碧霞元君與阿彌陀佛彌勒佛一起供奉可以嗎

2021-03-04 08:38:55 字數 5978 閱讀 6007

1樓:開啟方便路

你說找人看了,但沒遇見明白人,可能是算卦看相的人。

個中原由複雜,不對你細說,直接告訴你方法:阿彌陀佛居中,彌勒佛在左右兩側均可,如果你實在想供碧霞元君,可擺在佛像的前面,做**。

和你打個比方說吧,乙個人有病,遍訪名醫,最後還是要在乙個醫生那裡治好病。

2樓:

有點病急亂投醫的味道。清楚自己的需要嗎,先靜下來想好了,或把佛、道了解清楚了再說吧

3樓:蝶夢周

不可以。不能一起供。

4樓:了清

如果你認為將自己的祖先可以和阿彌陀佛 彌勒佛一起供養的話,那麼你就可以將碧霞元君與阿彌陀佛 彌勒佛一起供奉。不過事實上,人們還是更恭敬、更想皈依佛,故此一般都是將佛菩薩一起供奉的。此回答僅供參考,阿彌陀佛。

彌勒佛可以和阿彌陀佛一起供奉嗎

5樓:超級藍水海軍

可以,佛教中的各尊佛菩薩都不衝突的。

供奉佛菩薩,有三點注意事項:

(1)擺放處所 禁忌:髒、雜、亂、昏暗、喧嘩~

(2)擺放高度 禁忌:低於人的高度~

(3)供奉者 注意事項:平常可以上香,上供,禮拜,生活中,能改正過失,並多行善事。

供品可以有五樣東西:分別是,花,燈,香,水,果。不可用肉類,更不可因上供而殺生。

供奉佛菩薩房間的選擇上,建議供在客廳,或書房,不要把佛菩薩像掛在臥室裡,因為臥室裡穿衣**,行男女不淨,這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小,一定要供在臥室的話,平時可以用一塊布蓋上。

另外,我們供奉佛菩薩,上香,禮拜,祈求好運,這只是我們信佛,學佛的一方面,更重要的,也是更需要講究的,是實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。(你把重點放在這裡),你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!

在行善積德中,有一大善行,也是很容易被我們忽視的善行,就是孝順父母,佛法告訴我們,父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運,而不孝,則會折損我們的好運。其實,不從個人運道來說,就是因為父母含辛茹苦帶大了我們,我們就應該盡孝。

孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要兇。

最後,建議你請一本佛學入門書籍,來了解一下佛法。我們信佛,學佛,不僅僅是燒個香,磕個頭,上點供品就了事了,還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。

我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法,去行善積德修來的。

書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》,佛法講明了我們這個世間的起源,人生的歸宿,意義,我們如何離痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。

(佛法中談到的人生的歸宿,這一點對我們很重要,我們現在是人,那來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?

還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)

請問,阿彌陀佛(小) 觀音菩薩(中) 彌勒佛(大)能擺在一起供奉嗎?

6樓:匿名使用者

佛像菩薩像供奉在一處是可以的,端正安置即可。

佛像和菩薩像這裡的意見是盡量不要隨身攜帶,因為根據您的描述恐怕不是簡單的掛件一類,而是塑像,這樣的話隨身攜帶就難免有過失,比如您的擔心,懷疑是否不尊敬,如果不隨身攜帶,只恭敬地供奉安置,您的懷疑自然就打消了。再者,出外工作出入各種場所,行李也不可能完全遂意安置,稍有不妥就會影響您的心情從而對於您的行為都會有不利的波及。因為我們絕大多數人的心並不清淨,對於外界的一些元素都會有反射式的波動。

另外,如果出門在外,將佛菩薩形象一旦展露他人,如果他人沒有公升起正知正見,生出不善心念,這對他人也是不利的。所以就我們普通人而言,對於自己的信仰,不要隨便的展示給他人,能展示的只是自己行為上的原則和規範,由此方便加以佛理解析,目的是令他人不生邪念而助其生正念。這是功德。

否則的話自己一意孤行,令他人生毀謗心,這也是自己的過失。所以學佛者一定要注意。所以不建議您將佛,菩薩包括所敬仰的諸聖賢形象隨身攜帶,而是安穩恭敬地供奉在住處就可以了,這樣不會有懷疑心,對於您修學可以穩固信心,從而效果顯現更加明顯。

