「清風徐動,其清若境」是什麼意思呢?又出自哪兒呢?有誰知道嗎

2021-03-04 08:49:25 字數 6197 閱讀 9155

1樓:匿名使用者

「清風徐動,——其清若境」,,這兩句並不連在一起,它們相隔很遠呢。出處原文如下:

九成宮醴泉銘 (原文)

秘書監 檢校侍中 巨鹿郡公臣魏徵奉敕[chì]撰zhuàn 維貞觀六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宮,此則隨之仁壽宮也。冠guān山抗殿,絕壑為池,跨水架楹,分巖聳闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛jiāo gě,臺榭參差。仰視則迢遞百尋,下臨則崢嶸千仞,珠璧交映,金碧相暉,照灼雲霞,蔽虧日月。

觀其移山回澗,窮泰極侈,以人從欲,良足深尤。至於炎景流金,無鬱蒸之氣,微風徐動,有淒清之涼,信安體之佳所,誠養神之勝地,漢之甘泉不能尚也。

皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎立年,撫臨億兆,始以武功壹海內,終以文德懷遠人。東越青丘,南逾丹儌jiǎo ,皆獻琛chēn奉贄zhì,重譯來王,西暨輪台,北拒玄闕,並地列州縣,人充編戶。氣淑年和,邇安遠肅,群生鹹遂,靈貺kuàng畢臻zhēn,雖藉二儀之功,終資一人之慮。

遺身利物,櫛zhì風沐雨,百姓為心,憂勞成疾,同堯yáo肌之如臘,甚禹足之胼胝pián zhī,針石屢加,腠理猶滯。爰yuán居京室,每弊炎暑,群下請建離宮,庶可怡神養性。聖上愛一夫之力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從。

以為隨氏舊宮,營於曩代,棄之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。於是斫zhuó雕為朴,損之又損,去其泰甚,葺qì其頹壞,雜丹墀chí以沙礫,間粉壁以塗泥,玉砌接於土階,茅茨續於瓊室。仰觀壯麗,可作鑑於既往,俯察卑儉[jiǎn],足垂訓於後昆。

此所謂至人無為,大聖不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼zhǎo,鹹引谷澗,宮城之內,本乏水源,求而無之,在乎一物,既非人力所致,聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宮,歷覽台觀,閒步西城之陰,躊躇高閣之下,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而湧出,乃承以石檻,引為一渠。

其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東流度於雙闕,貫穿青瑣,縈帶紫房,激揚清波,滌盪瑕穢,可以導養正性,可以澄瑩心神。鑑映群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,將玄澤於常流,匪唯乾象之精,蓋亦坤靈之寶。謹案:

《禮緯》雲:王者刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出於闕庭。《鶡hé冠子》曰:

聖人之德,上及太清,下及太寧,中及萬靈,則醴泉出。《瑞應圖》曰:王者純和,飲食不貢獻,則醴泉出,飲之令人壽。

《東觀漢記》曰:光武中元元年,醴泉出京師,飲之者痼疾皆愈。然則神物之來,寔shí扶明聖,既可蠲juān茲沉痼gù,又將延彼遐齡。

是以百闢卿士,相趨動色,我後固懷撝挹huī yì,推而弗有,雖休勿休,不徒聞於往昔,以祥為懼,實取驗於當今。斯乃上帝玄符,天子令德,豈臣之末學所能丕[pī]顯。但職在記言,屬茲書事,不可使國之盛美,有遺典策,敢陳實錄,爰勒斯銘。

其詞曰:

唯皇撫運,奄壹寰huán宇,千載膺yīng期,萬物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕後光前,登三邁五。握機蹈矩,乃聖乃神,武克禍亂,文懷遠人,書契未紀,開闢不臣,冠冕並襲,琛贄鹹陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測,鑿井而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。

上天之載,無臭無聲,萬類資始,品物流形,隨感變質,應德效靈,介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳蕤繁祉,雲氏龍官,龜圖鳳紀,日含五色,烏呈三趾,頌不輟chuò工,筆無停史。上善降祥,上智斯悅,流謙潤下,潺湲yuán皎潔,萍旨醴甘,冰凝鏡澈,用之日新,拒之無竭。

道隨時泰,慶與泉流,我後夕惕,雖休弗休,居崇茅宇,樂不般遊,黃屋非貴,天下為憂。人玩其華,我取其實,還淳反本,代文以質,居高思墜,持滿戒溢,念茲在茲,永保貞吉。

國內優秀文學作品有哪些?

