讚美觀音菩薩的詩句,讚美觀音菩薩的詩詞

2021-03-04 08:48:52 字數 6382 閱讀 2585

1樓:庚霞塞午

觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,三十二應周塵剎,百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟。

2樓:打工王子

南無本師大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

讚美觀音菩薩的詩詞

3樓:青竹遺風

觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修;三十二應周塵剎,百千萬劫化閻浮;瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋;千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

4樓:匿名使用者

作家楊大俠認為,看罷《西遊》,感慨觀音真的無處不在,她不在蓮花寶座上,而是靜臥於每個人的心底。

讚美「觀音」的詩詞

5樓:匿名使用者

菩薩心腸、心地善良、大慈大悲、悲天憫人、好生之德

1、菩薩心腸

[ pú sà xīn cháng ]

比喻心地仁慈

2、心地善良

[ xīn dì shàn liáng ]

有道德的;有德行的;慈善的

3、大慈大悲

[ dà cí dà bēi ]

慈:用愛護心給予眾生以安樂;悲:用憐憫心解除眾生的痛苦;慈悲:佛家語,救人苦難。形容人心腸慈善。

出 處《法華經·譬喻品》:「大慈大悲;常無懈倦;恒求善事;利益一切。」

例 句我們絕不能對那些像猛獸一樣的殺人犯~。

4、悲天憫人

[ bēi tiān mǐn rén ]

悲天:哀嘆時世;憫人:憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難,憐惜人們的痛苦。

出 處清·黃宗羲《朱人遠墓誌銘》:「人遠悲天憫人之懷;豈為一己之不遇乎!」

例 句1. 魯迅在《肥皂》中,戮穿了道學家那副~的虛偽面孔 。

5、好生之德

[ hào shēng zhī dé ]

好生:愛惜生靈。 指有愛惜生靈,不事殺戮的品德。

出 處《尚書·大禹漠》:「與其殺不辜;寧失不經;好生之德;洽於民心。」

例 句趙家奶奶平常燒香拜佛,信奉~,只要看見鄰家殺雞,也會雙手合十,口稱「阿彌陀佛」。

6樓:藍天可達

」的詩詞:

1、宋釋如淨《偈頌三十四首》:

觀音妙智力

2、宋釋印肅 《頌古九十八首》:

觀音妙智慈悲力。

3、宋釋正覺《禪人並化主寫真求讚》:

還得觀音妙智力。

4、宋釋宗演《頌古二十四首》:

觀音大士弘悲願

5、宋宋太宗《緣識》:

救苦觀音名利益。

6、宋白玉蟾《西林入室歌》:

觀音菩薩正定心。

7、宋釋遵式《放生慈濟法門》:

觀音慈願深。

8、宋釋慧空《次韻韓伯修學士讀楞嚴見寄》:

大悲菩薩是觀音。

觀音,一般指觀世音、觀世音菩薩。

觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर,英語:avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。

觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。

在中國的江、浙、閩、廣、台灣,以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

關於觀音菩薩的詩句

7樓:背床前行

1.行道觀音贊

盡聞不住,業識忙忙。

空所空滅,遍界難藏。

特地經行往那方。

2.觀音贊

楊柳枝頭,琉璃瓶裡。

一滴渾無,千波競起。

步步金蓮襯足生,何曾踏著自家底。

3.啞子觀音贊

讚者舌禿,畫者口啞。

籃裡錦鱗,愈增**。

4.觀音贊二首

鰲翔海運,地迥天空。

一瓶淨水,五濁惡風。

安得眾生界具證圓通。

5、觀音偈

觀音菩薩妙難酬, 清淨莊嚴累劫修。

三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,苦海常做度人舟。

6、《觀音詩》

金沙池嫋玉蓮馨,殿閣階墀盡水精。

雲化路歧通萬國,風飄舟楫濟群生。

座妝珪璧霜猶暗,衣綴珠璣月不明。

若向險途逢八難,只勞心念諷持名。

7、《觀音大士贊》

足下青蓮花半敷,倚巖危坐手輪珠。

普門眞境難描邈,剛被人傳入畫圖。

8、《觀音大士贊》

過去正法明,現前觀自在。

眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。

二義俱寂滅,誰受此說者。

是說亦寂滅,誰為此說者。

能觀及所觀,能聽洎所聽。

返觀觀聽者,是亦無所有。

大哉觀世音,快說如是法。

是法不思議,聽者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,讚是真實相。

8樓:匿名使用者

1、西林入室歌

[宋]白玉蟾

有一明珠光爍爍,照破三千大千國。

觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。

或如春色媚山河,或似秋光爽巖壑。

亦名九轉大還丹,謂之長生不死藥。

2、品令·更休說

[宋]辛棄疾

更休說。便是個、住世觀音菩薩。甚今年、容貌八十歲,見底道、才十八。莫獻壽星香燭。莫祝靈龜椿鶴。只消得、把筆輕輕去,十字上、添一撇。

3、偈頌二十三首

[宋]釋雲岫

半夜劈破太空,太陽正照白書。

掩卻永珍生鐵一團,二俱列下別有商量。

南海觀音菩薩,端坐水月道場。

春山疊亂青,春水漾虛碧。

寥寥天地間,獨立望何極。

4、葉居士施直裰求頌

[宋]釋慧空

廣南葉順居士,施我褐紬直裰。

比之七斤布衫,這個猶難提掇。

天寒雪落便披,日暖風和即脫。

脫著畢竟是誰,慚愧觀音菩薩。

5、雨中游天竺靈感觀音院

[宋]蘇東坡

蠶欲老,麥半黃,前山後山雨浪浪。農夫輟耒女廢筐,白衣仙人在高堂。

9樓:卡門kamen之歌

1、詠柳 唐代:韓偓

褭雨拖風不自持,全身無力向人垂。

玉纖折得遙相贈,便似觀音手裡時。

譯文繫著雨拖著風的柳樹難以保持自己的形態,全身無力,向人傾垂。把這纖細如玉的柳枝折下贈給在遠方的人,它就像觀音手裡玉淨瓶中的柳枝一樣珍貴。

2、雨中游天竺靈感觀音院 宋代:蘇軾

蠶欲老,麥半黃,前山後山雨浪浪。

農夫輟耒女廢筐,白衣仙人在高堂。

譯文夏蠶快要老去,麥子已經半黃,山前山後大雨如注濺濺作響。農夫停止耕作農女無法採桑,白衣仙人空自坐在高堂。

3、葉居士施直裰求頌 宋代:釋慧空

廣南葉順居士,施我褐紬直裰。比之七斤布衫,這個猶難提掇。

天寒雪落便披,日暖風和即脫。脫著畢竟是誰,慚愧觀音菩薩。

10樓:琉璃光

觀音菩薩妙難酬,

清淨莊嚴累劫修。

浩浩紅蓮安足下,

灣灣秋月鎖眉頭。

瓶中甘露常遍灑,

手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,

苦海常做度人舟。

11樓:智鎧

問觀音為何倒坐.

恨眾生不肯回頭.

千處祈求千處應

苦海常做度人舟

12樓:匿名使用者

觀音偈觀音菩薩妙難酬, 清淨莊嚴累劫修。

三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,苦海常做度人舟。

13樓:a終於註冊了

我想大概是什麼這些,不喜勿噴~

阿彌爹哇舍。南無無憂最勝吉祥如來。南無金剛堅強消伏壞散如來。

南無月光如來。南無如月光白色如來。南無蓮花尊豐如來。

南無觀世音菩薩。南無地藏王菩薩。南無阿彌陀佛。

描寫觀音菩薩的詩句

14樓:傅玉蘭似裳

觀音贊抄

:觀音大士悉號圓通,十二bai大願誓弘深,苦海du度迷津,救苦尋聲,無剎不現身。zhi,,還有,楊枝贊。

,dao佛經裡,有很多偈子是贊觀世音菩薩的。觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮,瓶中甘露常時灑,手內楊枝不計秋,千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

15樓:令狐連枝傅嬋

觀音菩薩妙難酬,

清淨莊嚴累劫修。

浩浩紅蓮安足下,

灣灣秋月鎖眉頭。

瓶中甘露常遍灑,

手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,

苦海常做度人舟。

描寫觀音的詩句?????

16樓:匿名使用者

1.行道觀音贊

盡聞不住,業識忙忙。

空所空滅,遍界難藏。

特地經行往那方。

2.觀音贊

楊柳枝頭,琉璃瓶裡。

一滴渾無,千波競起。

步步金蓮襯足生,何曾踏著自家底。

3.啞子觀音贊

讚者舌禿,畫者口啞。

籃裡錦鱗,愈增**。

4.觀音贊二首

鰲翔海運,地迥天空。

一瓶淨水,五濁惡風。

安得眾生界具證圓通。

5.自在觀音贊

日高花影重,風暖鳥聲碎。

在在圓通門,門門觀自在。

寶陀峰頂較些些,片月分輝照滄海。

拓展資料:

觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर,avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。

以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。

觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。

他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛,如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。

而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。

在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。

在中國的江、浙、閩、廣、台灣,以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。

浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

17樓:染指冰瞳

觀音偈觀音菩薩妙難酬, 清淨莊嚴累劫修。

三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,苦海常做度人舟。

《西遊記》這樣描述:理圓四德,智滿金身。纓絡垂珠翠,香環結寶明。

烏雲巧迭盤龍髻,繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐,素羅袍,祥光籠罩;錦絨裙,金落索,瑞氣遮迎。眉如小月,眼似雙星。

玉面天生喜,朱唇一點紅,淨瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。解八難,度群生,大慈憫。故鎮太山,居南海,救苦尋聲,萬稱萬應,千聖千靈。

蘭心欣紫竹,蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞裡活觀音。

18樓:韓帥

更休說便是個、住世觀音

菩薩。——宋/辛棄疾 《品令·更休說

觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。——宋/白玉蟾《西林入室歌》

天曉不知何所見,大悲菩薩是觀音。——宋/釋慧空《次韻韓伯修學士讀楞嚴見寄》

脫著畢竟是誰,慚愧觀音菩薩。—— 宋/釋慧空《葉居士施直裰求頌》

南海觀音菩薩,端坐水月道場。——《偈頌二十三首》宋/釋雲岫慈悲時觀音菩薩之所不如,瞋恚時阿修羅王亦難比況。——宋/釋宗杲《吳提弄請贊》

觀音菩薩紫金身,眉間毫相七寶色。—— 宋/釋遵式《十六觀經頌·觀音觀第十》

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怎麼觀音菩薩面前許願祈福,觀音菩薩祈福消災疏文?

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