金木水火土五種屬性中水性人為人柔弱性格軟

2021-03-04 08:56:29 字數 6001 閱讀 7769

1樓:匿名使用者

你說的水性人和火性人

只講對了一部分,譬如,水性人身旺時脾氣暴躁,容易惹事生非等。解釋其實簡單。譬如水命,身強時就好象河中漲大水,這時的水中要禁止船隻通行,以免引起波浪造成潰堤。

同理水命身旺之人受不得刺激,否則,禍事百出。類推其它

2樓:前鴻光蹇櫻

搜一下:金木水火土五種屬性中。水性人:為人柔弱,性格軟弱多愁善感脾氣溫和。火性:脾氣暴躁,性格好強,其它屬

道教與五行八卦之間有關係嗎?

3樓:忍刃鋒

五行八卦的發展與道教的陰陽萬物、有無相生以及道教的道是相契合的,這種契合,就是五行八卦與道教之間的聯絡。

道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

在哲學上,道教無中生有、道生萬物的宇宙本體論和陰陽轉化、規律運動的辯證思維法,在古代是被普遍接受的傳統世界觀和方**。

而五行八卦簡單來說就是古人的世界觀。

古人認識世界,認為大道至簡,萬物都是由最基本的一些成份組成。這就出現了陰陽,三才,四象,五行,八卦等分類。

這些分類都是並列的,是從不同角度來分的。行字本意為道,為列。五行就是萬物發展的最基本的五條不同的道路。

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道教與五行八卦的區別

1、五行八卦分為陰陽五行和八卦理論,是一種哲學思想,而道教則是乙個宗教。

2、金行、木行、水行、火行、土行「五行」,一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、曆算家都必須精通「五行」。五行的範圍要比道教五行的範圍要大。

4樓:匿名使用者

出自:法界佛教總會中文網-宣化上人法寶(官網)****drbachinese.***/

摘自:《五行性》

易經五行

◎宣公上人開示

所謂「易有三易,一曰連山,二曰龜藏,三曰周易。」《易經》有三種,在夏代稱為《連山易》,在殷商時期就稱為《龜藏易》,在周代就稱為《周易》。本來八卦是伏羲氏所發明的。

當時伏羲氏王天下,看到龍馬負圖的啟示,他仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,觀山川之形,近取諸身,遠取諸物為基礎,而畫八卦,也就是後人所稱的「先天八卦」──

幹☰ 兌☱ 離☲ 震☳ 巽☴ 坎☵ 艮☶ 坤☷

「周易」就是周文王的著作。周文王把伏羲八卦,重新加以排列,演繹成六十四卦,三百八十四爻,並為六十四卦寫了卦辭,再為三百八十四爻寫了爻辭,所以叫《周易》,也就是後人所稱的「後天八卦」──

幹☰ 坎☵ 艮☶ 震☳ 巽☴ 離☲ 坤☷ 兌☱

八卦,所謂幹三連☰、坤六斷☷、震仰盂☳、艮覆碗☶、兌上缺☱、巽下斷☴、離中虛☲、坎中滿☵,這是八卦。每一卦又變成八卦,八八就是六十四卦。這六十四卦是天地間秘密的數理,乃至於現在這個 ***puter(電腦)都是由八卦和《周易》數理生出來的。

現在的電腦,你問它什麼事情,它都可以答覆你,這就是八卦的一種妙處。

《周易》就是周文王把《伏羲易》詳細加以說明。以後到了春秋時代,孔子又重新整理,加上〈繫辭〉。你讀《易經》,都有繫辭的;怎麼叫繫辭呢?