2樓:林老肥兒

1,錢鍾書 《圍城》

《圍城》是錢鍾書所著的長篇**,是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。

故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。並不僅僅是一部愛情**。它的內容是多方面的,它的主題和象徵是多層次的。

2,老舍《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的,是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過複雜的矛盾糾葛,以胡同內的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。

3,巴金 《家》

《家》,中國作家巴金的長篇**,《激流三部曲》中的第一部,其他兩部為《春》、《秋》。最早於2023年在《時報》開始**,原篇名為《激流》。開明書局於2023年5月出版首本《家》單行本。

《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型,它對後來的家族**創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類**乙個持久而強大的主題,《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。

4,余華《活著》

《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時代背景下,隨著內戰、三反五反,大躍進,*****等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難,到了最後所有親人都先後離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。《活著》是不失樸素粗糲的史詩,鬥爭與生存的故事,給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象,在余華的筆下,人物在動物本能和人性之間的苦苦掙扎。余華加諸於敘述的那種冷酷的意志,使**超出了常軌。

5,林海音《城南舊事》

《城南舊事》是台灣女作家林海音的代表作。該作品通過英子童稚的雙眼對童年往事的回憶,講述了一段關於英子童年時的故事,反映了作者對童年的懷念和對北京城南的思念。《城南舊事》描寫了20世紀20年代末北京城南一座四合院裡一家普通人的生活,通過小姑娘英子童稚的眼睛,來看當時北京形形色色和許許多多的人和事,文章中的人物最後都離小英子而去,表達了告別童年的悲傷和懷念的情感。

向世人展現了大人世界的悲歡離合,有種說不出的天真,卻道盡人世複雜的情感。通過看似狹小的描寫,卻反映了當時北京的整個歷史面貌,有極強的社會意義。帶領人們重溫了當年那籠罩著愁雲慘霧的生活。

小英子作為乙個主要人物出現在文章中,當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時,她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在文章中那種無往不復的悲劇輪迴也就更加令人觸目和深省,這也正是該**顯得豐富厚重的關鍵之筆

3樓:high芋頭小姐

1、《吶喊》

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇**集,**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發,抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2、《邊城》

《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀中文**100強,排名第二位,僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術,《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。

3、《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的,是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過複雜的矛盾糾葛,以胡同內的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。

4、《白鹿原》

《白鹿原》是作家陳忠實的代表作,這部長篇**共50餘萬字,由陳忠實歷時六年創作完成。該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影,通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭,表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。2023年,該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。

5、《京華煙雲》

4樓:宋小蟲

魯迅 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》--畫出國民靈魂沈從文 《邊城》《八駿圖》《看虹錄》--「鄉下人」的人性探索老舍 《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》--市民世界的全面展示張愛玲 《傳奇》--普通人的「傳奇」和「傳奇」中的普通人林語堂 《京華煙雲》--道家文化、個人性靈、愛情理想國郁達夫 《沉淪》--從性的沉淪到國的沉淪

廢名《竹林的故事》《橋》--現代田園牧歌

徐籲《鬼戀》--人鬼情未了

施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》--現實和歷史的「新感覺」

艾蕪《南行記》--漂泊者的行吟

張恨水《金粉世家》--**《紅樓夢》

史鐵生《命若琴弦》--尋找光明的美麗謊言

阿城《棋王》--棋道即人道

路遙《平凡的世界》--平凡的世界,不平凡的人生賈平凹《廢都》--在精神廢墟中遊蕩

陳忠實《白鹿原》--從歷史命運看人性悲劇

5樓:匿名使用者

余華的《活著》

真的是乙個時代的縮影,這是乙個時代的痛

6樓:各自的思緒射手

一、**

1.魯迅 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》——畫出國民靈魂2.沈從文 《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——「鄉下人」的人性探索3.