如果非常想隨身帶一些物品,那麼建議帶佛教的加持品即可,不必繁瑣,簡單方便的加持物即可,不影響自己平時的生活起居。

自覺冤業病重,這一點自己要好好反省,自己根據病情認真回憶自己的諸多過失,公升起急迫的懺悔心,就像誤食毒藥,祈求救命一樣。然後選擇自己最有信心的修學法門修持。比如您所說的阿彌陀佛名號,也是一種修行法。

但是這裡建議,最好能對您所修持的法門以及主尊佛,菩薩有相應的了解,這樣會更有信心,信心是修法得利的重要因素。然後長期一門深入的修學則有助於成效增進。修學佛,菩薩法門最好制定乙個目標,比如目標定在10萬遍,然後自己用心去完成,鼓勵自己每天盡可能完成一些,或者是每天固定完成多少,每次做完功課後將功德回向,待目標完成後作圓滿回向。

由此可以繼續發願制定新的目標。也可以參加共修,現在有學佛者開闢的網上共修可以參與,比如共修的**群。然後觀察群內修學是否精進,然後選擇參加。

這會督促自己不懈怠。共修時大家有共同的心願,一起用功,由此能量集中。自己報上目標,然後跟著大家一起完成。

修學法門不要多,一門深入最好。見異思遷不好。

再者,修學不要僅僅侷限於抽象的課程。而是要在生活中尋找機會。不能脫離生活,生活中行善,一念善心而行的舉動都可以作為修行的一部分,包括布施濟困,資助放生,幫助他人等等善舉,都可以將功德回向。

那麼自己有什麼樣的願求,針對什麼樣的問題,制定專項的目標,那麼自己念誦名號,經,咒的功德,以及生活中的一切善舉的功德都可以全部針對這個目標,能量集中。

另外,如果自覺病情不可輕視,那麼也建議您不要迴避醫療,這與修學並不牴觸。而且就醫治病同樣是因緣...

7樓:緣起性空

阿彌陀佛(小) 觀音菩薩(中) 彌勒佛(大)能擺在一起供奉嗎?

一家之言,我認為應該可以,我沒有看到佛經中說不可以,而且佛菩薩也沒有你大我小的分別心,佛見一切眾生都是佛!

1、經常將銅像帶在身邊非常好,很多出家師傅出行都是隨身帶佛像的,一般都不是太大,以便攜帶。

2、念阿彌陀佛聖號能不能**冤業病,主要取決於自己的信心,有信心就能,沒有信心就不能,信心越大病就好得越快!

8樓:白雪顏門

唸佛**冤業病,最對症了。

不過一定記得每次念完佛,都要回向啊,這樣才可以的。

如果不回向 你所修的福報、功德是有範圍的、有限的。

一回向 你的福德、功德變成無限的。

做任何善事都迴向,則功德無量。一切善根悉皆回向,供養功德才能圓滿。

9樓:匿名使用者

1,擺在一起可以的。

2,可以隨身帶。放在臨時住處,短期出差,就不必帶了,來回跟菩薩請個假就好了。

3,唸佛**冤業病,最對症了。

10樓:佛經_僧伽吒經

liubo650101的回答是極好的。可以採納了。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

11樓:匿名使用者

1可隨身攜帶,不知中號的具體尺寸。攜帶的話,個人建議不超過三寸為宜。過大就不大方便了。

2如尺寸大,建議去請個擦擦或嘎鎢,帶在口袋中就可出行。

3三尊佛像擺放時,彌勒佛放中間。

4如有正念正信,唸佛可消業祛災。

阿彌陀佛和彌勒佛是乙個佛麼嗎?

12樓:匿名使用者

不是乙個佛。

阿彌陀佛是極樂世界的佛,正在極樂世界**。

彌勒佛,是將來佛,將來會在我們的世界示現成佛。

擴充套件資料

阿彌陀佛(梵語amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區,阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。

彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya,巴利文metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。

被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育,表示「量大福大」,提醒世人學習包容。

其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。

13樓:匿名使用者

阿彌陀佛是極樂世界的佛,正在極樂世界**

彌勒佛,是將來佛,將來會在我們的世界示現成佛,現在兜率天**

現在也可以念,也可以念拿摩彌勒菩薩。

14樓:匿名使用者

不是,阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,彌勒佛是未來佛,現在還是彌勒菩薩,等釋迦牟尼佛這一劫過後彌勒菩薩會和釋迦牟尼佛一樣成佛來救度眾生,但是不管是阿彌陀佛也好,彌勒佛也擺,或者釋迦牟尼佛不管念誰都是一樣的功德,因為佛是沒有區別,沒有任何的是非心,佛心、佛性都是一樣的, 關鍵是你能否有顆善心和誠心

