1樓：匿名使用者
生肖的秘密中華文化博大精深，其中的十二生肖大家可謂是耳熟能詳，但是又有多少人知道他們的含義呢？十二生肖是兩兩相對的，體現了佛學中的六道輪迴，體現了我們祖先對中國人全部的期望和要求。
第一組是老鼠和牛。老鼠代表智慧型，牛代表勤奮。智慧型和勤奮一定要緊緊結合再一起。
如果光有智慧型不勤奮，那就變成了笑聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢了。所以這兩者一定要結合，這是咱們祖先對國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起，才能做到膽大心細。
如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽；而沒有勇猛，一味的謹慎，謹慎就變成了膽怯。所以當表現出謹慎的時候，千萬不要以為國人沒有勇猛的一面。
第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就容易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。如果乙個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是乙個人如果光顧著周圍和順，之後他連方向都沒有了，目標也消失了，所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起。
猴子代表靈活，古時候沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表恆心。靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恆心，再好的政策最後也得不到收穫。
但如果你光是恆心，一潭死水，那就不會有今天的改革開放了，所以它們之間要有圓融的結合。
性一定要與和順緊緊結合在一起。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。乙個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人；而反過來，乙個人太隨和，這個人就失去原則了。
所以無論是對乙個國家、團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠，「君子和而不同」。
中國人每個人都有屬於自己的生肖，有的人屬牛，有的人屬雞，這意義何在？這是我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要懂得互相切入，正所謂「眾人拾柴火焰高」。
所以，我們一定要團結，取長補短，這樣，才能讓我們的復興大業順利進行！
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。
這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說，《後漢書·荀爽傳》：
「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有乙個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：『這是天乾革命地支神，來治理乾坤的。
』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天乾，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
天乾地坤，古代歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天乾十和地支十二的最小公倍數。
幹與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為乙個甲子。其中，每個天乾出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
」又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天乾需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
」另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未公升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
生肖風俗往往伴隨著古老的文明，而且還是全球性的。
四大文明古國都有12生肖。據佛教經籍記載，12位神將各把一獸定為坐騎，這12種動物後來便衍化為印度人的生肖。其依次是鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬。
與我國的12生肖相比，只是以「獅」代替了「虎」，而以「金翅鳥」代替了「雞」。如果說我國的生肖，淵源於對動物的圖騰崇拜，那麼印度的生肖無疑**於神話傳說。古代埃及和希臘的12生肖大體一致：
牡牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、犬、貓（希臘為鼠）、鱷、紅鶴、猿、鷹。古巴比倫的12生肖為貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、猴、鱷、紅鶴。將古代埃及、巴比倫和希臘的12生肖進行對比，三者大同小異。
巴比倫生肖的引人注目之處，在於包括了蜣螂。歐洲人的生肖大致相同，只是多屬於天象學的範疇。美洲文明墨西哥的12生肖中，虎、兔、龍、猴、狗、豬與我國的生肖相同，其餘6種就完全不一樣了。
在我國生肖的12種動物中，除了「龍」是虛構的外，其餘均是日常所見的飛禽走獸。而印度、墨西哥等國家生肖中也有「龍」。這種共同虛構的「龍」是偶然的巧合，還是有著必然的聯絡，是乙個值得尋求答案的謎。
2樓：匿名使用者
你指來歷還是其他的？
有乙個** 以十二生肖為命題的，主角從開始知道了生肖玉之後，就一直在解救和探索這十二生肖玉的秘密
3樓：驗證碼是多少啊
異能：第七腦域 異體 隱神
4樓：匿名使用者
我也在找這**，你找到了麼？
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歌詞取暖回憶 回憶無香 有陽光 還感覺冷 我站在 分隔島上 沒有方向 不想回家 你太善良 你太美麗 我討厭 這樣想你的自己 不屑此刻的我太感性與脆弱為鄰 沒有魂魄 化體溫成冰 尷尬的我始終獨自懷抱這個秘密 但朋友都說我太過憂鬱 愛你我不能說 看你們擁抱甜蜜 談笑自若 忍受逾期的傷心 如果我說 我真的...
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