1樓:羋海霞
民俗風情旅遊就是有當地少數民族風情,特點的旅遊。
民俗風情有當地的民族服裝,飲食,歌舞住宿以及當地的特點形成。
2樓:藍藍的天空
所謂民俗風情旅遊就是旅遊景區利用自己的風土文化特色美食打造的旅遊景點。最近這幾年風情旅遊非常的火。
簡述民族民俗風情旅遊資源的旅遊功能 20
3樓:盛夏戀春
民俗是一種民間傳承文化,屬於民族的傳統文化,它的根脈一直延伸到當今社會的各個領域,伴隨著乙個國家和民族的生活繼續向前發展變化。近年來民俗旅遊已經成為一種時尚,因為民俗旅遊是一種高層次的文化旅遊,它能滿足遊客"求新、求異、求樂、求知"的心理需求,成為旅遊行為和旅遊開發的重要內容之一。
民俗是溝通傳統和現實、物質生活和精神生活的紐帶,它能反映民間地域或社群人群的共同意願,並主要通過人作為載體,進行世代相同和繼承的具有鮮明特點的文化現象,可以用「民俗文化」來概括。民俗文化是廣大勞動人民所創造和傳承的民間文化,它是民族文化的重要組成部分,它屬於非物質文化遺產。民俗文化不是落後地區的奇風異俗,不是窮鄉僻壤的「專利品」,也不是古老部落的「土特產」。
民俗文化是遍布於任何地區、任何人群、任何形式的社群的文化現象。
4樓:海天神勇
保護民族民俗很好的繼承,
保持我國文化的多元性,
促進各民族的了解和交流
促進少數民族的經濟發展和商業化
5樓:春水流
一方水土養育一方人,強調了環境對人個體的影響,其民俗旅遊具有:推介功能;傳承功能;發揚功能。
6樓:usa旅遊天使
是我國的非物質文化遺產,通過國民旅遊來更好的宣傳中國文化。
導遊考試的題。
要拓來寫。
民俗風情旅遊的內容簡要
7樓:手機使用者
然而,想到bai我國旅遊
業起du
步不久,旅遊學科zhi十分年輕,絕大多數旅遊者dao、旅遊從業人版員對旅遊權,尤其是對旅遊文化了解不多,甚至在校的旅遊專業的大學生對民俗民情旅遊的認識也零零散散。於是,我們改變了初衷,決定以較為嚴謹呆板的條條框框和遣詞造句來規範和描述民俗風情旅遊的基本概念、基本原理和基本內容,從而指望讓更多的人了解民俗風情旅遊,參與民俗風情旅遊和經營民俗風情旅遊。因為我們堅信理論的力量,儘管「生命之樹常綠,而理論是灰色的」。
事實上,大概是民俗風情過於活躍和魅力無窮,因此,我們無法用框框完全框住它們。在我們歸納那些「原理」前和那些「概念」後,我們的心情彷彿又開始上路,又開始作我們永遠的民俗風情旅遊。
民俗風情與旅遊開發的關係
8樓:匿名使用者
民俗旅遊是指人們離開慣常住地,到異地去體驗當地民俗的文化旅遊行程。民俗文化作為乙個地區、乙個民族悠久歷史文化發展的結晶,蘊含著極其豐富的社會內容,由於地方特色和民俗特色是旅遊資源開發的靈魂,具有獨特性與不可替代性,因而,從某種意思上來講,俗旅遊屬於高層次的旅遊。旅遊者通過開展民俗旅遊活動,親身體驗當地民眾生活事項,實現自我完善的旅遊目的,從而達到良好的遊玩境界。
目前民俗旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。
開發的六種形式
通過對民俗文化的豐富內涵進行精選和加工,激發人們前來觀賞民俗、了解文化的旅遊開發行為可以概括為六種基本模式:
集錦薈萃式
指將散布於一定地域範圍內的典型民俗集中於乙個主題公園內表現出來,如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦繡中華、北京中華民族園集中表現了中國的民族民俗文化,台灣九族文化村集中表現了高山族、格魯族等分布於台灣附近的九個民族的民俗文化,雲南民族文化村集中表現了雲南境內的少數民族」的民俗文化。這一模式的優點是可以讓遊客用很短的時間、走很少的路程就領略到原本需花很長時間、很長路程才能了解到的民俗文化,其缺點是在複製加工過程中會損失很多原有的民俗文化資訊內涵,如果建設態度不夠嚴謹,可能會歪曲民俗文化。
復古再現式
它是對現已消失的民俗文化通過資訊蒐集、整理、建設、再現,讓遊客了解過去的民俗文化。如美國的「活人博物館」中,員工作為幾百年的抵美「移民」而出現,身著十
六、十七世紀美國勞動人民的服飾,向遊客表演了用方形的扁擔挑水、用原始農具耕作、用獨輪車運輸等古老的傳統習俗以及各種民間舞蹈,吸引了大量國內外遊客。杭州和香港的宋城、無錫的唐城、吳文化公園也屬此類。這種模式的優點是可以令時光「倒流」,滿足遊客原本不能實現的願望,但也存在著與集錦舉蘋式共同的缺點。
