1樓：無線電師
馬克思主義唯物論與辯證法確立的三觀是正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、正確的世界觀
正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和一般規律的世界觀，它能夠幫助人們正確地認識世界和改造世界。
1、世界觀的定義
世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。
2、哲學和世界觀的關係
哲學是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。
其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著一些正確世界觀的具體觀點。
3、怎樣樹立正確的世界觀
要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。
二、正確的人生觀
正確的人生觀是客觀地反映人生的本質和人的發展一般規律的人生觀，它能夠幫助人們優化人生目的、端正人生態度、實現人生價值。
1、人生觀的定義
人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
2、人生哲學和人生觀的關係
人生哲學是理論化、系統化的人生觀。馬克思主義人生哲學系統科學地蘊涵著正確的人生觀，有時人們直接稱為馬克思主義的人生觀。
3、馬克思主義的人生觀
馬克思主義的人生觀亦稱無產階級的人生觀，因為馬克思主義是無產階級的思想體系，是無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想**。
①關於人生目的，馬克思主義人生觀倡導為人民服務的人生目的。因此，有時把馬克思主義的人生觀簡稱為「為人民服務的人生觀」。
②關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。
③關於人生評價，馬克思主義人生觀倡導「主要看奉獻」的人生價值標準。
三、正確的價值觀
正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值哲學和價值觀的關係
價值哲學是理論化、系統化的價值觀。馬克思主義價值哲學系統科學地蘊涵著正確的價值觀，有時人們直接稱為馬克思主義的價值觀。
3、馬克思主義的價值觀
①關於價值定義，馬克思主義價值觀認為，價值是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。
②關於價值標準，馬克思主義價值觀堅持「兩個有利於」的標準，即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。
③關於價值評價，馬克思主義價值觀認為，有些價值觀點沒有對錯之分，「蘿蔔、白菜，各有所愛」，他人不必干涉；很多價值觀點具有正誤之別，「人參、罌粟，必有一害」，理應明辨是非。
馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理？
2樓：l南海遊仙
辯證唯物主義
世界的物質性原理：物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀存在。
方**：世界的物質性要求我們想問題辦事情要一切從實際出發，根據客觀事實決定我們的方針政策、計畫方案等主觀東西。
物質和意識辨證關係的原理：辯證唯物主義認為，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性。意識是物質世界長期發展的產物，是人腦這種特殊物質的機能，是客觀物質物件在人腦中的反映。
意識對物質具有能動的反作用。意識一經產生就反作用於物質，加速或延緩客觀事物的發展程序。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠推動人的實踐活動順利開展，從而促進客觀事物的發展。
歪曲地反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，從而阻礙客觀事物的發展。
方**：除了要遵循一切從實際出發的原則，還要注重和發揮意識的反作用力，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，用正確的意識指導人們認識世界和改造世界。
尊重客觀規律和發揮主觀能動性的關係的原理：①尊重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性。②發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。
③必須把尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性結合起來，人們辦事情的過程，就是發揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規律，按客觀規律辦事。
方**：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
唯物辯證法：唯物辯證法的總特徵：聯絡的觀點和發展的觀點
唯物辯證法的三個基本規律，即對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律
聯絡和發展的基本環節——原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、內容和形式、本質和現象之間的辨證關係。
事物是普遍聯絡的原理：唯物辯證法認為，聯絡是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，其中沒有任何乙個事物孤立地存在，整個世界就是乙個普遍聯絡的統一整體。
聯絡具有客觀性、多樣性。
方**：堅持聯絡的觀點、全面的觀點看問題，對事物的聯絡進行具體分析，反對形上學孤立、片面地看問題。
因果關係的原理：唯物辯證法認為，原因是引起某種現象產生的現象，結果是被某種現象引起的現象。在每事每物的具體因果聯絡中，原因和結果有嚴格區別，在一定條件下，可以相互轉化。
因果聯絡具有普遍性、客觀性、條件性。
方**：認識和掌握客觀事物的因素聯絡，對於我們科學認識事物和有效地進行實踐活動，具有重要的方**意義：承認因果聯絡的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握事物的因果聯絡。
才能提高人們活動的自覺性和預見性，反對倒因為果，倒果為因。
整體和部分關係的原理：唯物辯證法認為，一切事物都是由各個區域性構成的有機聯絡的整體，區域性離不開整體，整體也離不開區域性，全域性高於區域性。
方**：整體和部分關係原理要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優目標；搞好區域性，使整體功能得到最大發揮；樹立整體觀念和全域性觀念。
事物是變化發展的原理：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界是乙個無限變化和永恆發展著的物質世界。發展就是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。
方**：用發展的觀點觀察和分析問題。要把事物如實地看成是乙個變化發展的過程；要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位；要與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長，反對形上學靜止地看問題。
矛盾是對立統一的辯證關係原理：事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，簡言之，矛盾就是對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫「鬥爭性」。
統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性、趨勢，又叫「同一性」。對立和統一不可分割。
