代表人物是王維和孟浩然，因此，也稱作「王孟詩派」。另外，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
6；花間詩派
花間詞派是五代西蜀的乙個流派。尊唐末詞人，溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧瓊、鹿虔扆、閻選、尹鶚、和凝、孫光憲、等人。
以上諸人詞作，由後蜀趙承祚編篡成集，名「花間集」。並因此出名。
7；南唐詞派
是五代時期的乙個詞派。以南唐君相為主。帶表人物：中主李璟、後主李煜、及元老馮延巳。後主後期詞最突出「一江春水向東流」成千古絕唱。
8；西崑派
西崑派是北宋初的文學流派。楊億、劉筠、錢惟演、丁渭以下十四人。是「****」的『貴族文人集團』因詠內容不外是「****」而已。
而霸佔文壇三四十年之久。嚴重妨礙了北宋文學的發展！
9；豪放詞派
豪放詞派 一婉約詞派是我國古代詞人的兩大流派。豪放詞派是北宋詞人蘇軾開創的。而南宋的辛棄疾將豪放派藝術創作推向了高峰。
因辛棄疾成就突出，又稱「辛派」這『辛派』其中包涵與辛唱和陳亮、劉過，及稍後的劉克莊、劉辰翁等人。
10；江西詩派
這是宋代的乙個文學流派。北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》黃庭堅推為首的二十五人；陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大觀、何覷、王直方、僧善全、高荷、以為法嗣。崇尚：
「瘦硬」風格，論詩強調『作法』倡導「脫胎換骨，點鐵成金」喜愛蒐集「冷闢」典故，甚麼**、佛經、語錄、字畫，以為『工巧』稱取法老杜，但『死鑽書本』；結果「得其皮毛，反失精真；具末能真正繼承杜甫，白居易以來的寫實精神。值得一提的是，江西詩派主要作者，曾幾、陳與義二家卻沒列如宗派圖。稍後，楊萬里又以曾紘，曾思二人列入江西續派。
12；格律派
以姜夔為代表人物。姜氏襲北宋詞人周邦彥詞風，特別注重『聲律』『格調』通樂理，有很高的**才能，故能製新譜；亦能改舊調。善琢詞鍊句，用字圓美醇雅。
另，也喜愛用典詠物。格律派主要成員：史達祖、吳文英、高觀國、王沂孫、周密、陳允平等人。
13；唐宋派
明代古文運動中的乙個流派名「唐宋派」。以王慎之、唐順之、茅坤、歸有光為帶表。他們對「擬古」不滿，主張作文應學「唐宋文章」的法度，故稱「唐宋派」。
14；江湖派
在政治上既沒地位由沒出路的落第文士們，為討生活的作品被書商收集而成。由南宋書商陳起曾刊行《江湖集》《江湖後集》《江湖續集》中收戴復古、劉過等人作品。
其中人等，魚龍混雜，大體分兩類；一是不關心『政治』只希望在文藝上有所專長，以贏得世人賞識，如姜夔是這類人的帶表。另一類了解社會，比較關心時政，但高談闊論頂不了多大用，『狂』言而已。其中有不少人想捷徑，以詩干謁公卿，圖謀私利，隨風墮落，醜態百出。
文人到如此地步，可謂詩歌直奔下流了。
15；茶陵詩派
是明代前期的乙個詩歌流派。明英宗後，土地高度集中，社會矛盾激化，動亂紛紛，邊患頻繁，嚴重威脅了明王朝的統治。文壇上，盛興雍容典雅，點綴昇平的「台閣體」。
然，日益引起人們的不滿，到前後七子，終形成一種強烈反對的運動。茶陵詩派就是這運動轉變過程的漸變產物。以吏部尚書兼文苑閣大學士李東陽（湖南茶陵人）為代表人物。
15；公安派
是明代後期文學流派。代表人物是袁宗道、袁巨集道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。
文學成就，大揚「反覆古」「反道學」旗幟，對當朝政腐敗，社會黑暗深惡痛絕。詩風平易近人，以文學語言入詩，「寧今寧俗，不肯拾人一字」三袁既不願同流合汙，出於知識份子的軟弱性，而退而求次，得園林之趣，忘情山水。他們主要創作是「散文」還開拓了「小品文」的領域；對散文發展作出了一定的貢獻。
公安派對清代的鄭板橋的散文，袁枚的詩與論都有深度影響。
16；竟陵派
竟陵派是明代後期文學流派.以鍾惺\譚元春為代表人物。因兩人是竟陵人（今湖北天門）人而得名。
他們的文學主張與公安派有很多共同處，反對復古派，倡導「性靈」為抒發要處，比對『公安派』認為只要承認「幽情單緒」「孤行靜寄」才是「真有性靈之言」；如此看來，比「公安派」顯得狹隘多了。冷闢，蒼白，而內容反顯空虛，只是反映作家的「對現實的冷漠」他們用怪字，押險韻，損傷了語言的自然之美。
17；幾社，復社
都是明末的文社組織。幾社主要成員有：陳子龍、夏允彝、徐孚遠、何剛、等人。以前後七子為宗，明亡後，陳子龍致力抗清，具有強烈的民族感情。
復社領袖是張溥，張採，號稱「婁東二張」。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千餘人。復社是全國性文社組織。復社主張抗清；順治九年（1652）被清**取締。
18；陽羨派
清代詞流派之一。以蘇辛為宗，豪言壯語，形式粗獷。但文筆流於粗率。
開創者是陳維嵩。特點是無論小令長調，多一豪氣情盛氣貫之，劍拔弩張，七象萬千。但是；豪放有餘，沉厚不足，缺少涵蓄。
19；「文筆論」
清中頁後，隨著駢體文的興起。正統文學內部出現的乙個派別。代表人物是阮元（1764--1849）「文筆論」派的代表人物還有；李兆銘、劉開、蔣湘男、李慈銘、劉師培等人。
20；清代大多詩詞派別如下
1，常州詞派；開創者，張惠言。2，漢魏六朝詩派；代表人物，王闓運。3，浙西詞派；浙西人朱彞尊所創。4，同光體派；清末和辛亥革命後的乙個詩派；代表人物，陳三立、陳衍、沈曾植等。
21；鴛鴦蝴蝶派
主要作品內容「才子佳人」。林紓、吳檮、週瘦鷗等人「鴛鴦蝴蝶派」們，在近代史上紛紜不已。
22；南社
辛亥革命時期的文學團體。代表人物；柳亞子、陳去病、高旭等人。始發醞釀一九零七年，一九零九成立於蘇州，社名意取「操南音不忘其舊」。一九二三年因內部瓦解分化而告終。
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