1樓：洛水魚翁
哭君今天離去
盼友再世重逢
猶似昨日共笑語
恍惚今時汝尚存
平生風義兼師友
來世因緣結兄弟
悼念兄弟去世的詩詞
2樓：
悼念兄弟去世的詩詞如下：
1、《莫處士悼詩》
樂閒處士老西河，花竹亭臺野趣多。不為功名移志節，每因興感費吟哦。
義風孝行知誰擬，山色湖光奈爾何。轉首棲霞清夢遠，令人懷感動悲歌。
譯文：悠閒地做乙個隱士，即使花竹亭臺也有頗多野趣。不為了功名轉移我的志向節氣，每次有所感慨就吟詩作賦。
不知道是誰擬定的道義孝行，就是山色湖光也不能緩解。看著這美好的景色又想起了兄弟，每每想起就感懷的悲痛欲絕。
2、《悼裡中百歲張翁》
銘旌一丈嫋寒煙，淚逐西風灑道邊。縱使後人能百歲，太平誰識靖康年。
譯文：一縷寒煙裊裊公升起，眼淚被西風吹拂，揮灑在道路旁。縱然後人能夠長命百歲，在太平年間誰又能知道靖康年間的紛亂呢。
3、《死後詩》
忽作無期別，沈冥恨有餘。長安雖不遠，無信可傳書。
譯文：忽然之間就與你相見無期，你在冥間不知該有多少遺恨。長安雖然離這不遠，但是卻沒有信使可以幫我們傳遞訊息。
4、《傷死奴》
丹籍生涯淺，黃泉歸路深。不及江陵樹，千秋長作林。
譯文：讀書的時間還很短，步入黃泉後再不復從前。比不上江陵樹，可以佇立千秋萬代，長作一片樹林。
5、《擬輓歌辭-其三》
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶕嶢。馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，託體同山阿。
譯文：路邊荒草看不到邊，白楊又是多麼蕭條。正是九月嚴寒的時候，我送友人的棺槨到遠郊。
只見墓地周圍沒人居住，只有幾座高墳。馬看到這也只能仰天長嘯，風吹過只能各自蕭條。墓室一旦封閉，即使過了千年也在不能相見。
不論賢士達人，對有生必有死的自然規律總是無能為力的。
剛才來送殯的人，一俟棺入穴中，幽室永閉，便自然而然地紛紛散去，各自回家。家人親眷，因為跟自己有血緣關係，可能想到死者還有點兒難過；而那些同自己關係不深的人則早已把死者忘掉，該幹什麼就幹什麼去了。
人死之後還有什麼可說的呢，他把屍體託付給大自然，使它即將化為塵埃，同山腳下的泥土一樣。
3樓：端木吟天
手足情深做古人， 何時把酒續今緣； 為我留個好位置， 陰世重逢齊投胎。
輕聲呼喚點頭應，
瘦弱身軀倚懷中。
淡月披紗眠萬物，
殘陽剎那熄滅驚。
為人一世獨忠厚，
磊落天生兩袖清。
但若君身如故志，
明存傲骨侯新風。
（定風波）
入秋衣衾總覺冷，
鸚鵡喜鵲竟悲聲。
莫道同心金利斷，
留戀。願抱吾兄唱大風。
大化遷流孰能停，
辯證，此赴泉台水更清。
手足今朝成殘缺，
悲切，濁淚和酒送爾行。
4樓：匿名使用者
感覺這¥1好累，好瞌睡呀，你們瞌睡嗎？
5樓：匿名使用者
兄弟一路走好，一路順豐，保重
悼發小去世詞詩句有什麼好的
6樓：
知己朋友過客中，過往時光隨風同。懷念過去黑夜行，你我同觀九宵星。
7樓：牟金蘭問鸞
哭君今天離去
盼友再世重逢
猶似昨日共笑語
恍惚今時汝尚存
平生風義兼師友
來世因緣結兄弟
母親去世，悼念的詩句？悼念母親的詩詞有哪些？
歲暮到家 清 蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。釋義 愛子之心是沒有止盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。看見兒子瘦了母親心疼，連聲問我在外苦不苦？母親啊，兒子已經愧對...
表達發小感情詩句,用來表達發小感情的詩句有哪些？
郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干裡,兩小無嫌猜。唐 李白 長幹行 詩 用來表達發小感情的詩句有哪些？1，唐bai.李白.秋風詞 秋風清，秋du月明，落葉聚還散zhi，寒鴉棲復驚dao。相思相見內知何日？此時此容 夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當...
夢見去世的媽媽,外公,還有死去的發小這有什麼意思嗎
關於夢的問題。科學的說法是 日有所思夜有所夢。弗洛伊德的精神分析學說，夢的解析裡認為，人的夢是幼年期經歷心理上的某種刺激，轉化為潛意識沉積於人的內心，此種意識在顯意識休息的間隙中被激發出來，這就是夢。中國古代的 學認為，人的夢境包含某種預兆。甚至有比較系統的 周公解夢 供我們查閱。日有所思，夜有所夢...