1樓：匿名使用者
佛教也好，道教也罷，只是為了自己的行事找乙個藉口或者安慰，或者是自己的行事準則。有人信佛，為了學習高尚的品格和處事風範，有人為成佛，享受別人的參拜。佛教崇尚平等，四大皆空，可真正能做到「割肉喂鷹」的有幾人？
現代的社會，佛阿神阿，亂七八糟的因為科學的出現漸漸退出人們的視線，說是信佛，真正的佛並不是為了成佛，只是後人加上去的。哦～這個什麼什麼釋迦摩尼思想多麼高深，我們拜他吧！他會賜福的！
於是，就有了佛。人不過如此，為什麼一定因為別人的虛偽就排斥呢？難道自己就沒虛偽過嗎？
人非完人阿～對佛的理解每個人都有自己的見解的～放鬆一點，不輕信不多疑，一切只是乙個度的問題。
2樓：匿名使用者
從辨正唯物主義的角度看，佛法並不是真理。所有的一切都有它的**和演變。物種起源裡就有很好的說明。宇宙中的事物都有聯絡的。
佛法那麼好，為什麼人們都不信，是他們愚昧無知嗎？？
3樓：8萬4千法門
【天龍八部。人非人等。】
天龍八部跟人非人等，我們肉眼看不見，他們在場。我們現前講經這個小道場，聽眾雖然不多，我們要問：有沒有天龍八部？
有沒有人非人等？有，肯定是有。我們在這邊學習經教，聽聞極樂世界依正莊嚴，這些天龍八部、人非人等也在聽。
過去人受過良好的教育，有德行、心地厚道、有智慧型，所以聽聞經法能夠契入、能夠開悟，比天龍八部、人非人等高。現在我們把性德完全迷失，現前的法會，天龍八部、人非人等有很多很多超越我們，他們聽經能覺悟，他們唸佛能往生，我們趕不上他們。這什麼原因？
他們有報得的五通，他們知道世間苦，我們迷得太深，不知道世間苦。所以古人有一句話說「苦中作樂」，樂還是苦，這句話形容現前的社會很恰當。
現在度人非人等很容易度，度人是真難。第一重的障礙就是他懷疑，這是什麼？科學的精神，科學的精神第乙個就要懷疑，懷疑才會研究、才會**、才會發現。
佛法是不是的？佛法也是這樣的。但是佛法裡面的懷疑，它有信，所以佛法的疑叫疑情，小疑有小悟，大疑有大悟，不疑就不會開悟，也講求這個。
但是佛法信聖人、信賢人、信佛、信菩薩，它有信；科學裡頭沒有，不相信有聖賢，對前人東西不相信，他才能夠超越他，才能把他tui翻。科學家沒有乙個人敢說他發現的是真理，說不定
二、三十年之後，別人把他tui翻了。可是聖賢、諸佛菩薩所發現的，你永遠沒有法子tui翻，那才叫真理。那是什麼？
那是人的自性，是宇宙萬法的本體。能生萬法、能現萬法，阿賴耶能變萬法，這古人發現了。科學家現在也逐漸發現，沒有法子再超越了。
可以跟他一樣，你也是聖賢、你也是佛菩薩，你不能高於其上，高不上去，到這個地方平等法界。為什麼不能超越？到頭了，不起心不動念你怎麼超越？
他不起心不動念，我也到不起心不動念，跟他是平的，無，沒有辦法超過他，為什麼？起心動念就下去了，他不是往上超，他往下墜落，起心動念就是十法界裡面的佛法界。再起心動念那就分別執著，好，那就到聲聞法界，到天法界，他往下墜落！
達到最高的境界是跟佛平等的，為什麼？都不起心、不動念，平等了。達到平等還有習氣，他還不是究竟平等；習氣斷盡了，真平等了，《華嚴經》上講的妙覺如來，這最高的，沒有超上去，到這個地方是真平等，究竟平等。
等覺還不是真正平等，妙覺平等了。
法會裡面四眾，包括我們今天講靈界，天龍八部、人非人等，都見到極樂世界種種莊嚴。我們看念老的註解，『此會四眾』，「大比丘眾萬二千人」，釋迦牟尼佛這次講演，聽眾很多，出家眾有一萬二千人，「比丘尼五百人」，居士有七千人，女居士有五百人，這是人眾，「復有普賢、文殊、彌勒、十六正士與賢劫無量無邊一切菩薩」，普賢、文殊、彌勒，十六正士在第二品裡念過，這十六個人都是證到等覺的果位，也就是說他們跟文殊、普賢、彌勒是同乙個階層的，都是等覺菩薩，法身大士，還有「諸天梵眾」，乃至『天龍八部、人非人等』，悉是會眾。由此可知，佛說《無量壽經》這個場面多大，多麼莊嚴。
這些參與法會的人，與阿彌陀佛、與極樂世界都有非常深厚的緣分，就像經上所說，過去生中曾經供養無數諸佛如來，供養承事，種諸善根，才有這種緣分。
