1樓：東北毛毛蟲
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
上片著眼於雨中，下片著眼於雨後，全詞體現出乙個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。
蘇軾 《定風波》表達了怎麼樣的思想感情
2樓：蘿蔔吃蘿蔔
定風波·三月七日 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
即蘇軾黃州之貶後的第三個春天。 首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，餘獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結尾「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
參考：古詩文網
《離騷》表達了作者怎樣的思想感情？
3樓：小草的心闖天涯
《離騷》全詩的主題思想，即通過詩人為崇高理想而奮鬥終生的描寫，強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達了他為國獻身的精神，以及與國家同休戚共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了他勇於追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的鬥爭精神；同時深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非、結黨營私、讒害賢能、**誤國的罪行。
《離騷》作為長篇鉅製，所表現的思想內容極其豐富，主要可概括為兩個方面。一是描述了詩人和當朝統治者的矛盾，即理想與現實的對立；二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結，即進取和退隱的矛盾。
《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與**勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
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《離騷》是中國愛國主義詩篇的開山之作，開闢了中國文學浪漫主義的源頭，對中國文學的發展以及對後世文人的創作產生了重要而深遠的影響。後世文人無不對這首長詩推崇備至。
《離騷》在文學史上開創了「楚辭」（即騷體詩）體裁。漢魏以後，多以「騷」概稱楚辭。晉郭璞《山海經注》引用《天問》《遠遊》，都稱《離騷》；梁劉勰《文心雕龍》有《辨騷》一篇，所論包括全部《楚辭》作品；梁蕭統《昭明文選》列「騷」類，包含《離騷》《九歌》《九辯》等篇。
宋朱熹《楚辭集注》卷一到卷五總稱《離騷》，之後稱《續離騷》。其他像明吳仁傑《離騷草木疏》、明黃省曾《騷苑》、明張之象《楚騷綺語》、清賀寬《飲騷》等書，都是就全部楚辭而言的。《離騷》已經成為楚辭的代名詞，「騷人」也成為詩人的代名詞。
《離騷》不僅在中國備受推崇，在世界上也享有崇高聲譽。隨著《昭明文選》的傳播，《離騷》在日本奈良時代即傳入日本。它傳入朝鮮、越南的時間也很早。
自從2023年德國費茲曼在維也納皇家科學院報告上的德譯本《〈離騷〉和〈九歌〉——西元前三世紀的兩篇中國詩歌》問世以後，法、英、意、俄、匈等譯本相繼產生，有的還不止一種譯本。
4樓：匿名使用者
「故憂愁幽思而作離騷」，可見《離騷》表達的是作者忠怨之情和愛國精神。
5樓：落葉君涵
塑造了具有鮮明 個性的品格崇高的主人公形象，無情地揭露和斥責了楚國的腐敗政治和黑暗勢力，反映了詩人的 政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神。
6樓：晴天便是安好
詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現了詩人堅持「美政」 理想,抨擊黑暗現實,不與**勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情.
