1樓：虹羽夢馬
表現了作者想要馳騁疆場，削平藩鎮，建功立業的遠大志向。
《馬詩》通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣。
2樓：九禁日
表現了作者想要馳騁疆場，削平藩鎮，建功立業的遠大志向。
《馬詩》雖然寫的是馬，但詩人真正所要表達的是什麼？
3樓：學院派魚多多
《馬詩》雖然寫的是
馬，但詩人真正所要表達的是志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣。
詩人是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。
原詩：《馬詩二十三首·其五》唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
釋義：平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勳呢？
4樓：北島無夢丷
詩歌通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。
《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句，共二十三首。
其中最出名的是第五首，全詩如下：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
譯文如下：
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上**打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢？
5樓：小白家裡小白
《馬詩》是通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣。強烈傳出企盼建功立業而不被賞識之意，而且富有唱嘆的意味。
簡介：李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發自己懷才不遇的憤慨和建功立業的抱負。這裡所選的是第五首。
原詩：《馬詩二十三首·其五》唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
釋義：平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上**打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢？
6樓：寒墨殤
《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句，共二十三首。詩歌通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。
馬詩(其一)龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。(其二)臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。(其三)忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
(其四)此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。(其五)大漠沙如雪，燕山月似鉤⑴。
何當金絡腦⑵，快走踏清秋。(其六)飢臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，發斷鋸長麻。
(其七)西母酒將闌，東王飯已幹。君王若燕去，誰為曳車轅？(其八)赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。(其九)飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。
(其十)催榜渡烏江⑶，神騅泣向風。君王今解劍⑷，何處逐英雄？(其十一)內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。(其十二)批竹初攢耳，桃花未上身。他時須攪陣，牽去借將軍。
(其十三)寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王，(其十四)香襆赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。回看南陌上，誰道不逢春？
(其十五)不從桓公獵，何能伏虎威？一朝溝隴出，看取拂雲飛。(其十六)唐劍斬隋公，拳毛屬太宗⑸。
莫嫌金甲重，且去捉飄風。(其十七)白鐵銼青禾⑹，砧間落細莎。世人憐小頸，金埒畏長牙⑺。
(其十八)伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草⑻，何日驀青山？(其十九)蕭寺馱經馬，元從竺國來。
空知有善相，不解走章臺。(其二十)重圍如燕尾，寶劍似魚腸。欲求千里腳，先採眼中光。
(其二十一)暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州？(其二十二)漢血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見是青騾。(其二十三)武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。
[編輯本段]作品註釋
⑴大漠：原指沙漠，這裡指北方的原野。燕山：
此指燕然山，是西北產良馬之地。大漠、燕山，皆馬之故鄉。鉤：
彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。⑵何當：何時才能夠。
金絡腦：用**裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。漢樂府《陌上桑》：
「**絡馬頭。」⑶烏江：一作江東。
⑷君王：一作吾王。⑸拳：
「拳」下換「毛」。⑹銼：用銼磨東西⑺金埒：
借指豪侈的騎射場。⑻掊：音póu。
[編輯本段]作品選析
馬詩（其一）龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。首乙個「龍」字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。
可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。馬詩（其二）臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
臘月，無草可食，唯有草根聊以充飢，卻也深埋於鹽雪之下。飢腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。
馬之飢，還是人之飢，馬之困，還是人之困。馬詩（其四）此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種「借題發揮」的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定並且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬。
起句平直，實在沒有多少詩味。次句「房星是本星」，乍看起來像是重複第一句的意思。「房星」指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。
如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重複，那麼這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發現第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。
《晉書·天文志》中有這樣一段話：「房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。
」它把「房星」和「王者」直接聯絡起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那麼，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。
三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麼，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善於捕捉形象，「狀難見之景如在目前」，這兩句就是突出的例子。
「瘦骨」寫形，表現馬的處境；「銅聲」寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裡，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。
「向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。」儘管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字，讀來渾厚凝重，有立體感。
它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。「素質」原很抽象，「聲音」也比較難於捉摸，它們都是「虛」的東西。
以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。
他寫馬，不過是婉曲地表達出鬱積心中的怨憤之情。馬詩（其五）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業，卻又不被賞識而發出了感嘆。此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇賓士，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。
李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧願投筆從戎。
但這一理想終難實現，所以他的詩中總會有一股鬱鬱不平的悲憤之氣。《馬詩》二十三首的表現方法總體上屬比喻。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。
一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。
「燕山月似鉤」與「曉月當簾掛玉弓」（《南園》其六）匠心正同，「鉤」是一種彎刀，與「玉弓」均屬**，從明晃晃的月牙聯想到**的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而「燕山」暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。
平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勳呢？《馬詩》其一雲：
「龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？」「無人織錦襜」二句的慨嘆與「何當金絡腦」表達的是同乙個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。
「金絡腦」、「錦襜」、「金鞭」統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。
但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的
一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從乙個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以「何當」領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而「踏清秋」三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋「清秋」草黃馬肥，正好馳驅，冠以「快走」二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是「所向無空闊，真堪託死生。
驍騰有如此，萬里可橫行」（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛鍊，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。馬詩（其八）赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。果下馬高三尺，乘之可於果樹下行。奇駿之馬，非剛健之人無以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅使。
此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。馬詩（其九）飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。
飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無怙，西風霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。
以龍喻馬，駿馬無疑，及其慘狀，更痛人心。馬詩（其十一）內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。
鹽阪，因千里馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說，待遇何其優也！而千里馬，頂著午時烈日，蹭蹬於鹽阪上，奄奄於風塵兮！
對比強烈，意境鮮明。馬詩（其十三）寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王。
遊俠，身佩寶玦，更有俠骨長香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢。李賀的詩中經常出現吳楚情結，或許有著類似高唐聚散的夢幻經歷。
馬詩（其十九）蕭寺馱經馬，元從竺國來。空知有善相，不解走章臺。梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子雲飛白大書曰蕭寺。
後世因亦稱佛寺為蕭寺。章臺，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經已矣，到不得章臺。
馬詩（其二十二）漢血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。漢武帝時，方士李少君，死後百餘天，有見其乘青騾行走水邊。
武帝聞言，開其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生後神仙列。馬詩（其二十三）武帝愛神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。
前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為**以服食，耗費了大量錢財。結果所得的不過是一縷紫煙而已。
「得」字，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得「一字褒貶」之妙。後兩句寫馬，緊扣詩題。「廄中皆肉馬，不解上青天」，迫切希望能飛昇成仙的漢武帝，不豢養能夠「拂雲飛」、「捉飄風」的天馬，而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。
用「肉馬」形容馬平庸低劣，非常精當。由於是「御馬」，吃住條件優越，乙個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，絕不可能騎著它上天。
這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，乙個個受到拔擢，竊據高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎麼可能使國家蒸蒸日上，實現清明的政治理想？
此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又出之以「嬉笑」，讀來使人感到輕鬆爽快，這在李賀作品中是很少見的。
馬詩二十三首其五這首詩表達了作者什麼的思想感情
馬詩 是通過詠馬 讚馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質 遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，表達詩人的思想感情 詩中更吐露出詩人想要報效國家能有施展抱負的廣闊空間的渴望，但是這些都是詩人不可能得到的，文字中清冷大氣的場面正是詩人心境的寫照，同時詩人又寫 何當金絡腦，快走踏清秋 更表達了想要實現理想的...
馬詩第三四句表達了作者怎樣的情懷
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