「系」當個「屬」字講,就是屬於這卦的辭,又叫「綱系」,就是這個卦最要緊的解釋,也就是註解。

「易有太極」,這個太極,你們各位都見過的,各位也都懂的,就是那個太極圖[。太極拳也就是從太極圖這兒來的。太極,就是一種迴圈無端,兩條魚,乙個陰魚,乙個陽魚,這就是《易經》所說的「一陰一陽之謂道」。

其實這個道理也不是正確的,也是邪因。

「太極生兩儀」,有人知道什麼叫「兩儀」嗎?這兩儀就是天地,也就是男女,這個道理和印度有一種外道安茶論師所講的道理是一樣。他說:

「世界開始時,什麼都沒有,只有大水,,在水中生出乙個金色的大安茶,像金雞蛋似的,在水中漂來漂去。經無量劫後,這金色大安茶,忽然從中裂開為兩半,上半為天,下半為地。」這個天地就是兩儀。

兩儀本來生三才──天、地、人。那麼,現在它是對著的,不說兩儀生三才,而說「兩儀生四象」。有人知道什麼叫四象嗎?

現在講這個,不是講老陽老陰、少陽少陰,不是的。這是講「金、木、水、火」這四象,因為金木水火稟天地而有,所以兩儀生四象,就生出金木水火了。怎麼不說「土」呢?

因為土旺於四季,這個土是與四象和合的。所以在一年之中,木旺於春,火旺於夏,金旺於秋,水旺於冬。這個 「土」呢?

土旺於四季。「土」也幫著木,也幫著火,也幫著水,也幫著金。它是旺於四季的,四季都有土。

所以這是四象的道理。

因為有金木水火了,由這個四象,所以就生出八卦來。這八卦,乾卦就是純陽,那三橫是連著,所以幹三連(☰);坤六斷(☷)這叫純陰。乾卦就譬喻男人,坤卦譬喻女人;又乾卦譬喻天,坤卦譬喻地。

所以說:

乾為天,

天風姤,天山遯,天地否,

風地觀,山地剝,火地晉,火天大有。

這是乾卦的八卦。又說:

坤為地,

地雷復,地澤臨,地天泰,

雷天大壯,澤天夬,水天需,水地比。

這是坤卦的八卦。八卦,每一卦之中的一卦和其他七卦都有連帶關係的,互相通著的,天地間這個奧妙也都是互相通著的。那麼由這四象的道理又分出八卦。

本來這個道理是不容易明白的,但在中國有個伏羲氏畫了八卦,他怎麼畫出來的呢?他就看到乙個龍馬從海浬出來,在它身上揹著這麼乙個八卦圖,他照著那個畫下來的,然後這麼研究,啊!是相生相剋;這也是由五行生出來的,由這個四象生出八卦。

由四象生出八卦,八卦既立,爻象進而相推,就知道是好、是不好,是吉祥、是危險。「兇」就是危險。所以說「八卦定吉凶」。

「吉凶生大業」,由這個吉凶就生出大的事業,或者這個事業吉,或者這個事業兇。有吉的,大的事業就善。你作善,就得到吉的大事業;作惡,就到兇的大事業,就有兇的這個事情發生了。

所以在《易經》上說「作善降祥,作不善降殃」,做好事就會得到好的果報,做不好的事情就會得到不好的果報。這就是吉凶生大業,在儒教裡是這麼說的。

假設要用太極來作萬物的因,說萬物都從太極生出來,這也是一種邪因,也是不正確的思想。

《易經》上所說:「一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾」,你要是這樣說法,就計度由這個陰陽變易而能生出萬物。這種說法也是邪因,也不是正因。

你若再說「一為虛無自然」,說一切都由虛無自然生出來的,那麼這就等於一種無因的理論。所以,這兩種說法都是不對的。

現在人人都知道 ***puter(電腦),這個 ***puter的道理就是從《易經》生出來的。在周朝,周文王就會玩《易經》,這個《易經》的道理他熟得不得了。那時候,所有犯罪的人,沒有監獄的。

誰犯了什麼罪,他就當地畫乙個圈,在地上畫乙個圈為牢,就說:「你在這個地方站著!」或著「你在這個地方坐著!

」等著審問。這個犯人就不敢走。為什麼他不敢走呢?

因為他走到什麼地方,周文王都知道,用這個《周易》一算,就給算出來了──啊!犯人到什麼地方?在乙個家庭裡頭,那個房子是什麼樣子的?

