1樓：水雲間
關於德才兼備的成語及解釋如下：
【鬥重山齊】：像北斗星一樣令人敬仰，如泰山一樣崇高。形容人德才兼備，享有很高的威望。
【方正賢良】：方正：正直；賢良：才能，德行好。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
【害忠隱賢】：忠：足以保國之人；隱：埋沒；賢：德才兼備之人。殘害忠良，埋沒賢才。
【懷材抱器】：猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。材，才能；器，器度。
【見德思齊】：見到德才兼備的人就想趕上他。同「見賢思齊」。
【見賢思齊】：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
【薦賢不薦愚】：應該推薦德才兼備的賢能之人，而不能推薦糊塗無知的愚笨之人。
【井冽寒泉食】：冽：清澈；寒：清冷。只有在井很潔淨、泉水清冷明澈的情況下才喝水。即只喝乾淨涼爽的水。比喻剛正的君主任用德才兼備的人。
【明揚側陋】：側陋：之地位低下而才德兼備的賢人。明察薦舉出身微賤而德才兼備的人。
【明揚仄陋】：明察薦舉出身微賤而德才兼備的人。同「明揚側陋」。
【弸中彪外】：弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。讚美德才兼備的人。
【弸中肆外】：弸：充滿。指人內有才德，則有文采，自然外露。讚美德才兼備的人。
【任賢用能】：任：任用；賢：德才兼備的人。任用有德行有才能的人。
【賢良方正】：賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
形容丈夫愛妻子的詞語
2樓：朝朝雲暮暮雨
無微不至 - 相親相愛 - 體貼入微 - 關懷備至 - 深入細緻 - 憐香惜玉
古代形容自己的詞語？
3樓：匿名使用者
我，吾，餘，孤，朕，愚，俺，僕，吾輩，咱，寡人，不穀，不才，在下，下走，鄙人，愚兄，老夫，老朽，老身，小可，下官，卑職，末將，奴婢，小人，賤民，貧僧，貧道，貧尼，小弟，蒙，區區，不佞，不敏，不肖，我等，我輩，我躬，卑人，卑身，鄙老，爺，大爺，姑奶奶，老娘，本小姐，本姑娘，小的，小子，小生，小道，小僧，老子，本人，竊，本宮，本座，本王，小乙，洒家，予，哀家，老納，臣，為兄，為父，為妻，為妾，妾身，奴家，阿拉，僾尼。
4樓：包華香
我，吾，朕，寡人，孤
汝，老夫，老朽，下官
小的，小人，卑職
5樓：劉永華
你是指「自稱」？
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的「君將哀而生之乎？」王安石的《遊褒禪山記》「而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」。
有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。有時在自己的姓後加「子」或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有「歐陽子方夜讀書」。
帝王自稱「寡人」,老人自稱「老朽」,年幼者在年長者面前自稱「小弟」,和尚自稱「貧道、貧僧」,一般人自稱「鄙人」。謙稱都屬於自稱。
還有自稱"愚"(選自《出師表》)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代**:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
**,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。
現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩云：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
編輯本段典故
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「餘」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕」。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。「走」意為僕人，「牛馬走」意為如牛馬般被驅使的僕人。
李善注：「太史公，遷父談也。走，猶僕也。
言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。」張衡《東京賦》：「走雖不敏，庶斯達矣」。
薛淙注：「走，公子自稱走使之人。如今言僕矣」。
敝人 魯迅《華蓋集•犧牲謨》：「敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於『**之美'」。
僕 司馬遷《報任安書》：「僕非敢如此也」。
老臣 《觸龍說趙太后》：「老臣病足，曾不能疾走」。並非只有君臣關係的人才能自稱「臣」，如《扁鵲見蔡桓公》：「今在骨髓，臣是以天請也」。
愚 諸葛亮《出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之」。
妾 《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施」。「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：「自從得恩人救濟，齎發小人」。
下官 **自稱「下官」。《孔雀東南飛》：「下官奉使命，言談大有緣」。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：「小的在暗中調停」。
小子 韓愈《芍藥歌》：「花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之」。
學生 孔尚任《桃花扇》：「個個是學生提拔，如今皆成大僚了」。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。
《金瓶梅詞話》第 74 回：「西門慶道：『也是淮上乙個人送學生的'」。
又謙稱為「學兒」。明無名氏《東籬賞菊》：「學兒是這彭澤縣乙個縣丞」。
小可 《水滸傳》第 41 回：「小可不才，自幼學吏」。
小生 孔尚任《桃花扇》：「小生姓侯，名方域，表字朝宗」。「小生」是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：「我小老這一雙眼睛，卻是認得人的」。「小老」是老年人的謙稱，又說成「小老兒」。《兒女英雄傳》第 8 回：「公子，你折殺小老兒了」。
卑人 元高明《琵琶記》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？」「卑人」猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：「今乃不棄卑微，敢欲邀君一食」。
鄙人 《史記•張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱'」。也可自稱「鄙」。唐李復言《續玄怪錄》：「鄙為崔氏妻，二男一女」。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此」。
老奴 《新唐書•李輔國傳》：「老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣」。「老奴」作自稱，限於臣僕。
鄙臣 《晏子春秋•諫上》：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」「鄙臣」猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：「二者必有所審，無俟鄙生之忖度也」。「鄙生」為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書•王接傳》：「求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知」。「鄙老」是老人的自謙之稱，猶言「老朽」。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當」。
不佞 《國策•趙策二》：「不佞寢疾，不能趨走」。
老拙 宋人陶 《清異錄》：「老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口才」。
不才 明宗臣《報劉一丈書》：「何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉」。「不才」意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：「老鄙相聞，飢渴甚矣」。
老僕 《史記•魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：「老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？」
