在古希臘,是否只在民主制下才有公民大會魔方格

2021-03-04 09:01:36 字數 4581 閱讀 2599

1樓:高山齋月

古希臘的民主制也是有限制的。所謂的公民是與現在公民的意思不一樣,所以,可知答案是否定的。

古代雅典的民主制度是直接民主嗎

2樓:衡水遊龍

1.雅典的民主制度是直接民主。

2.直接民主指的是統治者與被統治者的身份的重合,公民作為國家的主人直接管理自己的事務,而不通過中介和代表 。直接參與、直接選舉和全民公決都具有直接民主的因素。

直接民主有兩個層次上的涵義:一種指的是在具體問題上以直接民主的方式來作出決定,但是整個國家的主導制度仍然可能是間接民主。在具體問題上的直接民主只不過是乙個補充。

另一種指的是整個國家在體制上的直接民主,例如古希臘民主。這種體制上的直接民主的典型制度安排是,公民大會是最高的立法機關。

3.雅典直接民主的體現:主權在民,每個公民都具有參政權。

由全體公民組成的公民大會為國家的最高權力機構,「政事裁決於大多數人的意志,大多數人的意志就是正義」。就像伯里克利在著名的「喪禮上的演說詞」中說的,「我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因為政權是在全國公民手中,而不是在少數人手中」。

4.雅典直接民主的利弊:1利:

雅典民主制主要是成年男性直接參與,所有男性公民都可參加公民大會和陪審團,體現了主權在民的精神。它輪番而治,法律之上,也體現了平等的精神。雅典民主制是希臘城邦社會中最先進的制度;有利於調動城邦居民積極性和創造性;有利於推動社會經濟和文化的進步;開西方民主制度之先河,影響廣泛而深遠。

2弊:雅典民主制只是城邦內部公民的民主,只有成年男性公民才能享受真正的民主,廣大奴隸、女性、外邦人則被排除在外。此外,這種直接民主並不是最佳的制度,當大多數人犯錯時,這種民主就變成了多數人的**。

從這兩個角度上來講,雅典民主制又是建立在一種不民主的基礎上的,是它的侷限性。

3樓:你是否也不知道

是的——因為人很少——幾萬人投票,一天就能清點完

關於古希臘的公民大會

4樓:賀顯華老師

公民大會概述

公民大會(ecclesia)是古希臘城邦和古羅馬的最高權力機關。

古希臘公民大會起源於西元前11~前9世紀的荷馬時代,當時稱人民大會。由王或議事會召集,全體成年男子(戰時全體戰士)參加,討論、決定部落各項重大問題。通常用舉手或喊聲表決。

城邦建立後,希臘多數城邦都設立此類大會。在雅典稱公民大會,20歲以上男性公民均可參加,由500人會議中一專門委員會召集,每年分為10期,每期召開1次(後增為4次),討論、解決國家重大問題,如戰爭與媾和、城邦糧食**、選舉高階官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決。

西元前5世紀伯里克利當政時,參加者可獲少量津貼。西元前276年馬其頓王國的安提柯王朝建立後,公民大會逐漸失去意義。

公民大會的特點

民主作為一種國家政治最早出現在古希臘,以雅典民主政治最為典型。他有四大特點:

(一)實行直接民主制:在雅典,凡20歲以上的男性公民都有權參加公民大會,公民大會是其最高權力機關,在公民大會上,公民自由發言或激烈的辯論,共同商議城邦大事,最後按「少數服從多數的原則」作出決議。

(二)主權在民、輪番為治:雅典的公職如執政官、將軍、議員、陪審員等,均由選舉產生,任職期限均為一年,不得連任,年年選舉更替。因而凡雅典公民都可通過民主選舉,獲得擔任公職的機會。

將軍可以連選連任!

(三)崇尚法治、絕禁人治:雅典人強烈反對人治,更深惡痛絕個人**,為此,雅典人建立了 「陶片放逐法」的制度,即公民投票來決定對意欲**的城邦最高公職者進行放逐。雅典人崇尚法治,伯里克裡宣稱:

「解決私人爭執的時候,每個人在法律上都是平等的。」 達官貴族犯法,與民同罪。

(四)許可權交叉的制約機制:雅典國家機構許可權相互交叉,公職人員的許可權也部分交叉, 以此實行權力的制約。因此,恩格斯說:「在雅典沒有總攬執行權力的最**員。」

公民大會對雅典民主政治的影響

有些人否認雅典存在民主政治,理由是政治權利只屬於公民集團,而這些人只佔居民的少數,婦女、外邦定居者、奴隸都對政治事務沒有發言權。但是如果把民主國家定義為全體公民都有參與國家事務管理的權利,那雅典毫無疑問是最民主的國家。筆者認為,公民大會最能說明雅典的民主性質。

在形式上,它覆蓋了城邦的全體公民。雖然議事會和陪審法院也是以全體人民的名義行事,但畢竟裡面有了一層代表的意味,並非真正各抒己見。在實踐上,它是民主政治最好的培訓學校。

伯里克利說,雅典人不需要象斯巴達人一樣訓練就掌握了技能,並且在當時有觀點認為雅典人天生都具有政治技能,其實真正的原因就在於雅典人把討***、參與政治作為一種生活方式。亞理士多德說:「人天生就是城邦動物」,表達的就是這個意思。

伯里克利說:「我們的制度所以名為民主制度,因為它不是顧全少數人的利益,而是顧全多數人的利益。」公民大會在雅典政制中的所處的地位及其職能,成為這句話的有力證明。

公民深深的溶入城邦生活,決定城邦事務的同時也是在決定自身的事務。筆者在這部分想重點**的是公民大會在何種意義上成為城邦民主政治混亂的誘因之一。

前文在闡述元老院權力向公民大會轉移時提到叢教授的觀點,他認為元老院權力的被架空,使得平民權力不受制約,民主決策程式過於簡單,成為導致民主政治混亂的重要原因。筆者贊同這個觀點,將從公民大會的角度進行**。

