1樓：匿名使用者
您好！寺廟是乙個好地方。如果是乙個正法的道場，會有很多的無形眾生在那裡聽經聞法，求解脫。
所以，您的身體如果比較敏感，這些眾生會對您有一定的影響。
另外，也說明您的身上和周圍跟著很多的無形眾生，他們知道您到了寺廟，也很歡喜，用各種方式提醒您，要加強修行，提公升功夫，這樣他們才有機會得到解脫。
您不用擔心這個問題，這都是暫時的現象。一方面您要堅持修學佛法，認真修行；另一方面，您也要真正懺悔自己的業障，跟您的冤親債主化解矛盾；如果有可能，您要為您的這些有緣眾生恭立牌位。
我們妙音助念團，也免費恭立牌位，歡迎您來做利益眾生的事兒。
感恩您的問題
阿彌陀佛
佛教是無神教,為什麼要拜佛像?
2樓：匿名使用者
是。這個問題自己回答比較慢，我抄一段回答你。
出自南懷瑾——金剛經講什麼。
「須菩提。於意云何。可以身像見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。」
這裡佛說，你可不可以用有形的形象來看佛呢？這是釋迦牟尼佛問須菩提的問題。須菩提答覆世尊:
「不也，世尊」。佛是不可以形象來見的，拿形象來見佛，就錯了。那麼你或許會說，廟裡為什麼要弄個偶像拜呢？
真正的佛同其他宗教一樣，是反對拜偶像的。那為什麼畫的佛，塑的菩薩都可以拜呢？答案是「因我禮汝」。
因為我的形象存在，你起恭敬心拜下來，那個像是個代表而已。你這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教的最高道理都是一樣，不是我救你，是你自己救了你自己。
你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜乙個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫「因我禮汝」，這並不是拜我啊，佛說的，是拜你自己。你自己的什麼？
你的心，你的誠敬。
3樓：無弦曲
賺點分數
。佛教是崇拜偶像的嗎？
是的，佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二十八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。正像靶場的射手，將視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心，射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，乙個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的聖像？正像乙個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？
4樓：匿名使用者
原始的佛教是根本就不拜各種神佛的，如東南亞的小乘佛教，就是如此，啥也不拜，葷素都吃。只是佛教傳到中國，卻變了樣，什麼都拜，滿天神佛，甚至連關公也入了寺廟，受人禮拜，真不知道關老爺何時修成的金身？！這就是今天中國的佛教，離釋迦牟尼的佛法已相去甚遠，並且在唐代（時間不是很確定）佛道結合，那更是魚龍混雜，變得不倫不類了。
現在的佛教還講究超度死人，說通過超度可讓死人得返極樂世界，照這麼說，乙個十惡不赦的人豈不需受到惡報便可登極樂世界，那佛教所說之「因果報應」之基本要理如何解釋？十足的自打嘴巴的行為！更多資料，請看：
5樓：匿名使用者
拜佛是因為我對佛的恭敬，用我最高的頭觸碰最低的地面，是提醒自己放下我慢。用我的雙手接佛的雙足，就是表明自己要接住佛法，使之傳遞接續下去。
超度死人，其實是做給活著的人看的。意在提醒不忘生命苦短，要積極修行。同時要唸《地藏經》，學習地藏菩薩因為失去親人而發願成佛。
度化生生世世的怨親眾生。望你我也可以本著對親人無法捨棄的愛而努力修行，最後成佛度化眾生。
6樓：匿名使用者
佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿教育,佛陀是我們的導師.拜佛是對老師的尊敬.同時也祛除我們的驕傲和傲慢之心.
佛教徒是無神論者指的是佛教徒不相信有救世主這樣的"神".要得到解脫,只有靠自己.
7樓：香光莊嚴
簡單，中國為什麼學儒家的以前都拜孔子，那是對老師的尊敬，中國人以前還要拜祖先的，那也是尊敬，同理可證
8樓：匿名使用者
眾生皆有佛性,一念悟即是佛.
9樓：匿名使用者
上面有人佛、道不分。另：十字上釘個小人算不算雕像（偶像）
10樓：匿名使用者
不可同日而語,乙個東西,被傳習久了,真理也就不是大多數人能理解的,只有少數有慧根的人,才能一點就通呀
11樓：佛教徒
拜老師啊 先學啊 恭敬
12樓：匿名使用者
i don't know.
13樓：向楠普流麗
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
14樓：匿名使用者
佛教是無神教????
燒香拜佛的是道教還是佛教
15樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是乙個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有乙個烽火台，烽火台是傳遞訊息的，實在講烽火台就像乙個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧型、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧型，要能夠捨己為人，以自己的智慧型，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於公升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧型再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
16樓：水中應天
佛教不拜神。因為佛教**本身就是恭敬神而不拜神。佛教認為神也是六道輪迴之一。
而且佛**除了禮拜佛菩薩禮拜父母外是不可以禮拜神的。還是開始那句話，恭敬是可以的也是必要的，但是禮拜是不可以的。
道教是多神崇拜的宗教，因此拜神應該是道教的。
17樓：無有有元
燒香拜佛是佛教燒香拜道是道教當然也有個例外的如關公哪吒都是橫跨佛道兩教的
佛教是個無神的宗教，為什麼我們還要去拜佛呢
18樓：匿名使用者
施主，您的這個問題一般人回答不了。只能是仁者見仁智者見智。各自隨心。?
19樓：清燈黃卷
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
20樓：匿名使用者
這是對於神的定義不同造成的誤會佛教不承認神創論的那種神，對於民間所說的一般的神仙的，佛教稱之為天人，是承認的。拜佛菩薩是感恩他們普度眾生
去寺廟拜佛時辰上有什麼講究嗎,請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
上香禮佛，時辰上沒有講究。我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，除了磕頭禮拜祈求佛菩薩，還有乙個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！朋友如果你對佛法有興趣的話，我再...
犯太歲應該什麼時候去拜佛,去寺廟拜佛最好什麼時間去
佛教和道教不同。佛教沒有太歲這尊神。太歲是道教和中國民間信仰的守護神。佛教不講太歲所以什麼時候燒香拜佛都可以，只要你有時間的話就可以。按民間說法，佛教信仰雖然和道教信仰比較類似，可是那都是民間信仰罷了。真正的佛教信仰與民間那種迷信做法大相徑庭。而且也比民間的迷信做法理性得多。建議看一看聖嚴法師的 正...
後運氣變差為什麼去寺廟燒香拜佛之後運氣反而不好了
燒香拜佛bai 拜的是誰？佛du 其實是我們 zhi自己，我們是沒有成佛的人dao，內你用心去燒香了拜佛了容，運氣差也跟佛沒關係，佛教說明因果，你的運氣好壞都是你之前種下的因，現在出現的果報，如果燒香拜佛就能夠了卻前面所做的惡，那世界上不會有不幸福的，運氣差的人了，發誓從此好好做人與人為善，將來會有...