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：「文人試靜聽，賤人請具陳」。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：「重以不肖連賽困頓」。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：「期門囑威武，賤士感蹉跎」。「賤士」為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：「不孝兒覺民叩稟父親大人」。
賤臣 《韓非子•存韓》：「今賤臣之愚計，使人使荊」。「賤臣」是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記•曲禮下》「自世婦以下，自稱曰婢子」。《左傳•僖公二十二年》：「寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也」。杜預注：「婢子，婦人之卑稱也」。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：「奴為出來難，教郎恣意憐」。「奴」作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶爾也用於男性。
古代一些少數民族臣下在其主子面前也自稱「奴」。明清兩代宦官及清代旗籍**在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳•文公十二年》：「使下臣致執事，以為端節，要結好命」。
在下 《范進中舉》：「在下倒有乙個主意，不知可以行得行不得？」
6樓：契薇
我先說些我記得的:
1.古代**: 文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
**,宦官:奴才,小的
2.古代男子: 小生,本公子,本少爺
再轉來點別人的:
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「餘」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕」。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。「走」意為僕人，「牛馬走」意為如牛馬般被驅使的僕人。
李善注：「太史公，遷父談也。走，猶僕也。
言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。」張衡《東京賦》：「走雖不敏，庶斯達矣」。
薛淙注：「走，公子自稱走使之人。如今言僕矣」。
敝人 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：「敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於『**之美'」。
僕 司馬遷《報任安書》：「僕非敢如此也」。
老臣 《觸龍說趙太后》：「老臣病足，曾不能疾走」。並非只有君臣關係的人才能自稱「臣」，如《扁鵲見蔡桓公》：「今在骨髓，臣是以天請也」。
愚 諸葛亮《出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之」。
妾 《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施」。「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：「自從得恩人救濟，齎發小人」。
下官 **自稱「下官」。《孔雀東南飛》：「下官奉使命，言談大有緣」。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：「小的在暗中調停」。
小子 韓愈《芍藥歌》：「花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之」。
學生 孔尚任《桃花扇》：「個個是學生提拔，如今皆成大僚了」。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。
《金瓶梅詞話》第 74 回：「西門慶道：『也是淮上乙個人送學生的'」。
又謙稱為「學兒」。明無名氏《東籬賞菊》：「學兒是這彭澤縣乙個縣丞」。
小可 《水滸傳》第 41 回：「小可不才，自幼學吏」。
小生 孔尚任《桃花扇》：「小生姓侯，名方域，表字朝宗」。「小生」是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：「我小老這一雙眼睛，卻是認得人的」。「小老」是老年人的謙稱，又說成「小老兒」。《兒女英雄傳》第 8 回：「公子，你折殺小老兒了」。
卑人 元高明《琵琶記》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？」「卑人」猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：「今乃不棄卑微，敢欲邀君一食」。
鄙人 《史記·張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱'」。也可自稱「鄙」。唐李復言《續玄怪錄》：「鄙為崔氏妻，二男一女」。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此」。
老奴 《新唐書·李輔國傳》：「老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣」。「老奴」作自稱，限於臣僕。
鄙臣 《晏子春秋·諫上》：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」「鄙臣」猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：「二者必有所審，無俟鄙生之忖度也」。「鄙生」為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書·王接傳》：「求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知」。「鄙老」是老人的自謙之稱，猶言「老朽」。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當」。
不佞 《國策·趙策二》：「不佞寢疾，不能趨走」。
老拙 宋人陶 《清異錄》：「老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口才」。
不才 明宗臣《報劉一丈書》：「何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉」。「不才」意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：「老鄙相聞，飢渴甚矣」。
老僕 《史記·魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：「老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？」
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：「文人試靜聽，賤人請具陳」。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：「重以不肖連賽困頓」。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：「期門囑威武，賤士感蹉跎」。「賤士」為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：「不孝兒覺民叩稟父親大人」。
賤臣 《韓非子·存韓》：「今賤臣之愚計，使人使荊」。「賤臣」是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記·曲禮下》「自世婦以下，自稱曰婢子」。《左傳·僖公二十二年》：「寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也」。杜預注：「婢子，婦人之卑稱也」。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：「奴為出來難，教郎恣意憐」。「奴」作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶而也用於男性。
古代一些少數民族臣下在其主子面前也自稱「奴」。明清兩代宦官及清代旗籍**在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳·文公十二年》：「使下臣致執事，以為端節，要結好命」。《儀禮·士相見禮》：「凡自稱君，士大夫則曰下臣」。
在下 《范進中舉》：「在下倒有乙個主意，不知可以行得行不得？」
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。
現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩云：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
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形容擔當的詞語,形容形容雪大的詞語
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