方**：堅持一分為二的矛盾的分析方法，對矛盾作全面分析，防止片面性。善於創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。
矛盾普遍性的原理：唯物辯證法認為，矛盾即對立統一。矛盾存在於一切事物中並且貫穿於每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾不僅是普遍的而且是客觀的。
方**：不僅要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾、揭露矛盾，還要善於運用一分為二的觀點全面分析矛盾，堅持兩分法、兩點論，防止片面性，反對一點論。
矛盾的特殊性原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每乙個側面各有其特點。表現在：
不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同特點；事物矛盾的雙方也各有特點。矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因，構成這個事物區別於其他事物的特殊本質。
方**：具體問題具體分析，找出解決矛盾的正確方法。反對千篇一律、一刀切。
矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統一的關係。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，在不同場合又是可以相互轉化的。
方**：這一原理，要求我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要意義。由於矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，我們認識事物時，就必須把這兩方面辯證地統一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。
主次矛盾關係原理：主要矛盾和次要矛盾是互相依賴、互相影響的。主要矛盾處於支配地位，起著決定作用，規定或影響著其他矛盾的存在和發展，次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發展和解決。
主要矛盾和次要矛盾不是絕對的，一成不變的，在一定條件下可以相互轉化。
方**：要求我們看問題辦事情既要善於抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。既要反對不分主次「眉毛鬍子一把抓」，又要反對只抓主要矛盾、忽視次要矛盾的「單打一」。
矛盾的主次方面關係原理：矛盾的主要方面處於支配地位起著主導作用，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響，是事物發展不可缺少的因素。
矛盾的主要方面和次要方面是對立統一的。它們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉化的。
方**：要求我們看問題時，既要全面，又要善於分清主流和支流。反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質的錯誤傾向。
兩點論和重點論相統一的原理：主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯絡的原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。
方**：我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善於抓住重點和主流
內因和外因的辯證關係原理：唯物辯證法認為，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。
方**：我們在觀察分析問題時既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。忽視外因對事物變化發展的影響，或否認內因對事物變化發展的決定作用都是錯誤的。
量變和質變的辯證關係原理：唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展的兩種狀態，一切事物的變化發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備，當事物的量變達到一定程度時又必然會引起質變，質變是量變的必然結果，事物不斷地經過量變質變這兩種狀態，由低階到高階、由簡單到複雜永不停息地向前發展。
方**：要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。反對忽視量的積累，急於求成，急噪冒進；反對忽視質的飛躍，條件具備時瞻前顧後，畏縮不前，貽誤時機；反對不顧分寸，盲目亂幹，做事過頭。
事物發展前進性和曲折性相統一的原理：唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，任何事物都是前進性與曲折性的統一，前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
方**：正確對待社會主義事業前進中的困難，把自己的命運與改革大業緊密聯絡起來，做社會主義事業的建設者和**人，既要反對把事物發展的道路設想成一帆風順，盲目樂觀，又要反對看不到事物發展前途，一遇困難和挫折便灰心喪氣、悲觀失望的傾向。
唯物辯證法和形上學分歧的原理：唯物辯證法和形上學是兩種根本對立的世界觀和方**。唯物辯證法主張用聯絡、發展、全面的觀點看問題，認為矛盾是事物發展的動力，事物的內部矛盾是事物變化發展的根本原因。
而形上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動，因而看不到事物的聯絡、發展和發展。
方**：它要求我們堅持唯物辯證法，反對形上學，用聯絡的、發展的、全面的觀點觀察分析問題，切忌孤立地、靜止地、片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。
馬克思主義唯物辯證法是什麼？急
馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源 靈魂和根本理論基礎。馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，並辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結了無產階級革命的實踐經驗，創立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學 唯物辯證法 即辯證唯物主義 它是...
什麼是馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義呢
馬克思主bai義哲學即辯證 唯物主義和曆du史唯物主義，而辯zhi證唯物dao主義是由辯證的唯物論 內和唯物的辯證容法 辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義 辯證唯物論 是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。產生於19世紀40年代。它是唯物主義的高階形式...
為什麼說馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義
馬克思主義哲學 與黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，但並沒有照搬照抄，而是批判繼承的.馬克思主義哲學堅持了物質決定意識，物質第一性，意識第二性，因此它是唯物的。馬克思主義哲學用發展 聯絡 全面的觀點看問題，這區別與用孤立 靜止 片面看問題的形上學，因此它是辯證的。在馬克思主義哲學創立以前,在自然史...