1樓：冰姿雪豔
《西遊記》其中有兩集有觀音菩薩灑淨水的劇情分別是
《西遊記》第9集《偷吃人參果》裡觀音菩薩灑淨水救活人參果樹，第14集《大戰紅孩兒》裡觀音菩薩灑淨水撲滅紅孩兒的三昧真火
西遊記裡的觀音菩薩的瓶子裡裝的是什麼水
2樓：學海々崖
楊枝淨水，遍灑三千
就是普通的乾淨的水，準確的說是早晨柳樹葉子上滴下露水，天地一夜孕育的甘露，所以也叫甘露水，因為心中清明，六根清淨。也可以叫無根水
總之是普通的水因為他的慈悲
普通的水也能有神奇的效果
講的是心佛心
求觀音菩薩灑淨水念什麼**
3樓：
南無消災延壽藥師佛
南無觀世音菩薩 如果求願還可以念南無大慈大悲觀世音菩薩
南無普賢菩薩
求願至少要跪念108遍 而且越多越好
在寺廟禮佛時可以出聲或默念佛菩薩的名號
以下是個人修學經驗 僅供參考
初學佛時 唸得佛很多 知道的都要唸 很累 也不知道那一尊佛才管我的事
後來研讀了觀世音菩薩的普門品和楞嚴經第六卷有關觀世音菩薩的整個內容 知道了這位菩薩為什麼百求百應 知道他能在哪些方面幫助我
如何去求他
**中有兩個重點詞 至誠心 清淨心 這兩個詞非常重要
觀世音菩薩百求百應是出了名的 但為什麼不是人人可以做到
這是關鍵的第一步
第二步要仔細的研究觀世音菩薩都答應幫助你什麼了 凡是寫在**中他答應的事情 都會百求百應的 真實不虛
我就是按照他說的去做 一一靈驗 真正的百求百應
即使沒有寫在**中的也可以靈驗 例如孝順的事一定靈驗
善心善行一定靈驗
相反的事情不論求哪一位佛菩薩都不會有感應
如果能仔細的研讀記熟介紹觀世音菩薩的這兩段** 會讓你受益匪淺
事半功倍
好多事情只求這一位菩薩就可以完成 這位菩薩和我們特別有緣 而且及其容易溝通 所以他的感應事蹟特別多
如果為了治病 可以直接念阿彌陀佛
前些年有個人得了癌症 到美國萬佛城找宣化上人 上人教他念阿彌陀佛
乙個月後就好了
現在新加坡居士林林長李木源居士 得了癌症 放下萬源 一心唸佛 六個月以後也好了
以上是個人心得 希望你心想事成
西遊記中，觀音菩薩的玉淨瓶的特點
4樓：匿名使用者
1，觀音手執玉淨瓶，內儲甘露水，有起死回生的功效。
5樓：匿名使用者
經常手持淨瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力。
6樓：匿名使用者
白，像花瓶，有花紋，漂亮，乾淨
7樓：匿名使用者
工具工具呢好大就是**打扮打扮多喝**都
和古色古香胡說八道見不到回答吧嗒吧嗒回答
嗯的你都覺得就算不是爸爸惡霸惡霸睡吧你的
打個**多好多好橫行霸道好像不大機動部隊
水果蛋糕**都不打好的吧大把大把的不對不
逗比逗比逗比對不對是打你**你都不喜歡當
《西遊記》中觀音菩薩住在**？要快啊
8樓：形隻影單
西遊記中的觀音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。
自短姑道頭東渡約半小時即到洛迦山。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.
1公尺，岸曲折，周圍礁石嶙峋，千姿百態，如無數五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛教聖地一部分，傳為觀音菩薩修行之聖地。
自古以來，普陀洛迦融為一體，有「不到洛迦山就不算朝完普陀」之說。後為使二島分別，遂一稱普陀山，一稱洛迦山。船行蓮花洋，遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均分明可辨，故有「海上大臥佛 」之稱。
由普陀山到洛迦山航程約40分鐘。據傳「須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸」。島南、北 有三處碼頭供香客渡航，並建有磐石磴道3000餘公尺，名「洛迦山香道」。
恰如「四十八願 塔」有聯雲：「寂滅道場常樂我靜，洛迦勝境花木幽深。」登上洛迦山極目遠眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮數山，巔圓如釜，是為葫蘆島 ；西望普陀山，逶迤起伏，猶如蟠龍戲珠，山中殿角出沒綠蔭叢中，紫竹林、梵音洞盡收眼底。
9樓：喬科詹庫我
觀音菩薩住在洛迦山，洛迦山位於普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。《華嚴經》載：「於此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。
初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲：「南海海深幽絕處，碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住……」。
據**《普陀洛迦新志》記載：「洛迦山，海中懸島，在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。」
10樓：不會飛過海
南海、普陀山（又作普陀崖、落伽山、落伽崖）、紫竹林、潮音洞。
以下是西遊記中節選：
第四十二回「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」中：