原地濃縮式
一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區由於時代的發展已在建築、服飾、風俗等方面有所淡化,不再典型,或者民俗文化的一些重要活動(如節慶、婚嫁)原本在特定的時期才會呈現,令遊客不能完全領會當地民俗文化的風韻,故當地**或投資商在當地覓取合適地段建以當地民俗文化為主題的主題園,集中呈現其民俗精華,如海南中部的苗寨和黎塞風情園均屬此類,其優點是便利了遊客充分了解當地或該民族的民俗文化精髓,其缺點是在真跡旁邊造「真跡」,令遊客自然形成對比,對有些遊客不能構成吸引力。
以上三種形式可以歸併為乙個大類,即博物館類,以豐富的民俗文化知識為特徵,其員工都是專門的旅遊業從業人員。
原生自然式
它是在乙個民俗文化相對豐富的地域中選擇乙個最為典型、交通也比較便利的村落對旅遊者宣傳,以村民的自然生活生產和村落的自然型態為旅遊內容,除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造,如廣東連南三排瑤寨、夏威夷毛利人村落等,其優點是投資很少,讓遊客有真實感,能自然地與當地居民交流,甚至親身參與勞作,有很大的活動自由度,缺點是難以將旅遊開發帶來的利益公平地分配給村民,村民的正常生產生活受到干擾後可能產生牴觸或不合作,難以保證村民們在接待遊客時保持熱情、友好、不唯利是圖。
主題附會式
指將民俗文化主題與某一特定功能的旅遊業設施結合起來,形成相得益彰的效果,如蘇州名園「網師」傳統上僅白天對外開放,讓遊人欣賞江南園林的造園藝術和文化內涵,夜間不對外開放,但近期網「師園」推出了「古典夜園」活動,利用園內各廳堂分別表現一兩段蘇州評彈、崑曲等各種型別的地方民俗文化藝術,遊客同時可以領略蘇州園林在夜景下的意境,很受好評。
短期表現式
以上五種模式均為長期存在、旅遊者可隨時前往欣賞的旅遊開發形式。但也有一些特定的民俗文化只存在於很短時間.激發短暫的旅遊**。主要有兩種情況,一是出於民族民俗傳統的節慶活動,如內蒙古的「那達慕」大會、回族的「古爾邦節」、白族和彝族的「火把節」等,其本意並非為了發展生旅遊業,故不會長年存在,但在節慶期間會吸引大量的旅遊者;二是流動性的民俗文化表演活動,如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等,展現了民間文化港捷的藝術風采,每到一處也吸引了不少外國民眾遠途而來欣賞(這本身即是旅遊行為),進而吸引遊客前往貴州旅遊。
9樓:貝小乖樂樂
別費心了。這種專業問題我也搜過了,老師出的作業吧。徒勞
中國民俗風情,中國民俗風情有哪些
中國有56個民族，每個民族都有很多很多的風俗的，每個區域不同也會有很多各異的風俗，多走些地方會更好的了解 中國民俗風情有哪些 過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。農曆的正月 1月 是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始 少部分時間立春是在農曆...
江西民俗風情
六月六曬龍袍 傳說每年農曆六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天 陽氣 足，氣候乾燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒櫃，將家裡所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。採茶戲 贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈...
有關中國民俗風情,中國民俗風情有哪些？
雞西雞西地區是祖國東北邊陲開發較早的地區。早在六千年前，雞西地區的先民 肅慎人就開始生息繁衍在這片肥沃的黑土地上，創造了燦爛的古代漁獵文明 新開流文化。以後，肅慎人的後裔 挹婁 勿吉 女真人的足跡又遍及了雞西大地。唐朝時，雞西地區正式和中原地區有了交往，渤海國在此設立了東平府 府治在今密山市 雞西地...