作者認為菊,花之隱逸者也牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子

2021-03-04 01:04:17 字數 5349 閱讀 7180

1樓:龍濤

同意。因為蓮花出淤泥而不染,濯清蓮而不妖的品格很適合作者 很適合做人

2樓:煢然孑孑

不同意,牡丹並不代表富貴,可能只是因為花朵較大才顯富貴,但牡丹只是虛有其表的可憐的花,它有風骨敢獨自不開,卻有掩飾不住的奢華。

3樓:張登輝

花只不過是沒有思想的植物而已,怎麼能說他們是君子還是小人呢,只不過是人類吧自己的情感寄託到花的身上而已,而你的印象如何就要看你的人生觀價值觀如何了

4樓:匿名使用者

二樓說的話不是自相矛盾嗎?我同意這個觀點就當時的社會來看,這三種花確實被賦予了這三種象徵,而從它們的外表與「品質」來看,這個觀點也完全沒有錯。

解釋「予謂:菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也 」?

5樓:匿名使用者

愛 蓮 說

(宋)周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

譯文:水上,陸上各種草和木和花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。

從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從汙泥中長出來,卻不受到汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節節的,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的愛好,陶淵明以後很少聽到了。

對於蓮花的愛好,像我一樣的人還有什麼人呢?對於牡丹的愛好,人數當然就很多了。

6樓:匿名使用者

我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者

花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也 也有什麼意思嗎

7樓:匿名使用者

「也」是語氣助詞,用

在句末表示判斷或肯定語氣。

「花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也」意思是:我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者。

一、出處

出自北宋周敦頤創作的散文《愛蓮說》。

二、原文節選

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。

三、原文節選譯文

水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。

擴充套件資料

一、創作背景

「說」是古代的一種文體,通常借某一事物,可以記敘事物,可以說明事物,也可以議論,相當於現代雜文,但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏,篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。

二、賞析

本文托物言志,表達了作者不慕名利,潔身自好,不與世俗同流合汙的態度,同時也表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的美德,表達作者不與世俗同流合汙的高尚情操。

8樓:可樂可123可樂

「也」為語氣助詞,無實意。通常用於結構:......者也。

表示陳述句,是文言文中陳述句的常見結構。如:孔子,儒家思想代表者也。

翻譯即:孔子是儒家思想的代表人物。

原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。

而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔淨地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。

我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對於菊花的喜愛,陶淵明以後就很少聽到了。

對於蓮花的喜愛,像我一樣的還有什麼人呢?對於牡丹的喜愛,當然就很多人了!

9樓:你的好朋友呀

愛 蓮 說 (宋)周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。 譯文:

水上,陸上各種草和木和花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花,它從汙泥中長出來,卻不受到汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節節的,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那裡,可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。唉!

對於菊花的愛好,陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好,像我一樣的人還有什麼人呢?對於牡丹的愛好,人數當然就很多了。

10樓:匿名使用者

沒什麼意思啊```

古代```牡丹`象徵富貴```啊``

就像``杜鵑鳥`象徵`思鄉離別``

11樓:匿名使用者

菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者.作者不願像陶淵明那樣消極避世,也不願像世人那樣追逐名利富貴,要獨自保留清白的操守

12樓:非知非覺

《愛蓮說》額。。

講的是有種什麼花(名字忘了)代表的是不願做官的人;牡丹代表的是富貴的人

13樓:好象剛

在古代漢語中「……者……也」是表示判斷的,相當於現代漢語中我說「……是……」者字前面提出要判斷的主體,者字後面判斷的內容,也字表示這個判斷語句的結束。

14樓:匿名使用者

這裡指的是語氣詞,沒有含義

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花子君子者也的翻譯

15樓:匿名使用者

譯為:我認為菊,像花類裡的隱士;牡丹,則是花類之中的富貴之花;而蓮,就是花類之中的君子了。

16樓:司徒晴絲

我認為菊花是花中的隱士,牡丹是花中的富貴花,而蓮是花中的君子。

17樓:匿名使用者

我認為菊花是花中的隱士,牡

18樓:匿名使用者

我認為菊花,是花中的隱士;⑥牡丹,是花中的大富大貴者;⑦荷花,是花中的君子

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也文章3次用菊和牡丹襯托蓮,各有什麼作用

19樓:百度使用者

三種花象徵人世中的三種人:菊迎風鬥霜,獨放幽香,象徵孤高自傲、避居山林的「隱逸者」;牡丹色彩絢麗,嫵媚嬌豔,象徵富貴華麗、趨炎附勢的「富貴者」;蓮清勁堅貞,卓然獨立,象徵舉止端莊、人格高尚的「君子者」。在這裡,作者明寫物而實寫人,明寫物理而實述人事,字裡行間滲透著作者對這三種人的不同感情、不同態度:

惋惜、諷刺和讚美。可謂借花抒情,情深意長。三位一體,作者通過讚美「蓮」,達到讚美君子的目的,讚美中透露出作者的人生觀與處世觀,賦予「蓮」以政治內容和社會意義。

『予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也』,從修辭角度看,是.......句,從句子的

20樓:匿名使用者

第乙個是「排比」

第二個是「駢句」

駢句,是一種講求對仗的文體,它要求文字的對偶,重視聲韻的和諧。而且結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話。駢句也有工整和不工整之分,不工整的駢句在結構和字數上也可能不完全合乎要求。

駢句是詩句的一種,與散句相對,散句則是相對於駢句而言,也可以說,駢句以外的句子都是散句。

21樓:匿名使用者

『予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也』,從修辭角度看,是排比句,從句子的整散的角度來看,是駢句。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

22樓:孫吉璇

菊花是花中的隱士,牡丹是花中的富貴人家,蓮花是花中的君子

23樓:匿名使用者

是前者吧,作者旨在以花喻人,故當是翻譯為人。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。是比喻還是擬人?

24樓:軒之定義

譯為:我認為菊,像花類

裡的隱士;牡丹,則是花類之中的富貴之花;而蓮,就是花類之中的君子了。這句話呢,是比喻也是擬人,有時候比喻跟擬人是不一定涇渭分明的;它比喻為人,這是模擬,擬人的話呢,就是因為這段話的主要意圖是描寫蓮的正氣藉以傳達自己君子之風,如此而已,當然,文無絕對是大幸,自己想想吧!

25樓:匿名使用者

比喻,把菊比喻成隱逸者。

26樓:匿名使用者

應該是比喻,比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。

而擬人是把事物人格化,把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的一種修辭手法。

27樓:黃也紅

比喻,菊花比喻像陶淵明一樣淡泊名利的隱士。牡丹比喻熱衷追求功名利祿的世俗之人。蓮花比喻出淤泥而不染的,不與世俗同流合汙的高潔的君子。

28樓:淑生

擬人 把花用人的性情進行分類

「牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也」中的「之」是什麼意思?

29樓:織布大王盧夫人

(1)出自:《愛蓮說》北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。「之」的意思是:……中的,其中的。

翻譯:我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中富貴者;蓮花,是花中的君子。

(2)原文:

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣。

牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子者也古文翻譯

大意是 牡丹雍容華貴,屬於百花中的富貴花,所謂牡丹花開,花開富貴。蓮花,因其出淤泥而不染,不為世俗所汙,所以是君子花。牡丹,是花中的富貴者 蓮花,是花中 品德高尚 的君子。予謂菊,花之隱逸者也 牡丹,花之富貴者也 蓮,花子君子者也的翻譯 譯為 我認為菊,像花類裡的隱士 牡丹,則是花類之中的富貴之花 ...

蓮,花之君子者也是什麼意思,蓮,花之君子者也的君子是什麼意思

意思是說蓮花就像生活中的某些君子一樣,超凡脫俗,不與世俗同流合汙,具有超然的品質,不像別的花一樣爭相開放,靜靜的獨自開放,出淤泥而不染。蓮,花之君子者也 的意思是 蓮花是花中的君子。出處 愛蓮說 周敦頤全文 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯...

蓮,花之君子者也。是什麼意思啊,蓮,花之君子者也的君子是什麼意思

蓮花,是花中的君子。所以,把蓮花比喻君子,就是以擬人的手法道出蓮清潔高雅的品格。此句出自 愛蓮說 差了一5分鐘時間,回答的居然和上樓的一樣!tat 蓮花,是花中品德高尚的人。蓮花,是花中的君子。把蓮花比喻君子,就是以擬人的手法道出蓮清潔高雅的品格。蓮花,是花中的君子。蓮,花之君子者也的君子是什麼意思...