書法的字型有那些?特點是什麼啊,各種書法的字型有什麼特點?

2021-03-04 08:28:58 字數 5074 閱讀 2110

1樓:虢景明昝儀

柳骨顏精知道嗎?

我學過些,老師是這樣講的.

柳體是易學的基礎和標準字型,顏體分了多寶塔碑(青年時期作品)和顏勤禮碑(中年時期作品).前者豪氣後者筆力沉穩.

2樓:直道人

蘇體(蘇東坡)----字型高古渾穆,筆力雄強筆墨飽滿黃體(黃庭堅)-----字型開張,長槍大戟痛快淋漓公尺體(公尺芾)-------濃纖兼出,落筆迅疾,縱橫恣肆,八面出鋒蔡體(蔡襄)--------渾厚端莊,淳淡婉美

各種書法的字型有什麼特點?

3樓:喵喵喵

1、篆書

特點: 篆書是甲骨文、大篆、小篆的統稱,是一種呈現曲直相映樂趣的文字。廣義的篆書,包括甲古文及金文,此處的篆書特別只大篆及小篆。

大篆指金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文本的明顯特點。

小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,由李斯整理出來的。篆書筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。

大篆的簡化字型,其特點是形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。

2、隸書

隸書亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。是為了因應日益繁複的文書處理秦獄吏程邈作出了這種方廣字型,改變了篆書的結構,強調橫平豎直、間架緊密。

特點:隸書寫起來比篆書方便很多,為後代子孫節省了許多寶貴的時間,在學術上亦具有極大的價值。隸書起源於秦朝,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有"漢隸唐楷"之稱。

3、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直,是在漢朝時以隸書字型作楷法加以改進的書體,今人稱之為正楷。

特點:由於楷書寫起來又比隸書方便,因此漢朝人民都採用它以適應實際生活的需要;楷書至唐代大盛,書家如顏真卿,以雄健恢弘的氣勢獨樹一格,影響後世甚鉅。

4、行書

行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。行書,方不如隸書,圓不如篆書,換言之就是楷書的變體,因寫起來像人行路,故稱行書。

特點:一般認為行書起於東漢劉德公升,至魏初鍾繇稍變其異,二王造其極,行書乃大行於世。行書寫起來十分方便,能達到赴速應急的目的。

5、草書

草書形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有草篆、草隸、狂草等,草書結構省簡、筆劃糾連,書寫流暢迅速,不易識別。

特點:在五種書體中,草書是最具抽象藝術特質的,歷代能草書者,如東晉王獻之、唐代懷素以及近代的于右任等,均能亂中有緒,獨樹一格,在狂亂中覺得優美。

4樓:匿名使用者

我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種.

(1)篆書:先有大篆後有小篆.早在六十多年前,陶器上刻劃的符號和描繪物象的 圖畫就具有文字的雛型,隨後在漫長的發展中,產生的象形(圖畫)文字.

三千年前 的殷商時代在龜甲獸骨上刻劃的文字,即"甲骨文"書法細勁挺直筆畫無頓挫輕重.

從出土的甲獸、玉片、陶片見到尚未曾刻劃過的朱、墨筆跡,可以窺見當時毛筆 書寫的特色.商周時代出現的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文,稱為 "金文"或"鐘鼎文"書法漸趨整齊,風格圓轉渾厚具字形變化豐富,參差不一,春秋 戰國時代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,筆劃雄強而凝重.結體 略呈方形,風格典麗峻奇.

上述的甲骨金文籀文秦代稱之為大篆,後人也稱之為 "故".

西元前二二一年秦始皇統一中國,廢除六國異體由丞相李斯整理,簡化 統一字型,後人稱之為"小篆",字型略長而整齊筆劃圓勻秀美.

(2)隸書:隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改 曲為直.改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便於書寫,這種書體流行於"徒隸" (下層辦公文的小官)之中.

故稱為隸書.到漢代這種書體開始盛於起來,成為主要 書體.隸書的出現是漢字演變史上的乙個轉折點,奠定了楷書的基礎.

隸書結體扁 平、工整、精巧.到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化. 增強了書法造型藝術的美觀,風格也趨多樣化,藝術欣賞的價值大大提高.

(3)楷書:楷書又稱"正書""真書".從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改 方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直,特點在於規矩整齊所以稱為楷法,是因 為此書法可以作為"楷模"通行的書體,一直沿用至今.

楷書盛行於六朝,至唐代出 現了繁榮局面,達到了高峰.這種字型至今還是初學書法的關鍵.

(4)行書:行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的 草案.行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近於草書的叫 "行草".

(5)草書:草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假借,並不是隨心 所欲的亂寫,草書的特點是藝術欣賞價值大於實用價值.一般分章草和今草二種.

章草是隸書簡易快寫書的書體,字字獨立不連寫,今草是楷書的快速寫法,點畫飛

5樓:匿名使用者

各有各的特點,你問那一種?