摘自淨土大經解演義-第546集
4樓：岱宗山人
佛法，是出世bai間法。對宇宙、對人生du
的認識是超出常人zhi社dao會的認識的，是超出回
現代實證科學的。隨著社會的答發展，人的思想變的越來越複雜，越來越看重現實，特別是近代實證科學的傳入，人從小到大學的就是這個，科學以外的東西就沒有，或很少接觸。再加上哪十年對傳統文化的破壞，傳統文化出現斷層。
人就變的越來越相信科學，科學證實不了的東西，他就很難相信，甚至說是迷信。
中華民族有5000多年的歷史，近代才不到200年（近代史從1840開始）。哪近代以前的4900多年是怎麼走過來的，現代人很少知道。中國的歷史是在對神的信仰中走過的，是在對佛、道、儒三教的信信仰中走過的。
站在歷史的角度上看，人不信佛法，哪是人的無知，是人的愚昧。這麼說，絕沒有貶低誰的意思！
不同的時期，會有不同的覺者度世，佛經有曾有原始六佛的記載，加上離我們最所的釋迦牟尼佛，就是原始七佛：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。佛法的傳出，是對了度人。
在古印度《吠陀本集》與佛教歷史中都有這樣的預言：轉輪聖王是宇宙的萬王之尊，他將在未來降世人間，救度眾生。轉輪聖王的特點是在家成佛，不脫離世俗修煉。
5樓：aaa**王
是福德不夠大bai
《無量壽經》
福慧始du聞第zhi四十七
爾時世尊而說頌dao曰：
若不往昔修福慧 於版此正法不能權聞已曾供養諸如來 則能歡喜信此事
惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法
譬如盲人恆處暗 不能開導於他路
唯曾於佛植眾善 救世之行方能修
聞已受持及書寫 讀誦讚演並供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 乘佛威德悉能超
如來深廣智慧型海 唯佛與佛乃能知
聲聞億劫思佛智 盡其神力莫能測
如來功德佛自知 唯有世尊能開示
人身難得佛難值 信慧聞法難中難
若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
是故博聞諸智士 應信我教如實言
如是妙法幸聽聞 應常念佛而生喜
受持廣度生死流 佛說此人真善友
6樓：江湖網路哦
因為人們被肉眼可見的科學給迷住了，再加上他們又沒遇到什麼神奇的事情或者遇到一些科學解釋不了而佛教理論能解釋的事情。
7樓：摩辣訶
愚昧無知是一方面，還有就是妖魔（淨空之流）下界成為附佛外道，毀謗佛法，不敬三寶。這樣給人錯誤的印象，使人們迷惑不受教！如今人類大多是妖魔投胎而來，不信佛說，不信因果，妄造惡業。
感應無邊的地獄罪報！
8樓：無量光無量壽
學遍一切善法才能明白佛法。佛法不是想信就能夠信的，福分不夠慧根不足是沒辦法明白的，唯有福慧具足方能明白。因此，眾生一切皆在法中，只是覺悟程度不同，唯有努力不懈不怠，才有獲得成就的希望。
9樓：匿名使用者
我感覺愚昧無知的人才會被虛無縹緲的東西迷惑
10樓：煩惱即菩提
信不信佛教，這要看緣分。不過人身難得，最好要信佛，這樣才不空過一生。
11樓：人玉風刀
既能這麼說，也不能這麼說。信不信得看前世之因緣。但信者也可能變成不信，而不信者也可能變成信。總之除非親證才有可能達到不退轉的信。
12樓：匿名使用者
下面都是錯的！來 人們不信是因為他
自們已經有了佛的功bai能 因為佛是人想出來的du既然zhi能想出來就必然存dao在人的的體中 可能他上輩子有 可能上上輩子有佛的功能 所以完全沒必要去修佛的功能因為自己已經有了 只有你想不到的功能 才不是人的功能 就是神通
懂了嗎？望採納
13樓：匿名使用者
佛法確實好，但是眾生業力驅使下，有的沒有善種子就遇不到。
14樓：匿名使用者
懂法的看不懂法的人，會生憐憫，不會憎恨排斥，更不會孤獨自賞。
15樓：陸過人間