7樓：剛剛好的尺寸
呼之即來，揮之即去
是愛的暗香，在魅惑之中，實現著
8樓：匿名使用者
《離騷》是屈原的一首長篇抒情詩，共375句，也有說373句，(從洪氏說刪去「曰黃昏以為期，恙中道而改路」二句)近2500左右字。作於楚懷王24到25年期間，（即西元前305到304年）是屈原被流放以後的作品。楚懷王16年，屈原因草擬憲令，主張變法，聯齊抗秦，被反對派力量合夥陷害，而免左徒之職，後來楚國在丹陽，藍田敗於秦，才又將屈原召回朝廷，任其出使齊國，楚懷王 25年頃襄王繼位後也良莠不分，其**蘭因楚懷王客死於秦事再獻讒言誹謗屈原，頃襄王一怒之下留放屈原到江南，屈原的遠大政治抱負未得實現投身汩羅江而飲恨終生。
我們讀《史記》記載有： 「懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：
『王使屈平為令，眾莫不知，每令一出，平伐其功，以為非我莫能為也』，王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷」可見屈原是被人讒言所害，無法施展抱負而作《離騷》。
《離騷》是屈原流放以後寫成的，《離騷》是詩的標題，歷史上解釋有許多，司馬遷解釋是離憂，王逸解釋為別愁，班固解釋是遭遇憂愁，近人又解釋為發牢騷。我認為從字面上解釋都有道理，但是，從詩的內容去分析，屈原是遭到小人陷害，被楚懷王冷落，疏遠以後，感到懷才不遇，想與楚懷王頃訴志向和抱負才寫了這篇長詩。從這樣角度去分析，《離騷》的意思應該是陳述自己騷動不安的心情，也就是對自己的修養，要離開這種騷動不安的心情，我想我們應該從這樣正面去理解。
《離騷》的全詩內容可以分為三大部分和乙個禮辭。第一部分講述自己的身世，為楚懷王立法改革卻遭到小人陷害，表白了自己做了大量有益於國家的工作還是無法改變勾心鬥角的現狀，表明了自己痛苦心情和困惑。第二部分描述自己無法解脫現實中的痛苦和困惑，還是借女嬃勸告自己入境隨俗，由現實轉向了幻想，追求美好理想的實現。
第三部分描述自己追求的理想不能實現，結果接受巫咸意見，遠遊離鄉，但又戀戀不捨，愛國思想和理想的抱負使他還想期待楚懷王醒悟。最後一段寫故鄉人都不理解他，他又何必留戀故鄉，還是隨彭咸，投水自盡！
綜觀《離騷》全詩，不僅僅文辭流暢，浪漫主義色彩濃郁，表明作者憂國、憂民的赤子之心，他想用在高雅的詩形式來感化楚懷王，詩一開頭介紹自己高貴的身世和內在的美質，詩中寫了許多香草、名花，表明自己是高潔和完美，讀來非常飄逸純潔，體現作者不與世俗小人同流合汙的高尚情操。具體分析,我想有這樣幾個特點:第一是以憂怨為核心的豐富複雜的情感主題。
全詩表現的是作者內美外修，懷才不遇，仕途受挫，上下求索，壯志難酬，以身殉國的過程。作為高陽帝的後代，屈原把這個「我」極度地完美化了，不僅是從人格、外貌、家世，甚至連出生年月也是寅年寅月寅日，這個「我」的一切都完美無缺，高貴正統。這也許正是屈原內心自我的完美形象。
「紛吾既有此內美兮，又重之以修能」，這樣完美的我卻得不到楚懷王的理解，所以情感出現徘徊彷徨，上下求索，神靈幻象的歷程。「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」正是他愛國無門痛苦心理歷程的積極寫照。第二是濃郁的地方主義色彩寫照。
詩產生的地方是當時的楚國，所以《離騷》屬於楚辭 ，詩一開頭就有「帝高陽之苗裔兮」 也就是說楚人來自西北方的夏人後裔，根據《戰國策
9樓：小芝麻大夢想
《離騷》是屈原流放以後寫成的，《離騷》是詩的標題，歷史上解釋有許多，司馬遷解釋是離憂，王逸解釋為別愁，班固解釋是遭遇憂愁，近人又解釋為發牢騷。我認為從字面上解釋都有道理，但是，從詩的內容去分析，...
蘇軾《定風波》表達了什麼情感
10樓：樊小亮
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天.它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇警,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。
定風波蘇軾 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺.已而遂晴,故作此.
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生.
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎.
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴.
蘇軾詞作鑑賞
首句「莫聽穿林打葉聲」,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意.「何妨吟嘯且徐行」,是前一句的延伸.雨中照常舒徐行步,呼應小序「同行皆狼狽,餘獨不覺」,又引出下文「誰怕」即不怕來.
徐行而又吟嘯,是加倍寫：「何妨」二字透出一點俏皮,更增加挑戰色彩.首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生髮.
「竹杖芒鞋輕勝馬」,寫詞人竹杖芒鞋,頂風衝雨,從容前行,以「輕勝馬」的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情.「一蓑煙雨任平生」,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷.以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊.
過片到「山頭斜照卻相迎」三句,是寫雨過天晴的景象.這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發人生感慨作鋪墊.
結拍「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴.」這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?
句中「蕭瑟」二字,意謂風雨之聲,與上片「穿林打葉聲」相應和.「風雨」二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途.
縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前.讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會有一番全新的體悟。
愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情
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