前邊有什麼?後邊有什麼?左邊有什麼?

右邊有什麼?一點都不錯的。所以那個時候,就用《周易》這個電腦來控制犯人。

現在呢?用這個電腦,也能知道誰犯什麼罪,有什麼記錄,隨時都可以查得出來。但這是要修造出來監獄,在那兒關著罪人;如果不關著,跑了還是找不著,不知道跑到什麼地方去了。

所以,現在這個電腦雖然很妙的,但還沒有以前那麼妙。

《易經》這種中國的學問,是妙到極端,深不可測。不然,它怎麼知道天地五行、過去、未來、人類的奧妙,這種種的變化。它是按著人一生來寫的,就拿「乾坤」兩卦來說,男子十六歲以前,屬於乾卦;女子十四歲以前,屬於坤卦,這正是相對稱,就像對聯似的。

幹三連(☰),在人來講,是男子由出生到十六歲長成了,這是乾卦,叫幹陽足。

乾卦是陽卦,它是純陽無陰的。男子十六歲,乾元足,這個「元」就是那個「精」。坤六斷(☷),所謂「女子十四天癸至」,女子到十四歲,月數就來了。

為什麼?就是仿照天地八卦這種氣候,它長成了。雖然男子在剛一受胎那時候,也是幹,但是都不足,必須要到十六歲,這乾卦才足了。

這個道理啊!一般人不怎麼知道的。

人一生,都是按著八卦來的,你看「女子十四天癸至」,她月數就來了,她也長成了,但是還沒有真成熟。這個時候,若男婚女嫁,就會生孩子了。可是中國人還是不婚嫁,必須等到「男子三十而娶,女子二十而嫁」,這是古來聖人訂的。

這不是馬馬虎虎的,因為這時候男子這真成熟了,才能結婚。好像現在沒有成熟,十

一、二歲,男女就亂七八糟的,這是摧殘那個小苗,那小苗還沒有長成呢!這樣一來,這個人都一點一點沒有智慧型了,都愚痴了。所以你看西方人,現在一代不如一代,就因為這亂七八糟搞的。

人人都不知道「精氣神」是重要的,這是人的精華,不可以隨便糟蹋了。現在的男人乙個妻子還不夠,要多妻,這就是想死了。

修道書上說得明白,人「精盡則亡」,你把這東西虧了你就快死了,沒有真正天然的養料了。這種的是他自己那兒,吃東西就生這個東西──生「精」。你吃了這一頓飯,生這個東西,只生一點點,很少的。

所以你「日日而伐,旦旦而伐」,這怎能受得了啊?受不了的!所以,人要是往深的講,真是不如畜生。

畜生還有乙個時候呢,人若是無時無刻地都要亂來,他就不要命了。

等到三十歲,正是到了壯旺的時候,這時候就是結婚,也不要緊了,不受傷。所以說:「男子三十而娶,女子二十而嫁」,等到一結婚,本來幹三連(☰),就變成離中虛(☲);本來坤六斷(☷),就變成坎中滿(☵)。

離中虛(☲)這一橫;拿去添到坎中滿(☵)那兒了。坤六斷(☷)中間多了一橫,就多這一點點,就坎中滿(☵)了。

這卦,由幹三連(☰)、坤六斷(☷),變成離中虛(☲)、坎中滿(☵)。干屬金,坤屬木,坎屬水,離屬火,這都是五行相生相剋,在這裡頭包含著。再往下推,就是兌上缺(☱),兌卦上面是缺的;巽下斷(☴),巽卦下邊那一橫斷了;震仰盂(☳),震卦上邊像個缽盂似的;艮覆碗(☶),艮卦就像扣著乙個碗似的,下邊那兩橫斷了。

這都只是一變化就不同了。它這一變化,過去未來種種都顯出來的了。

八卦,是人生的步驟。不過,現在有幾個人懂這個?問問那些博士、碩士,他們懂嗎?