15樓:匿名使用者

不是的阿彌陀佛是西方極樂世界的佛陀

彌勒佛現在還沒成佛,還是彌勒菩薩,在兜率天說法中

16樓:可靠的度爸

不是乙個佛,這都不知道,你還。。。

17樓:劉永虎

佛是同樣得佛。同時代變遷出現過得佛。彌勒是佛。彌陀是佛。是乙個人。為什麼叫做佛家呢。是乙個人是佛。所以佛家意義。佛家不可能分別幾個佛。

阿彌陀佛能和釋迦摩尼佛一起供奉嗎

18樓:乄音魔乀樹合

為什麼不能,佛經裡寫很清楚,如果眾生往上到西方極樂世界,那是每天可以供養無量佛。而且釋迦摩尼佛來世間也宣說讚揚阿彌陀佛。

19樓:法藏

可以,,,都是我們的本師!

20樓:匿名使用者

我供奉著三聖佛,地灶王都開光了,家裡好多年的乙個大肚公尺羅佛沒有開光石頭的,在客廳桌子上擺著好嗎?

大日如來、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛一起供奉怎麼擺放

21樓:匿名使用者

如果是平放,大日如來、阿彌陀佛放中間,藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛放兩邊;如果是高低放,大日如來、阿彌陀佛放高一層,藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛放低一層

22樓:張心原

為啥要供養這麼多佛菩薩

彌勒佛和觀音能供奉在一起麼

23樓:滿元修倫庚

文財神是民間傳說中的神了,佛教中好象沒這個稱謂,倒有主財鬼王,傳說中的神如果有的話,也是屬於此類眾生了,不過他們也和我們一樣,屬於沒出三界的眾生,此世因緣具足當了鬼王,報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善,發心學佛,自願擔當佛教的**,護持唸佛之人不受侵害,這個可以讀《地藏經》了解。這樣的鬼王也是值得我們尊敬的,但是他們改變不了我們個人的因果,也不可能因為我們對他的膜拜保佑我們得財得富貴,因為他們自身還都在輪迴中無法作主的緣故。

至於供不供在一起,看您自己了,彌勒佛和觀世音菩薩都是大覺者了,對於正信的佛子來說,他們是我們出離輪迴得解脫的善知識,我們供他們也是當作親教師一樣恭敬,我們供他們拜他們,也是皈依他們,從此以後按照他們說的解脫辦法去努力修持得以解脫,並非迷信地求他們保佑平安、求財求富貴。至於傳說中的神啊,還有護持佛法的鬼王們,因在某些品德方面可能比我們高尚,碰到了可以恭敬,見賢思齊嘛,供奉倒是可以省掉。舉例說,對待佛菩薩和善神等,就象對待老師和學習好的同學一樣,您自己就知道怎麼辦了。

可以彌勒佛一起合影嗎,帶彌勒佛在脖子上是否可以拍照

一般寺院均禁止與佛合影,原因有 一 不僅僅是禁止合影,也禁止對佛像單獨拍照,主要有二大原因 1 防止世人對佛不敬 2 避免閃光對佛像貼金造成傷害。二 如果合影,則合影後的 如何處理是個難題。1 佛像是用來恭敬供奉的,假如放在自己的影集裡,對佛像不恭敬。2 如果放到家裡供奉,則燒香禮拜時不僅僅是拜佛一...

阿彌陀佛觀世音菩薩關老爺能一起供嗎

都是諸天神佛,可以一起供的,香爐也可以共用乙個 但是上香的時候要分別念他們三位的名號 擺放的時候根據修行境界的不同,阿彌陀佛擺中間,觀音菩薩擺在阿彌陀佛的右手邊,關公則擺在阿彌陀佛的左手旁邊 是可以一起供養,關老爺 左 佛祖 中間 觀世音菩薩 右 用乙個香爐就行。我國的主要宗教有哪些 伊斯蘭教 佛教...

阿彌陀佛與貔貅一起佩帶有沒有衝突

wenda20121209a 23 04不要佩戴法器 女聽眾 還有乙個同修問,貔貅是法器,有貔貅這樣的吊墜可以佩帶嗎?台長答 法器最好少帶,法器用到每個人身上都不一樣的,鬥戰勝佛的金箍棒你能拿嗎?你拿得動嗎?你拿得起嗎?你拿了之後還惹事呢,你又不是孫悟空,你把它變大變小都不會變,打魔都打不了啊!本命...