老舍 《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示4.巴金 《家》《寒夜》——大「家」的輓歌和小「家」的哀歌5.錢鍾書 《圍城》——無法突圍的「城堡」

6.張愛玲 《傳奇》——普通人的「傳奇」和「傳奇」中的普通人7.林語堂 《京華煙雲》——道家文化、個人性靈、愛情理想國8.

郁達夫 《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪9.蕭紅 《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩10.鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學傳說11.丁玲《莎菲女士的日記》——乙個時代女性的自白12.路翎《財主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇13.廢名《竹林的故事》《橋》——現代田園牧歌14.徐訏《鬼戀》——人鬼情未了

15.施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現實和歷史的「新感覺」

16.艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟

17.張恨水《金粉世家》——**《紅樓夢》

18.吳濁流《亞細亞的孤兒》——「孤兒」的尋根之旅19.鍾理和《原鄉人》——濃烈的原鄉情結

20.白先勇《台北人》——回望家鄉的「台北人」

21.汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情22.林斤瀾《矮凳橋風情》《十年十癔》——溫州風情畫、文革症候群23.

宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》(「野葫蘆引」)——文學中的西南聯大

24.王濛「季節系列」長篇**——共和國知識分子的成長史25.張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依

26.張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者27.史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言28.阿城《棋王》——棋道即人道

29.路遙《平凡的世界》——平凡的世界,不平凡的人生30.賈平凹《廢都》——在精神廢墟中遊蕩

31.陳忠實《白鹿原》——從歷史命運看人性悲劇32.莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力33.

余華《活著》《兄弟》——堅忍地活著、人性的閃光和迷狂34.霍達《穆斯林的葬禮》——走進穆斯林的心靈世界35.王安憶《長恨歌》——上海都市的「民間史」

36.林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉愁37.金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

二、詩歌

1.穆旦《讚美》《詩八首》《冬》

2. 馮至《十四行集》

3. 徐志摩《再別康橋》

4. 聞一多《死水》

5. 戴望舒《雨巷》

6. 艾青《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》

7.郭沫若《鳳凰涅盤》

8.卞之琳《斷章》

9.紀弦《狼之獨步》

10.余光中《鄉愁》《鄉愁四韻》

11.洛夫《邊界望鄉》

12.瘂弦《紅玉公尺》

13.鄭愁予《錯誤》

14.唐湜《幻美之旅》

15.食指《相信未來》

16.北島《回答》

17.舒婷《致橡樹》

18.顧城《一代人》、《墓床》

19.海子《面朝大海,春暖花開》

20.***《沁園春 長沙》《沁園春 雪》

三、散文

1.魯迅《朝花夕拾》《野草》

2.周作人《自己的園地》《雨天的書》

3.林語堂 《生活的藝術》《吾國吾民》(《中國人》)4.梁實秋《雅舍小品》

5.朱自清《背影》

6.豐子愷《緣緣堂隨筆》

7.何其芳《畫夢錄》

8.琦君《髻》

9.余光中《聽聽那冷雨》

10.余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

四、話劇

1.曹禺 《雷雨》 《日出》 《原野》 《北京人》 《家》

2.田漢 《湖上的悲劇》 《古潭的聲音》

3.夏衍 《上海屋簷下》

4.郭沫若 《屈原》

5.陳白塵 《公升官圖》

6.老舍《茶館》

7.高行健《野人》

8.孟京輝、廖一梅《戀愛的犀牛》

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應該是淺若幽蘭,幽蘭 梅蘭竹菊之一。它又靜又溫文爾雅。一般常見 淺若幽蘭,指的是 心境如空山幽谷裡的蘭花,清新而高潔,靜如止水,指的是 心境像靜止的水一樣的平靜,沒有絲毫的雜念。淺若清風 是什麼意思?淺若清風 的意思是 淡泊名利內 不慕容 權勢,像清風一般自由自在,不受名利世俗的侵擾。名句 非淡泊無...

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在平靜水面上,微風吹來激起的細浪 經常用來形容心理細微的活動.比如被某件小事激起心中的漣漪.漣漪,就是水面被風吹起來的皺紋 波紋。只能說 心裡泛起一片漣漪 清澈的池塘水面泛起波紋 靜若清池,動如漣漪 是什麼意思?漣漪是指微風拂過略起波瀾 說白了 就是指動靜不怎麼明顯 很從容 平靜 行動不動聲色 出自...