1樓：匿名使用者
東方的知道幾個西方的還真不知道，比如電影版的《達摩祖師傳》之類的
有沒有關於一些宗教的紀錄片
2樓：
宗教的荒謬 這個電影是比爾?馬赫帶著攝製組拍的其實宗教這個東西我覺得無法客觀討論 因為信徒和反宗教人士根本的出發點就不一樣我覺得這個**拍的已經夠客觀了比爾?馬赫沒有一味的去駁斥什麼
有哪些電影是有關西方宗教文化的?
3樓：虎皮豆子
比較嚴肅的，《第七封印》
比較寫實的，《**受難》
摻雜了**教和**本人事蹟的，《賓虛》，但是這部電影不是為了談論宗教教義
4樓：匿名使用者
《七宗罪》《十二猴子》《十二宮》
有關宗教的電影或者紀錄片
5樓：丹增洛桑堅參
日本的佛傳動畫片是最權威，效果最好的。
哪有人能演佛的呢？
6樓：霧影冰符
達.芬奇密碼，最新大片，有關宗教的
中西宗教差異？
7樓：粟君湯玄
宗教是一切文化最深刻的泉源，所以宗教的差異決定了文化的差異。
中國春秋時代以前是以敬天為主的原始淳樸的信仰，漸漸的大道隱沒。以統治階級主流的思想的是「未知生、焉知死」的模稜兩可的儒家宗教思想，因此中國的民間宗教(不包括佛教）多是以功利為主，強調實用而大於崇拜，有許多盲目的迷信色彩。
而西方自接受**教以來，（**教以前的希臘主流哲學也是有相通部分）一神信仰的獨一性和忠誠。
從這種宗教產生的文化，和中國的傳統文化差異主要表現在以下幾個方面：
1、對王權的認識理念迥然不同，造就的社會形式也不相同。
2、對自然界認知和驚異程度迥然不同，因此產生科學的土壤也各不相同。
3、對公義和對罪惡的懲罰的觀念也有很大的差異，因此產生的法律制度也各不相同。
等等很多方面的差異......
8樓：劇代秋亥蔚
宗教一詞的來歷
中國文化認為：有乙個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了乙個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous
beliefs的含義本來並不對等。本來在中文中的宗教，是佛教的術語，並不是現在的內涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。
宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
參考資料
9樓：夕柔妙奕聰
目前中國傳統宗教是十大宗教之一。
其信奉的神祗，主要包括兩類。一類是英雄式人物神，如關羽、媽祖等。二是專司某種特殊任務的保護神，如保護村落的土地廟。
在中國南方，如浙江、福建、廣東等地，中國傳統宗教的信仰相當廣泛。
中國傳統宗教沒有全國性的組織。
由於沒有全國性的組織，加上被認為與現代文明不完全適應，**對中國傳統宗教一直沒有正面承認，包括公民個人在內，往往將其視為「封建迷信」而不加重視，自然更談不上保護。不過在中國大陸改革開放以後，對中國傳統宗教的發展，逐步採取預設的態度。這中間很大原因是中國傳統宗教背後對地方旅遊業的促進，以及在社會急速變化時期所客觀發揮的穩定民心功能。
這在東南沿海各省尤其明顯。近年來，在保護地方文化，促進地方旅遊業的大旗下，一些地方傳統宗教活動中心，得到了重建或擴建。
10樓：法可欣馬乙
西方的宗教當以**教為代表，它的主要特點就是宣揚「因信而義」。中國的宗教當以道教為代表，其主要特徵就是宣揚參悟並遵循「道」（即天道、地道、人道）。兩者最大的差別就是，前者屬於比較被動的型別，而後者更加強調主觀能動性。