人身難得，佛法難聞。
沒有前世修行的功德福報，這一生沒有法緣來聽經聞法，這不是佛教的損失，而是他們沒有這樣的福報！
16樓：夢中
不信的人，是因為他們還不了解「那麼好」
為什麼？
因為他們還無緣得以進入「那麼好」
17樓：每日修一善
關鍵還是緣分。
有佛緣的人會信佛，沒有佛緣就不會信，這就是佛教講的「佛度有內
緣人」。畢竟容現在還有許多人有佛緣，還有人信佛修行。。《法滅盡經》上講，大約2023年之後，佛法在人間會完全消失，那個時代的人都沒有佛緣了。
18樓：匿名使用者
是因為他們緣分未到
人人都有善根，人人都可成佛
他們被髒東西障礙住了
這一世成不了
19樓：匿名使用者
打兩個比方，1.糖果和鈔票放在一塊兒，多數兒童都會選擇糖果；2.將鈔票和經版書放在一塊權兒，人們多是選擇鈔票。——通過這兩個結果，您認為是不信還是愚昧無知呢？
相信佛法和修學佛法是需要好的根性和好的秉性的。根性是善念善行的集聚，秉性是學習與修養的集聚，具有了一定的德與行，才會具有信佛學佛的福報（基礎）的，所以，人活著就要不斷集聚這兩樣財富，比世間的任何財富都重要。
20樓：東方火狐
人生在世的四
來大問題：衣、食源、住、行。
人生在世的五大慾望bai：財、du
色、名、食、睡。
對照zhi
下看看，你能放下哪個呢？只要沾上一種，就跟物質有關係，都是通過物質為基礎來交換的。人dao的天性就是追求看得見、摸得著的好處。而佛法是比較抽象的東西，不會以物質的形式給你好處。
所以，大多數人不相信佛法，不是他們愚昧無知，而是因緣不到。
21樓：匿名使用者
人一bai
出生就被自己du的父母、老
師、親朋zhi好友不斷的dao
灌輸他們的思想回，不好聽點就是**。
所以絕答大部分人的世界觀只是父母、老師、親朋好友對世界認知的綜合體，而並非完整的世界觀。
等人真正長大了可以自己去認知世界的時候，就會沉迷於功名利祿之中。所以沒有宿世的因緣，很難相信佛法。
一家之言，僅供參考
22樓：匿名使用者
佛本隨緣生，緣滅法還滅。我佛大沙門，常做如是說。
佛祖自己參悟道理，也是許多的因緣專際會才得以成屬就。佛給人說法，也是因緣際會，恰好碰到這個人的因遇到了說法人的緣，果成熟了，聽者就深信並開悟了。沒有因緣成熟，佛也沒有辦法一說法就讓全世界的人都信服。
所以，《金剛經》裡說，善男子心女人，發阿儒多羅三貌三菩提者，云何住云何降伏其心。如果不發心，本性被蒙蔽的，法再好也沒用，因緣未成熟。
好比開中藥，或長了瘤子要開刀，知道自己有病要吃藥開刀的，當然會捏了鼻子喝藥，或者躺到手術台上去開刀，不認同自己有病的，打死也不喝藥，就算一流的醫生來也不願意讓人給自己動手術的。
為什麼佛法是真理？佛法能涵蓋萬千嗎？為什麼
所謂真理，無非就是宇宙人生的真相，生命的起源，宇宙的產生，人生的意義，所謂科學 哲學等也在尋找這個答案，這些答案中五花八門，都是公說公有理婆說婆有理，但說到究竟圓滿的是佛法，因為佛親自證得了，正是因為我們有這些疑惑，所以釋迦佛才應化到這個世間來把事實的真相告訴我們，剩下的只有我們肯不肯相信而已。佛是...
楊樹為什麼有的飄絮有的不飄,為什麼有的楊樹飄絨毛,有的楊樹卻不飄絨毛
總的來說 在我們國內 楊樹品種至少超過15種以上，飄絮的一般為46楊或者107，但是這倆種楊樹木材是最好的 生長也快 所以種的人多 有中小葉楊，葉子很小，樹皮厚，表皮有疙瘩，那種楊樹就沒有 為什麼有的楊樹飄絨毛,有的楊樹卻不飄絨毛?楊樹飄的絨毛叫楊絮，公的沒有，母的會飄。目前沒有辦法解決，這算是當年...
為什麼有的貓很怕人為什麼有的貓怕人，有的不怕？
這是因為有的貓的活動空間侷限在乙個有限的 固定的空間裡，平時只能見到固定的人或物品，這樣的貓膽小，一看到陌生的人或動物就會很害怕，或者把他帶出他待的那個空間他就會非常害怕。如通常家養的貓，如果平時不出門，家裡也很少有陌生人來的話貓咪膽子就特別小，一看見陌生人來就會躲起來，如果把貓咪帶出家門的話甚至會...