有沒有喜歡藏傳佛教的,據說能知前世

2021-03-04 08:57:13 字數 2042 閱讀 7513

1樓:彩陽更

我倒是挺喜歡的,但是就是不敢學。

為什麼??

乙個藏傳大師,他就告訴過我。學這個密宗就只有兩條路,乙個是成佛,乙個是墮地獄。

我不知道自己是不是上上根的人。但要修學密宗真的是太難了。佛教裡面的淨土宗,要我們遠離金錢啊,名利啊什麼的,不要去碰它!

趕快走開!但密宗不是啊,他是要去抱著那些來修練的。他是反著的!

我們要趕快離開這些東西,而他卻去抱著。這真的是太難了!

怎麼理解藏傳佛教的神秘性

2樓:遺忘的歷史

人們因為缺乏對藏傳佛教的了解,才會覺得神秘。其實藏傳佛教和漢傳佛教一樣,都是古代的祖師大德歷經千辛萬苦從印度傳過來的佛法。

藏王松贊干布時期,佛法開始傳入藏地。到公元八世紀,在藏王赤松德贊的啟請和護持下,以蓮花生大師、菩提薩綞、布瑪木扎為代表的大德們在藏地廣弘佛法,從此,廣博完整的佛法體系,尤其是密法,扎根雪域,枝繁葉茂,代代相傳。

佛法分為兩大系:聲緣乘和菩薩乘。二者對空性的見解在廣度和深度上有所不同;行者的發心也不同,聲緣乘行者主要致力於個人痛苦煩惱的解脫,菩薩乘行者則從一開始就發願為一切眾生的究竟解脫而努力修行、圓滿覺悟。

因此菩薩乘又稱為大乘,見解廣大,救度範圍廣大。大乘中的金剛乘,以巧妙、簡單、特別的方法令行者迅速證悟本性,因其主要儲存於被嚴格保密的續及相關的論,以及行者的實修訣竅中,所以又稱密乘。

藏傳佛教的理論和實修體系涵蓋顯宗、密宗兩部分。顯宗指四諦、四法印、空性、如來藏等法,密宗指金剛乘。由此可見藏傳佛教體系之完備。

密法,尤其是大圓滿法,是藏傳佛教的獨特之處,但不是藏傳佛教的全部。實際上,修學密法最好要有顯宗的基礎,出離心、菩提心、空性的見解和修持都達到較為穩固的程度後,再開始修學密宗才會迅速見到成效。

按照藏地的傳統,修學者通常從聞思顯宗的戒律、中觀、因明(邏輯學)等入手,了解基本的佛法見解和修行方法後,再進入實修。行者的根器各異,實修的具體形式、方法和路徑也會不同,不可一概而論。有些人由於宿世的因緣,這一世顯現上並沒有經過太多聞思,而直接實修,或者不經過顯宗的修法,而直接進入密法,也都有成效。

佛陀宣演的八萬四千法門,正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修中,修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的,只有實際去修才能真正解脫煩惱。

顯宗、密宗面向不同根器的修學者,各有特點,本身無所謂神秘,但在根器不相應者眼中,會顯得難以理解、領會。比如,一些聲緣乘行者對大乘的空性見解和行為無法領會,而有的顯宗學人會認為密宗的見、修、行難以理解。但不管自己是否能理解,都應尊重、恭敬,因為都是佛為幫助眾生解脫痛苦而宣演的珍貴法教。

3樓:匿名使用者

藏傳佛教,只是佛教的一支。你不懂就神秘。其實和大陸以前的佛教其他派沒有區別。

比如,天台宗,禪宗,華嚴宗。

你不懂,都很神秘。

稍微了解下,就不那麼神秘了。

個人感覺,藏傳佛教的厲害點在於,從基礎開始修。先念咒子100萬,磕頭100萬。也不神秘,其實是笨鳥先飛的意思。比較注重修行觀想這些。

而內地漢人,則以大乘佛法為主,現在有點沒落的感覺。持戒也沒以前古代嚴格。被社會所調侃。

4樓:蓮子居士

我記得老和尚說過乙個事,說什麼呢?說,什麼人有資格談藏密.這個人看著遠處有個蘋果樹,如果這個人能看著乙個蘋果,讓這個蘋果從樹上掉下來。

(我當時無知,我當時就在想,那外一碰巧掉下來的呢)讓蘋果掉下來,這只是一半,然後看著蘋果,還能讓掉下來的蘋果回到樹上。可以做到這樣的人,可以有資格談論藏密。

5樓:匿名使用者

我就是修密的,我可以很完善正確的告訴你,密宗其實沒有什麼密,所謂的密,是因為其秘法要靠一脈相承,你需經過皈依,灌頂,開示,傳法你才能去修,而其他的師兄們是不知道你所修的是什麼的,每個**的慧根與基礎是不一樣的,金剛上師會根據每個**的情況不同,傳授不同的法門的,因而顯得很神秘,就好像你不知道監獄大牆內的生活是什麼樣子,那裡也相對於外界顯得神秘一樣的道理。

6樓:繁星流動

「諸比庫,這三種東西是亳無隱瞞的照耀給人們看的。三者為何?一為明月、二為炎陽、三為如來經律也。」

巴利三藏《增支部.第3.13.129經》

為什麼我看的藏傳佛教的書裡面基本就沒有提到道教,但是為什麼老是道教的裡面提到佛教

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