至於現如今中國的宗教現狀嘛，可以說是海納百川，其包容性極強。任何外來的宗教一旦進入了中國，都難逃被中國本土化的命運，佛教如此，**教亦是如此。就拿**教來舉例，他們的基本教義中有一條就是禁止偶像崇拜。
可到了中國後卻依然抵不過國人祭拜祖先的習慣，最終不得不屈從於現狀。這也正是為什麼羅馬教廷一直不承認任何中國境內教會的原因了。而國人就這點最牛，管你什麼教廷教皇的，我信我的，你愛承認不承認。
而更早傳入中國的佛教也是這種結局，隨著時間的推移，早已變為了絕對本土化的中國佛教。
11樓：匿名使用者
以下將從世俗主義和政教關係兩個維度對此進行闡述。
1、西方宗教文化帶有鮮明的超世俗主義特徵，而在中國的宗教文化中世俗主義傾向明顯。
西方的宗教文化發展源遠流長，但其大規模對西方社會生活產生重大影響開始於公元一世紀**教興起之時，取得重大發展於羅馬帝國時期，中世紀得到發展的極致，而宗教改革政教分離之後其對世俗事務影響雖有明顯下降但仍然具有佔據重要地位。縱觀西方宗教發展的千年歷史，不難得出其鮮明的超世俗主義特徵的結論。《聖經》中對天堂和地獄的描繪、靈魂和肉體的分離；奧古斯丁「上帝之城」和「世俗之城」說法的提出；路德等宗教改革家「宗教只關注人的精神事務」的主張，都是這一論點的有力證明。
對比中國的宗教文化，則顯然呈現出世俗主義的傾向。
儒家的經典文獻中大量充斥著世俗主義的教導，如「未知生、焉知死」、「修身起家治國平天下」、「君子理想」等，都是強調個人在現世生活中的所作所為，而不形而上的對宇宙起源、生死等問題進行論述。儒教的世俗主義傾向亦為著名的社會學家馬克斯.韋伯在其經典著作之一《儒教與道教》早有論述。
道教在早期的發展過程中呈現出自我境界的昇華、個人厭世主義等特徵，顯然其教義與儒教相比要更接近於超世俗主義的標準。但在儒教在中國宗教文化中取得統治地位後，且在中國宗教服從世俗**的體制下，道教亦不得不以世俗主義的精神對其自身進行修正。所以在隨後的道教發展歷史中，道教更多的演化成帶有占卜算命讖緯性質的特點。
佛教自從東漢傳入中土以來，在帶有明顯世俗主義特點的中國宗教文化下，亦很難讓其超世俗主義的特點得到中土文化的認同。所以在中國的文化體系中，佛教文化一直受到儒家文化的抵制、而其所取得的某些成就也大多是建立在吸收儒家文化的基礎之上。不難看出，佛教的超世俗主義的特徵在中國的宗教文化中的影響是有限的。
明朝末年西方**教曾一度在中國傳播，但因為**教義與中國的儒家文化存在巨大差別，因此很難得到認同。而在太平天國時期，洪秀全雖擴大了**教在中國的廣泛影響，但其成就仍然是在用儒家文化對**教義進行改造的基礎上取得的。在洪秀全所設計的教義中，其超世俗性與西方**教義相較仍有較大差距。
當下中國，宣傳的宗教觀主流是無神論，所以世俗主義等關於宗教的概念亦無從談起。如今在中國，除了部分教徒之外，大多數人都是不信教者，其世俗主義傾向不言而喻。
2.、西方宗教文化中政教分離是其主流，而政教合一則始終是中國的特徵。
談及西方宗教文化政教分離，不得提及《聖經》中耶穌之言「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝」，正是這一聖言成為了歷代宗教神學家、哲學家論述宗教分離最具權威性的論據。在西方的歷史上，雖然羅馬帝國曾經有政教合一的歷史、英國亨利四世有政教合一的做法，但其存在的時期卻很短暫。西方絕大多數時期內問題爭論的核心始終是在政教分離的基礎上教權和王權的權威孰高孰低。
