燒香時,香一直燃著,香灰卻一直不倒,有什麼說法嗎

2021-03-04 08:49:31 字數 4172 閱讀 8772

1樓:匿名使用者

只能是香火的***,其他沒有什麼特別的地方,不要相信迷信。

2樓:匿名使用者

你在燒香時想的什麼事,再結合給誰燒的香,應該是給你的某種暗示。

3樓:匿名使用者

這是香的一種沒什麼說法

4樓:點點

有專門做不斷香的新增劑,新增上此類新增劑籤香一樣燒不斷。

燒香時,明火一直不滅有什麼說法或寓意嗎?? 20

5樓:匿名使用者

點香,有講究,明火不滅,是不知如何供香。 供香,是以香味供佛或神明,如果成為明火,就沒有香味了。因此,點著後,要輕搖,讓明火熄滅,只有火星,讓香氣顠起。

香供佛菩薩或神仙,自有其功德。功德大小,在於心誠與恭敬。不在火明。

6樓:匿名使用者

沒有,你分開插就沒明火了,別老是一把插一堆,

燒完的香香灰不倒是什麼意思

7樓:千古佳佳話

香爐裡的香灰才是好東西咧想用了找都找不到。基本香灰都是留在香爐裡插香用的很方便的,沒有香灰只能退而求其次用砂子或其他東西但是太硬了,香如果細的話容易插斷。

燒香香灰不落

8樓:超級藍水海軍

樓主,我是乙個學佛多年的人,你聽我說幾句。

從佛法的角度來說,上香,香灰不落,沒有任何含義,佛菩薩的教導都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行。不會用香來暗示你什麼,也沒有意義。

當然上香也可以得到佛菩薩的護佑,但這不是學佛的重點,學佛的重點是八個字:諸惡莫作,眾善奉行。你做一件善事,持之以恆,佛菩薩知道了非常高興,比你上100柱香還要高興。

改運獲福的效果還要好。天佑有德之人,積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛菩薩是至高的境界,不會貪求世間之香,我們上香只是表示恭敬,表示要學習佛菩薩的思想,行為,要止惡,行善。

上香只是乙個形式

樓主應該是初學者吧,其實學佛的內容還有很多,比如吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)唸佛念經持咒等。這些也都是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之道。

我們看一下經書:觀世音菩薩普門品中是如何說的:

或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)

咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)

樓主你看,稱念觀世音菩薩普門品與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。

再看大善行:助印經書及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。

4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。

5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。

8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。

樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的了解一下。祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!

燒香時為什麼香灰不落

9樓:洪象

"燒香出現香灰不斷開,灰結成環轉向上、向下或其他方向,一般表示吉祥如意,或所祈請的佛、菩薩、**、神仙到位,亦或有祖先、靈界等在周圍附近、也會藉香灰暗示吉凶。"~常觀世音**

請問各位師傅,在燒香時,香開始一點點卷起來,這裡面是不是有什麼說法呢?

10樓:匿名使用者

我也有過這樣的事情,家裡一直拜神禮佛,從開始不捲的,到發生了某些事情後,六個香爐都一起卷,我問過師兄,師兄說,這是特別「受香」的表現,就是供奉的物件對您的供養接受率特別高,一般有比較特殊的,香無故(不是潮濕那些)點不著的,是不受香,香卷的,是特別受香,當然一般就是介乎中間,大多是一般般的樣子。

ps:前提是香的原料做工沒做特別的處理。因為我家裡那次,就是同一樣的香,本來都不捲的,點了就很正常的燃燒,直直的香灰,積累到一段就跌下來,事情過後,某一天重新上香的時候,突然六個香爐都一起卷,我才覺得代表了某些事情,去問人的。

因為我也知道外面有人追求香灰要捲,特別去買一些處理過的香來供養的。

11樓:木繹

燒香的意義

燒香禮拜的真實意義是什麼?

