1樓：半仙天佑
= =這東西在現代漢語中沒有意思吧。。。
「坐」在古漢語中有具體「因犯。。。罪或錯誤」的意思，現漢中坐一般就是個動詞啊。。。
文言文中「盤罪」是什麼意思
2樓：匿名使用者
盤罪：經過盤問確定罪名。盤：盤問,盤查。罪：確定罪名。
3樓：匿名使用者
沒有這個詞語吧。可能是問罪、判罪的意思。
我犯了什麼罪 用文言文怎麼表示
4樓：葭萌關下客
吾何辜？
餘何罪之有?
鄙人何辜？
在下實無罪
5樓：愛藍色的夢
我犯了什麼罪
吾何罪之有
施在古文中是什麼意思?
6樓：匿名使用者
根據讀音的不同，「施」字在古文本的意思如下：
一、讀音：shī
1、用作動詞，意思是：實行、推行。
2、用作動詞，意思是：給予。
3、用作動詞，意思是：加。
4、用作動詞，意思是：設定、安置。
5、用作名詞，意思是：恩惠、德澤。
6、姓。如漢代有施讎。
二、讀音：yì
1、用作動詞，意思是：及、延及。
2、用作動詞，意思是：移動、變化。
三、讀音：yí
1、用作副詞，意思是：斜的古字。即斜行，迂迴曲折著走路。
2、用作副詞，意思是：舒緩前進的樣子。
「施」的字形演變：
文言版《說文解字》：施，旗皃。從㫃，也聲。齊欒施字子旗，知施者旗也。
白話版《說文解字》：施，旗幟飄動的樣子。字形採用「㫃」作邊旁，採用「也」作聲旁。齊國欒施字子旗，由此可知施是旗。
詞語解釋：
1、施工 [ shī gōng ]
釋義：實施工程。指按照設計建造房屋、橋梁，修建道路、水利工程等。
2、布施 [ bù shī ]
釋義：佛教用語。指把財物施捨給別人。也指僧尼給人講解佛經。
3、施捨 [ shī shě ]
釋義：出於憐憫或積德思想，把財物送給窮人或寺廟。
4、措施 [ cuò shī ]
釋義：針對某種情況而採取的處理辦法（用於較大的事情）。
5、施事 [ shī shì ]
釋義：語法上指動作的主體，也就是發出動作或發生變化的人或事物，如「爺爺笑了」裡的「爺爺」，「水結成冰」裡的「水」。表示施事的名詞不一定做句子的主語，如「魚叫貓吃了」裡的施事是「貓」，但主語是「魚」。
7樓：魂釗
施shī
【動】（形聲。從（yǎn），也聲。本指旗幟）[1]旗飄動
旖施，柔順搖曳之貌。——《說文》朱駿聲通訓定聲施，旗貌。——《說文》
旖旎（施）從風。——《史記·司馬相如傳》。索隱：「猶阿那也。」[2]假借為「吔」。給，給予。引申為施捨
施，予也。——《廣雅》
德施普也。——《易·幹》。釋文：
「與也。」施其功事。——《周禮·內宰》。
注：「賦也。」齊侯好示務施。
——《國語·晉語》。注：「惠也。
」旅有施捨。——《左傳·宣公十二年》
王施捨不倦。——《左傳·昭公十九年》
留待作遺施，於今無會圖。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如：施予（給，給別人恩惠、財物）；施生（施惠於人，給人生路）；施人（施恩於人）；施香（施捨香火錢）；施食（施捨食物）；施報（有所施與，則有所報答）；施賑（施捨財物救濟貧民或災民）；施遣（施捨贈送）；施澤（給予恩惠）；樂善好施
[3]設定；安放
施於中林。——《詩·周南·兔罝》
施三川而歸。——《史記·韓世家》。正義：
「施猶設也。」秦政不施。——《漢書·蒯通傳》。
師古曰：「施，設也，立也。」中有都柱，傍行八道，施關發機。
——《後漢書·張衡傳》
於廳事之東北角，施八尺屏障。——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如：施髟（安上假髮）；施靈（設定靈堂）；施關（設立關卡）；施置（處置；安排）
[4]施行；實行；推行
施於有政。——《論語·為政》。包注：「行也。」仁義不施而攻守之勢異也。——漢·賈誼《過秦論上》
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。——宋·文天祥《指南錄·後序》
8樓：匿名使用者
也可以yi四聲，延伸的意思
文言文中的「之」是什麼意思？
9樓：匿名使用者
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫捨曰欲之而必為之辭（前乙個「之」，這樣。後乙個「之」，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙遊》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬裡而南為？（《逍遙遊》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之?」（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
之有時後在文言文中無詩意
10樓：其凌春潘漪
一、用作代詞，又分幾種情況：
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。
2、活用為第一人稱
。如君將哀而生之乎？
《捕蛇者說》
3、指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。如：
郯子之徒，其賢不及孔子《師說》
二、用作助詞：
1、結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。《赤壁之戰》
2、賓語前置的標誌，不譯。
如：句讀之不知，惑之不解。《師說》