從聖奧古斯丁「兩個城市」的提出到路德等宗教改革家「宗教只關乎人的精神事務」的主張再到美國憲法中不設國教的規定，在千年間西方的主流始終是主張政教分離。現代西方社會，政教分離已經是最為普遍的做法。
與西方相比，中國則迥然相異。
從學術思想上看，中國文化中明顯缺乏論述政教關係的思想。春秋戰國時期，百家爭鳴雖呈現出欣欣向榮的局面，但卻少有流派論述類似宗教觀念的主張，大多數流派的思想論述的核心始終圍繞在世俗秩序如何建立這一問題上。雖亦有不少類似西方宗教意義上的見解如鄒衍之「陰陽說」，但在當時世俗權力紛紛進行王權爭霸之時，亦無人問津關乎宇宙起源等超世俗問題。
從教派同世俗權力的相互關係來看，自秦開始建立統一的**王朝開始，中國的學術思想明顯呈現出依附世俗權力的特點。秦王朝興法家、「焚書坑儒」是這一歷史的開端，而當董仲舒依靠漢武帝使儒家取得了「罷黜百家，獨尊儒術」的地位之後，儒教成為世俗權力的卑女的傳統則一直蔓延千年。
所以即使中國學術思想有教權與王權分立的主張，但在中國千年**王朝王權鼎盛的背景下亦很難有立足之地，而根據上述所述，中國的學術思想本身就缺乏政教關係論述之傳統，所以中國兩千多年呈現政教合一的歷史趨勢在所難免。
馬克斯.韋伯在《儒教與道教》一書中根據對中國儒教和道教的具體分析得出中國未產生資本主義的原因之一就是中國宗教文化的制約，而在《新教倫理與資本主義精神》一書中把新教教義歸結為西方資本主義興起的一重要原因，從此角度不難看出中西宗教文化對中國和西方的政治、經濟、文化產生明顯而有顯著差別的影響。
文化是乙個民族發展的核心，在找尋當前中國出路的路途中，適宜的回顧我們的民族傳統，或許亦能發現新的路徑，而宗教文化作為中國文化的一大重要組成部分，亦有賴於眾多學人為此研究而孜孜不倦。
12樓：loveの宋優暢
西方的宗教非常科學,《聖經》裡其實的科學包括世界上所有科學事業的奠基
中國的則是把神戲化,什麼土地爺啊,雷公啊,這類的.中國的宗教才是真正意義上的迷信!而不是精神的追求!(有依據的,我就不再多說,有急事)
13樓：納闃
其實沒什麼差異，要想分的話，只有對照聖經，
中西方文化差異舉例，中西方文化差異舉例5個
首先是新養法不一樣吧，其次是生活習慣不一樣。還有飲食方面也是不一樣的。中西文化差異，求20個例子 中國人信奉儒教,講順從孝順。而西方人就有所不同了 他們講民族自由.個人權力。中國人民與外國人的吃飯習慣也有所不同 中國人常常圍著一大桌，同吃一盤菜，雖然熱鬧，但一點兒也不衛生。西方人自己吃自己的，這就是...
關於中外飲食文化差異，中西方飲食文化差異是什麼？
中西飲食文化的差異表現在以下幾個方面 1 中西方飲乎殲食觀念的差異 中國飲食注重口味 西方飲食注重科學營養。2 中西方飲食棗大內容的差異 中國飲食多以植物性食物 熱食和熟食為主 西方飲食多以肉食 生食 冷食為主。3 中西方飲食方式的差異 中國的飲食方式是聚食制 西方的飲食方式是分餐制。4 中西方烹飪...
中西方文化差異對跨文化交際的影響
範圍大，我們老師建議的，如果選到範圍大的 就要利用小標題把範圍縮小具體化。大綱可以分為三大部分 第一部分應是其概念，解釋 就是從各種文獻裡獲得的對中西文化差異的含 釋及影響，這一部分著重羅列參考文獻所獲資料 第二部分是重點 主要是寫你對中西文化差異對跨文化交際的影響的思考，自己的理解 主要考察你的邏...