往昔釋迦牟尼佛應各國君王長老邀請往復來往於天竺各國之間弘揚教法、利益有情,其間所到之處,各國君主臣民傾其國力盛況莊嚴布置佛陀沿途經過道路及講經道場,廣行供養布施,人天皆大歡喜,佛陀更是慈悲依慧眼觀視眾生不同根基,善巧宣說對機妙法並示現種種廣大神變教化以令無量具緣有情得度。由於古代印度天氣潮濕炎熱並時常有各種瘟病流行,於是各國君王臣民依照當時最尊貴崇高的接待禮儀盛待佛陀及其隨行**,如依次向佛陀敬獻洗面水、浞足水、漱口水、灑淨水,之後又依次敬獻鮮花蔓、妙藥薰香、明燈、鮮花水塗香彈灑、妙膳食、擊鼓伎樂等,以表達重法恭敬之心。其中妙藥薰香,梵文稱之為「都貝」,既是聚集當時各種珍貴天然藥物香料,如旃檀、沉香、琥珀、龍涎香等,放置於眾寶物嵌飾之薰香爐中點燃並由供養天女雙手執持緩緩圍繞世尊聖眾,以表示供養迎請聖者同時兼備清淨道場、驅除瘟穢的作用。

以後佛教**們延續了當時的這些迎請禮儀,用以供養三寶菩薩聖者。

在佛教五明學之一的醫方明學經典中,闡述記錄了許多供養妙薰香功德及配方製作方法等內容,歷史上漢傳佛教、藏傳和南傳佛教信徒都有用天然名貴藥物製香供佛的優秀傳統,佛教歷史記載中更有先輩古德長期緊衣縮食卻不惜幾十兩**用以配置珍貴薰香藥料以無吝供養三寶聖眾的真實範例。

寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子後出家修行,在菩提樹下證道,成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛**尊奉為「地尊」,「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬。感謝與懷念,去染成淨,奉獻人生,覺悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事成,吉祥如意。

那麼,供養佛,菩薩一定要燒香嗎?

不一定。供養佛,菩薩的方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表因),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行,但是絕對不能用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗果、樂」六供養,其中之一均可。

燒香的含義是什麼?

第一、虞誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒、定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒定真香。

「人有誠心,佛有感應」。供佛最重要即在於這念心是否真誠,以清淨、至誠的心所作的一切功德是不可度量的。為感唸佛的恩澤,及表顯吾人對佛的尊敬之意,我們通常會將最珍貴的物品供佛,而非供養破敝之物。

例如,用齋前,我們最先想到的即是先供佛,然後自己才來食用;若有居士供養飲食,道場中亦是先將其供佛而後供眾;以香供佛,自己不先拿來聞;若是欲供養的香燭花果等已掉落至地上,亦不再供佛……。沈香乃上等之香,因此,常以此香上供十方諸佛。但是,如果因緣不具足時,那麼,以何等物供佛就應量力而為,畢竟,供佛的這一念心還是最重要的。

以香供佛的意義何在?香能解穢流芳,令人聞之歡喜!《賢愚經》中記載,有位長者為請佛應供,因此於晚間登上高樓,手執香爐,遙向只洹精舍燒香,以表心中之虔信。

翌日正午,佛果然來到。由此可知,燒香供佛是為心中至誠之表徵,意在請佛受供。《增一阿含經》亦雲,若有供者,手執香爐而唱時至,佛言:

香為佛使,故須燒香遍請十方。《長阿含經》記載,有信眾欲發心供佛,即為如來起大堂舍、平治處所、掃灑燒香、嚴敷寶座。雖然佛並非以香為食,但以香、花、燈、果等供佛,實是大供養,能得大福報。

12樓:匿名使用者

與香的原料有關,沒事的。好好修行吧。

13樓:紫痕落兒

有的香原料有關

有的是因為神高興也會打卷.

上香時三支香一直燃燒著火著完是意味著什麼

沒有暗示什麼意思,也不存在好壞。從佛法的角度來說,香一直著火,這和香的質量成份有關,並沒有什麼神秘性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導大都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行 修正心靈與行為 如何正確的達成心願。不會用香有明火暗示你什麼的。另外,燒香磕頭,只是我們學佛,信佛的一方面,更...

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