3、定語後置的標誌，不譯。如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》
4、用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
孤之有孔明，猶魚之有水也。《隆中對》
5、只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。《赤壁之戰》
三、動詞，譯為「到、往」，
如：吾欲之南海，何如?《為學》
11樓：乞丐碗裡的包子
文言文中的「之」不止乙個意思
作為動詞有「到，往」的意思
作為代詞可做第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們），也可做只是代詞，意識是「這」
還可以做助詞
12樓：文以立仁
「上」在文言文中的意義大多與現代漢語相同，不需要解釋。不同之處主要有：
1、做名詞（代詞），專指皇帝。這在史書中最常見。結合前後的文字可一看就知。如「以達上聽」，就是要讓皇帝聽得到。
2、做動詞，給皇帝寫報告、請示。如上書、上奏、上疏。這個意義在現代漢語中也用，但指的是上級，如上報。
13樓：高樓居士
《說文解字》：「之，出也。象草過徹，枝莖漸益大，有所之也，一者地也。」段《注》：「引申之義為往，《釋詁》曰：『之往是也。』按：之有訓為『此』者。」
⑴他，她，它（們）。例：
①人皆吊之。（之：他，指上文善術者）
②以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。）
③ 然之。（之：它，指上文李 的話。）
④媼之送燕後也，持其踵為之泣。（本義項指後乙個「之」：她，指燕後。）
⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）
⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。）
⑦以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。）
⑧阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。）
⑨遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）
⑩收天下之兵，聚之咸陽。（本義項指後乙個「之」它指兵器。）
⑵的。例:
①近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）
②小大之獄，雖不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。
④東割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶往，到......去。例：
①如欲之南海，何如？（《為學》）
②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項指前乙個「之」。）
③諸將請所之。
④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指前乙個「之」?）
⑤又有剪髮杜門，佯狂不知所之者。
⑥於是棄其家走之關中。
⑦有牽牛而過堂下者。王見之，曰：「牛何之？」（本義項指後乙個之「之」。）
⑷這，此。例：
①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指後乙個「之」。）
②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項指前乙個之。）
③有良田、美池、桑竹之屬。
④公輸盤為楚造雲梯之械。
⑤均之二策，寧許以負秦曲。
⑥郯子之，其賢不及孔子。
⑦於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項指中間乙個。）
⑸作賓語前置的標誌。例：
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句讀之不知。
④何功之有哉？
⑤詩云：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。（本義項指後乙個之。）
⑹我。例：
①君將哀而生之乎？
②不知將軍寬之至此也！
③以是知公子恨之復返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。
⑤今單車來代之，何如哉？
⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。）
⑺調整音節，無實義。例：
輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指後乙個之。）
⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。例：
①孤之有孔明，猶魚之有水也。
②樂郊樂郊，誰之永號！
③庸知其年之先後生於吾乎？
⑼作定語後置的標誌。例：
①雲之崔嵬。
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！
⑽向。例：
然後驅而這善。
古文中何的全部意思古文中何是什麼意思
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