6樓:匿名使用者

篆書筆畫圓潤。筆筆如鐵線結構端莊嚴謹,自行消長,造型健美。飛行部白體勢工整麗書隸書結構邊。

馮筆畫蠶頭燕尾一波單三折,其風格很土。場景谷秀,舒展靈動。楷書結構方正,筆畫線條比例有勁兒,其風格端莊嚴。

典雅大方。

中國書法五種主要字型的特點。

7樓:晴毅

書法的字型大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點為:

篆書:篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔,直線較多。

起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文本的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字型,其特點是形體字型寬扁,左右舒展,平衡對 稱,整齊均勻。

隸書:隸書是從篆書發展而來的,隸書是篆書的化繁為簡,化圓為方,化弧為直。其結構特點是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點變連為斷、強化提按粗細變化

3.草書:草書形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。

4.行書:行書是介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。特點是既工整清晰,又飛灑 活潑。

5.楷書:楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。字型方正,規矩嚴整。

擴充套件資料

中國的歷史文明是乙個歷時性、線性的過程,中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展面貌。在書法的萌芽時期(殷商至漢末三國),文字經歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段,依次演進。在書法的明朗時期(晉南北朝至隋唐),書法藝術進入了新的境界。

由篆隸趨從於簡易的草行和真書,它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現使書法藝術大放異彩,他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時,唐代一群書法家蜂擁而起,如:

虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。

甲骨文是目前所見到的最早的成系統的文字,其中已蘊含了書法藝術的基本要素,筆法、結體、章法無不備至。筆法有粗細、 輕重、徐疾的變化,結構隨體異形,任其自然,章法錯落多姿而又和諧統一。這一切充滿了殷商時代的氣息,具有天地造化之美,中國文化的精神已初露微曦。

西周金文書法筆畫厚重,結體謹嚴方整,章法錯落自然,書風渾厚雄健,充滿質樸凝重的氣息,顯示周王朝雄強蓬勃的時代風貌。

小篆是秦統一六國後確定的標準文字,經李斯等人整理簡化,其筆畫停勻,圓健遒勁,結體平穩,上密下疏,沉著舒展,既體現了秦王朝一統天下的精整、威嚴的總體風貌,又反映了前儒所宣揚的克制、理性的仁和中庸之道的審美心態。

隸書的出現是書法發展史的一大關捩,它完全改變了篆書線條的整齊劃一。隸書的波磔運筆意味明顯加強,使人們心裡久久積蘊的情感運動節律得以痛快淋漓地展示出來,滲透了書家的意興,有了更為豐富鮮明的生命意態的內涵之美。於是,作為造型材料的點線,逐漸演變為抽象的抒情符號,成為蘊含民族審美理想和審美習慣的有生命意義的形式。

從漢代文化的時空背景看,漢代書法受到時代精神的輻射,反映了漢民族對於雄強豪放氣勢的崇尚,是人的力量物件化的體現。正是在這樣的文化心理時空中,我們看到了鋪採 文、氣度恢巨集的漢賦,霍去病墓前那氣勢古拙、渾穆質樸的獸雕群。

南北朝時期,南朝社會相對穩定,書壇為「二王」書風籠罩,以繼承「二王」為能事,成就不高。北朝書法主要反映在碑刻上,此時書法是漢代隸書向唐代楷書發展的過渡時期,鐘致帥稱之為「上可窺漢秦舊範,下能察隋唐習風」,這是北朝書法的一大特點,故總的風貌與南方迥然不同。「杏花春雨江南」的書法代表尺牘表現出的是秀美——陰柔之美; 「鐵馬秋風冀北」的書法代表碑刻表現出的是壯美——陽剛之美。

這差異與書法用途及南北方自然、社會環境不同有關。劉熙載在《藝概》中說 「一代之書無有不肖乎一代之人與文者。」 在少數民族與漢民族文化的大融合過程中出現的「北碑」,其精神氣質無不與北方游牧民族尚武 悍之氣暗通。

「唐人尚法」。有唐一代, 楷書名家輩出,群星璀璨。尤其是顏真卿的楷書端莊雄偉、渾厚朴茂,凜凜然有大丈夫氣,遂成為中國書法史上陽剛之美的典型代表。

顏字豪邁恢巨集、法度嚴謹風格的形成不是偶然的,它是盛唐政治理性與活力的寫照。唐代自貞觀、開元之治而達到鼎盛,威名遠揚,到處充滿了蓬勃向上的活力,唐文化呈現出一種相容幷包、氣度恢巨集的景象,進入了史詩般壯麗的隆盛時代,具有一種明朗、高亢、奔放、 熱烈的時代氣質。此時,各個藝術領域都一改初唐含蓄妍媚的時尚,把它們各自所涵蘊的審美追求集中在美學精神這個聚焦點上,唐詩的風采,唐塑的豐滿,唐畫的豐麗、唐書的豐腴,唐樂的豐韻,唐舞的豐艷,都與這個時代的美學思想一脈相承,既充滿著現實主義精神,又瀰漫著浪漫主義氣息,表現了唐人那種健康豐滿的文化心態與豪放豐華的藝術情趣。

「明清尚態」。明代時,由於資本主義因素的萌芽、市民意識的覺醒,導致了明代文化藝術以反映市民生活為主流的創作審美傾向,因此在形式美感上似乎更趨於自由通俗,接近現實,表達人情,真正開拓了文化藝術美學的社會容量,從而也更顯示了藝術反映生活的積極效應。清代的文化藝術在很大程度上繼承了明代的傳統。

李澤厚《美的歷程》論道: 「如果說漢代文藝反映了事功、行動,魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨, 唐詩宋詞、 宋元山水展示了襟懷意緒, 那末以**、戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情。這是又乙個廣闊的物件世界,但已不是漢代藝術中的自然征服,不是那古代蠻勇力量的凱旋,而完全是近代市井的生活散文,是一幅幅平淡無奇卻五花八門、多姿多彩的社會風習圖畫。」

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