公民大會是全體公民各抒己見的場合,決定的都是關係重大的事務。公民大會的出錯,將導致無可挽回的結果。然而,這種集體決策,並且是大範圍內的集體決策,盲目性是不可避免的。

「公民大會犯下的最嚴重的錯誤,就是在超出其成員個人知識範圍之外的事情上所做的決策。」雅典公民注重討論和交流,在公民大會之外,體育場、市場等各個地方都是他們討論的場所。對於他們所了解的事務,他們能在討論基礎上作出理智的判斷。

但對於他們都不了解的事務而言,再充分的討論也不能解決問題,因為判斷不是基於事實,而是基於臆測。在伯羅奔尼撒戰爭中期,公民大會討論是否入侵西西里,儘管多數公民並不知道西西里的情況,公民大會還是作出了入侵西西里的災難性的決定。這就從另一方面說明民主決策程式的簡單、缺乏制約造成的民主政治的混亂。

出於對僭主的防範,克利斯提尼創立了「陶片放逐法」,即每年春季召開一次非常公民大會,用口頭表決方式放逐有可能建立僭主統治的人。雅典的民主制不需要特別優秀特別能幹的人,這種人被認為是可能危害公民自由的人。但雅典政治依然免不了受個人所左右。

伯里克利就是典型的例證。慶幸的是,伯里克利集智慧型、勇氣與一身,並且有著對城邦的深深的愛。但幸運之神並不總是垂青乙個民族。

當公民大會被乙個沒有那麼多優秀品質的人控制的時候,公民大會就會成為城邦政治的最大威脅,如前所說,公民大會決定的都是關於城邦的重要事務。暴動的累斯博斯人被鎮壓後,雅典召開了一次公民大會來決定處置方案,而當時的公民大會不巧被乙個名叫克里昂的人控制,「但他是乙個心靈鄙俗的粗人」,於是公民大會做出了與雅典人整體精神氣質並不相符的決定:處死所有累斯博斯的男子,女人和孩子賣作奴隸。

這說明缺乏制約的公民大會對於雅典政治的威脅是多麼大。

古希臘聯邦實行的是什麼樣的民主

5樓:易客

古希臘實行直接民主的制度。

直接民主指的是統治者與被統治者的身份的重合,公民作為國家的主人直接管理自己的事務,而不通過中介和代表 。直接參與、直接選舉和全民公決都具有直接民主的因素。

直接民主有兩個層次上的涵義:一種指的是在具體問題上以直接民主的方式來作出決定,但是整個國家的主導制度仍然可能是間接民主。在具體問題上的直接民主只不過是乙個補充。

另一種指的是整個國家在體制上的直接民主,例如古希臘民主。這種體制上的直接民主的典型制度安排是,公民大會是最高的立法機關。

古希臘直接民主的體現:主權在民,每個公民都具有參政權。由全體公民組成的公民大會為國家的最高權力機構,「政事裁決於大多數人的意志,大多數人的意志就是正義」。

就像伯里克利在著名的「喪禮上的演說詞」中說的,「我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因為政權是在全國公民手中,而不是在少數人手中」。

直接民主的利弊:1利:古希臘民主制主要是成年男性直接參與,所有男性公民都可參加公民大會和陪審團,體現了主權在民的精神。

它輪番而治,法律之上,也體現了平等的精神。古希臘民主制是希臘城邦社會中最先進的制度;有利於調動城邦居民積極性和創造性;有利於推動社會經濟和文化的進步;開西方民主制度之先河,影響廣泛而深遠。

2弊:古希臘民主制只是城邦內部公民的民主,只有成年男性公民才能享受真正的民主,廣大奴隸、女性、外邦人則被排除在外。此外,這種直接民主並不是最佳的制度,當大多數人犯錯時,這種民主就變成了多數人的**。

從這兩個角度上來講,古希臘民主制又是建立在一種不民主的基礎上的,是它的侷限性。

評價古希臘的民主政治

6樓:匿名使用者

在伯利克裡時代,雅典城邦的奴隸,民主政治達到了頂峰但是它的侷限也很明顯。是奴隸主對奴隸的**統治因為民主階級和階級基礎比較狹隘,在雅典不僅奴隸被排除在民主政治之外的外邦人和婦女也沒有公民權,有公民權的只是雅典的成年男子。就是在公民中實際上參加公民大會的也只是少數人其次,國家最重要的官職首席將軍是不發津貼的,因此中層之下的公民無法當選再次直接民主政治本身存在一定的侷限性最後雅典對外實行霸權主義,壓迫同幫其民主的國際意義更是微乎其微的。

因此,古希臘的民主政體是建立在奴隸主**的基礎之上的,民主只是極少數成年男子,

民主具有很大的侷限性。但是也不可否認這種帶有侷限性的政體也為希臘的繁榮創造了必要

的條件。

7樓:得民心則失天下

當時同時代最好的制度了

古希臘城邦中最流行的政體是A貴族制和民主制

a試題分析 本題主要考查學生對教材內容的識記能力,古希臘是乙個地理概念而非統一國家,它包括眾多的城邦國家,最著名的為雅典和斯巴達,城邦國家絕大多數實行直接選舉的民主政體,所以答案選a項,b c d三項表述不符合史實。點評 高考改革中高度關注古希臘民主政治的有關內容,就本題而言主要考察古希臘民主政治發...

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