1樓：大家古玉
大概只好說：某個時代更注重某種哲學觀念。
哲學的本義是探尋世界的本源，與時代似乎並不相關又無不相關。
2樓：91418公尺
我認為哲學會隨著時代關係的變化而改變，它是為時代關係服務的思想
3樓：匿名使用者
標準哦！
（1）任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
（2）面對一定時版代社會生活的諸權
多內容，哲學者可能正確或比較正確地進行反映，也可能不那麼正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因此，哲學並不都是自己時代的精神上的精華。
（3）真正的哲學正確反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，因而只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。
談談對哲學的認識和理解
4樓：呼阿優
哲學是理論化、系統化的世界觀和方**，是對社會科學、自然科學等具體科學知識的概括和總結。哲學是一門智慧型之學，學習哲學可以幫助我們正確的看待和認識世界，可以幫幫助我們樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀；由於哲學是一門方**的學科。
因此，它還可以幫助我們正確的去認識事物，用正確的方法分析事物，如哲學中的具體問題具體分析、一分為二的觀點等。
擴充套件資料
外國哲學家對哲學的理解與定義
1、羅素
英國哲學家羅素說：就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考；它又像科學一樣是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的，不論是傳統的權威還是啟示的權威。
一切確切的知識（羅素認為）都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。
2、柏拉圖
柏拉圖指出：「thauma」（驚奇）是哲學家的標誌，它是哲學的開端。柏拉圖滿蘊深意地說：
「iris」（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是「thauma」（驚奇）之女，並無誤溯其血統。「iris」（彩虹）向人傳達神的旨意與福音，哲學是由驚奇而發生。
在其注目之下，萬物脫去了種種俗世的遮蔽，而將本真展現出來。由此，它把自己展現為一種真正解放性的力量。
3、亞里斯多德
亞里斯多德在《形上學》中說：求知是所有人的本性。人都是由於驚奇而開始哲學思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進，而對更重大的事情發生疑問，例如關於月相的變化，關於太陽和星辰的變化，以及關於萬物的生成。
乙個感到困惑和驚奇的人，便自覺其無知。
4、黑格爾
黑格爾認為：哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。「哲學以絕對為物件，它是一種特殊的思維方式」——黑格爾《小邏輯》。
5、諾瓦利斯
十八世紀德國著名浪漫派詩人諾瓦利斯（1771—1801）關於哲學的定義：哲學是全部科學之母，哲學活動的本質原就是精神還鄉，凡是懷著鄉愁的衝動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學。
6、愛因斯坦
愛因斯坦這樣談論哲學：如果把科學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。
5樓：匿名使用者
哲學是對智慧型的了解，科學是對知識的了解，哲學不一定成就知識，但哲學是我們理解萬事萬物的一把尺子，不同的尺子會產生的不同的理解。
6樓：我不是你的人
一句話哲學就是用腦袋不斷地去思考周圍的事物從中得到自己的感悟和想法
7樓：匿名使用者
哲學就是讓你知道追求智慧型的不可能。
8樓：匿名使用者
哲學概念很大，研究的東西也很多，大略說一下，它和其他學科有大的區別，研究其他科學都可以得到一些知識和結果，研究越多，得到的相關知識就越多，但哲學不一樣，甚至相反，它不能貢獻知識，研究的越多，會發現我們所知道的反而越少了。研究哲學在某種程度上減少了世間很多的「自信」，許多以前認為不是問題的，研究哲學後，卻發現很多都成了問題。我們可以說，哲學的一大作用是減少人類的自信和偏見。
舉個例子，路邊有棵樹，你看見了它，按常識講，你看見了這棵樹，這沒有任何的疑問，但是真要細細**一下，你就發現，你是不是真的看見了這棵樹成了乙個不那麼顯而易見的問題。如果，在場有10個人，你看見了這棵樹，其他人也看見了這棵樹，但是你們站的位置不同，看到的樹的樣子是不同的，如果你聲稱自己看到了這棵樹，而其他人也聲稱自己看到了這棵樹，但你們看到的這棵樹卻是不同的，那誰看到的才是這棵樹真正的樣子呢？你說你看到的才是這棵樹，那其他人就不同意了，其他人說他們看到的才是這棵樹你也不會同意，因為你分明知道你看到的這棵樹的樣子和他們所見到的是不同的，要是說這棵「樹」同時是這樣，又同時是那樣，也不對。
到這裡，只有兩種解釋了，（1）這棵樹是有的，但是和所有看見的樣子都不同，它真正的樣子隱藏在現象下面，是所有看到不同樣子的原因，（2）並沒有「這棵樹」這種東西，只有「樣子」這種現象。
以前的科學和哲學都認為樹是有的，但是與所看到的現象不是一回事，但現代的科學家和哲學家都認為所謂的樹只是現象----粗細，顏色，形狀等等，用不著假設那棵看不見，聽不見的「真正」的樹，只要現象就夠了。
你把這個例子琢磨明白，哲學算是啟蒙了。這是哲學中比較基本的「現象與實體」問題。
運用哲學與時代的關係，說明為什麼要結合我國實
9樓：無線電師
一、哲學是時代的反映
1、好的哲學是時代精神的精華；
2、壞的哲學是時代缺憾的縮影。
二、時代是哲學的源泉
1、時代對哲學提出新的課題；
2、時代為哲學提供新的動力。
10樓：匿名使用者
1.發展方向。哲學流派眾多，但其發展有自身的邏輯。
哲學發展到當代，不論是哪個學派，都出自科學主義和人本主義兩大思潮其中的一支。這兩大思潮相互對立，形成了近代哲學的發展軌跡，但是，科學主義和人本主義的發展又有乙個共同的走向或趨勢，.
請談談你對哲學與人生關係的理解簡答題
可以從以下幾個方面有選擇的考慮 1 知識方面 1 了解一切從實際出發 正確發揮自覺能動性 物質運動的規律性等辯證唯物論的基本觀點 理解從實際出發 尊重客觀規律是正確發揮自覺能動性進行人生選擇 走好人生路的前提和基礎。2 了解事物是普遍聯絡和發展的，矛盾是事物發展的動力等基本觀點 理解營造和諧人際關係...
談談你對中國夢的認識與理解，談談你對書法的認識與理解？
1 中國夢的基本內涵 中國夢是中國特色社會主義共同理想的簡稱 中國特色社會主義的共同理想是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。從主體上說，中國夢是國家的夢 民族的夢 人民的夢。從內容上說，中國夢是國家富強 民族振興 人民幸福。2 實現中國夢的途徑 解決台灣問題 國家完...
談談你對道德的理解,談談你對與時俱進的理解？
1 範疇定義 道德是調整個人和社會之間關係的勸導性的行為規範，通過傳統習俗 社會 和內心信念來維繫。2 社會作用 道德是推動人的全面發展的內在動力。道德的本質是自律。道德是影響生產力發展的精神力量。公平分配和奉獻精神促進產量。在階級社會中，道德是階級鬥爭的重要工具。背叛剝削階級家庭是道德的。道德對經...