《易經》倒是很有興趣,但有興趣是有興趣,他們膽子大,居然就敢又是卜,又是佔,搞這一套。可是他們不懂的,只是在皮毛上轉轉。好像《易經》裡邊的**,他們不懂,卻敢亂加解釋。

就像小孩子似的,不知道的,也敢亂說;不認識的東西,不知叫什麼名字,也敢取名字,膽子真大!我雖然爻卦、醫、卜、星、相都涉獵過,可是我都不做,都不精。我也會批八字,但是我不批。

為什麼?這些不究竟。雖然也是真的,但是這是在路上走,繞彎子呢!

你看這個八八六十四卦,這裡頭變化無窮,由這卦變成那個卦,由那個卦又變成那個卦,來回來回這麼變。每一卦有八種變化,變成八八六十四卦,加上五行,相生相剋,這都配合起來,把人生的道理,算懂一點點,還不是完全懂。

《易經》對中國,尤其是中國的政治,影響很大。八卦,什麼都可以推算出來,不但人生的道理,連國家的命運,也可以這樣推算出來。好像清朝的時候,就屬水,所以它有三點水。

**就屬木,共產黨來,就屬火了;木生火。火生土,將來是中國佛教大興,因為火能生土,土生金,金生水。

說到這個戰爭,現在是水戰了,以前是火戰。最上古的時候,是什麼戰呢,那就是土戰了。怎麼是土戰呢?

你一拳,我一腳,沒有什麼東西打人,兩軍陣前,也是你一拳、我一腳這麼打,這叫土戰;因為人都屬土,是四大假合的,所以叫土戰。土戰以後,木剋土,這用木戰。怎麼叫木戰?

木戰就是你拿乙個棍子,我拿乙個棍子相打,也沒有槍刀,所以說是木戰。木戰又過了乙個時期,就是金戰了,你拿刀槍,那拿棍子的就不好使,這叫金剋木。以後就是槍彈、火藥、洋炮。

生火了,洋炮那時候是用火藥,這種東西就是火戰了。那現在這個戰爭呢,火戰又過去了,就水戰,好像原子彈、氫氣彈,這都是水,由水的精華造出來的。以後又會回歸到土戰了,因為土剋水。

現在的戰爭是水戰,將來彌補這個水戰還是土,不是處處都波及水戰,有的地方不受氫氣彈、原子彈損害,那地方就還有生物存在。所以,毀滅這個世界的就是水。

這水很厲害的,水大了,土也沒辦法。雖然現在各國已經決定不許再**原子彈了,可是說是這麼說的,到**的時候,還是一樣**的。他們都自己在那兒掩耳盜鈴!

誰能管得住啊?!到時他發狂了,發癲了,這個東西一下子給你**了,你有什麼辦法?哪個國家能管得了他?!

好像以前國聯有什麼用?中國被日本打,侵略了,他們在那兒看著,按兵不動,名存實亡。現在又是聯合國,這世界還不是這麼亂七八糟的?!

它一定能管得了了嗎?管不了的!這世界就這麼回事,大家造的惡業,都在那兒擠到一起了,一定**了。

所以明白這道理,這世界啊!法爾如是!人總在那兒爭,爭權奪利,這一幫**,那一幫又上台了,就這麼「天下事,合久必分,分久必合」。

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五行相生 五材說 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水 金銷熔生水 水生木 水潤澤生木 木生火 木幹暖生火 火生土 火焚木生土 土生金 土礦藏生金。五行相剋 金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。剛勝柔,故金勝木 因為刀具可砍伐樹木 專勝散,故木勝土 因為樹木可穩住崩土 實勝虛,故土勝水...

亥時屬金木水火土中的哪,亥時屬金木水火土中的哪乙個

亥時21 23點要五行的話要具體月份 公曆 2012年3月14日 星期三 21點農曆 壬辰年二月廿二日亥時 八字 壬辰 癸卯 甲戌 乙亥 五行 水土 水木 木土 木水 方位 北中 北東 東中 東北 虧缺 金火 你好,亥為水,陰水,21點至23點是亥時,屬水。望採納。如何知道自己屬金木水火土哪一行?所...