好大聖，說話間躲離了沙僧，縱筋斗雲，徑投南海。在那半空裡，那消半個時辰，望見普陀山景。須臾按下雲頭，直至落伽崖上，端肅正行，只見二十四路諸天迎著道：「大聖，那裡去？」
行者作禮畢，道：「要見菩薩。」諸天道：「少停，容通報。」時有鬼子母諸天來潮音洞外報道：「菩薩得知，孫悟空特來參見。」菩薩聞報，即命進去。
第057回 「真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文」中：
三藏發怒道：「你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不**事！
快走快走！遲了些兒，我又念真言》，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」大聖疼痛難忍，見**更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟道：
「這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」
好大聖，撥回筋斗，那消乙個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者迎面作禮道：
「大聖何往？」行者道：「要見菩薩。」木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：「大聖何來？」行者道：「有事要告菩薩。
11樓：匿名使用者
南海普陀珞迦山
這是西遊記裡的說法。
根據不同的時代不同的文獻觀音居處不一。這反映了佛教的傳播與演變。
12樓：匿名使用者
其實西遊記那是虛化的， 地是乙個方的 然後四周有四海，哪能用現在的地理來說觀音大士的南海？
非得要找，哪西遊記裡觀音大士的南海 也應該在現在印度的 普陀珞珈山 ~
老西遊很好，但是最失敗的地方把各個國家的外國人什麼阿拉伯啊，什麼印度啊，全找中國人來演了，沒個世界的概念，哎~
13樓：弒神朱雀
看過《西遊記》的人都知道「南海觀音」：但凡孫猴子遇到什麼無法逾越的魔法陷阱，總能在危急關頭盼來那個大慈大悲、救苦救難的南海普陀珞迦山上的觀世音菩薩。普通老百姓也是如此，在需要救民於水火之中的時候，總是口中默念盼望南海觀音現身相救。
在各大寺廟大雄寶殿的如來塑像身後，也總是有一幅菩薩手持楊柳淨瓶救民苦難的南海觀音圖。可是你認真想過沒有？觀音菩薩的老家到底是在**？
普陀山是在「南海」嗎？
從寧波乘船東渡，來到了滔滔大洋之中的舟山群島，座座島嶼星羅棋布，彷彿是走入了一片萬山群島組成的迷宮。繼續向東行駛，才看到那個傳說中的觀音菩薩的老家：普陀山。
在普陀山的東邊不遠處，則可以看到隔海相望的小島珞迦山。在島的東部港口附近，一座數層樓高的標誌性大型雕塑「南海觀音」如燈塔般地聳立在岸邊礁石之上，金碧輝煌、慈悲四海……，無論從中國版圖的地理位置還是從這片海洋的實際名稱上說，這裡都是東海而不是南海！可是，為什麼人們總說「南海觀音」而不說「東海觀音」呢？
我查不到資料，但我在江南生活多年，憑猜測，我估計這個訛傳與江南人的自我意識有關。狹義的「江南」，一般泛指長江南岸的蘇南和浙北地區。從經度上說這裡地處我們國家的東部，典型的「華東地區」；從緯度上說，這裡長江為界，處在南北分界線上，實實在在是我們國家的中部。
對於江南人的自稱，北方人可能沒有感覺。可真正的南國（我在這裡用「南國」而不敢用「南方」）人聽了總感覺有點莫名其妙，那就是江南人無論對誰，張口就說「我們南方人」、「你們北方……」！要是對兩河、兩山、東北人這麼說倒也罷了，可他們對兩湖、兩廣、雲貴川人也是這麼一種口氣，真讓人難以接受。
更何況中國典型的南方人老廣也從來沒有這麼張口「我們南方人」。江南人在這一點上是否犯了夜郎自大的**病？這種口氣就好象上海人把所有非上海地區的城鄉一律稱為「鄉下」一樣的荒唐可笑！
我曾經多次反問過一些江南人：到底你們在南方還是我們在南方？你們會看地圖嗎？
南海觀音是否與江南人的這種自稱習慣有關？或者是中國古代真正的南國多處於蠻夷之地，不配稱「南方」？故此觀音菩薩也學會了「我們南海人」？
不足為信，權當道聽途說。如果你知道南海觀音的真正來歷，不妨說出來給大家長個見識。
14樓：匿名使用者
南海普陀落伽山
且不言天神圍繞，大聖安歇。話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。菩薩與眾仙相見畢，眾仙備言前事。
15樓：俠骨仁風
應該在東海之濱，舟山群島之一的普陀山上
那裡有最大的觀音佛像和觀音歷史典故。
16樓：郭宇軒
當然在海南省三亞市了，南山寺景區
17樓：扎扎最好吃
落迦山上慈悲主，潮音洞裡活觀音．
觀音菩薩在菩駝山，就在現在的浙江省境內．
18樓：匿名使用者
南海普陀落伽山潮音洞內
19樓：匿名使用者
普陀山，有個潮音洞就在那
20樓：匿名使用者
在遊戲夢幻西遊裡觀音在普陀山的潮音洞裡
21樓：love的師傅
南海，普駝山，觀音洞
22樓：匿名使用者
南海-普駝山-觀音洞,夢幻哩有啊
23樓：匿名使用者
普駝山，潮音洞！！！
24樓：文智勇
說得簡單點:南海，普駝山，紫竹林,觀音洞 .
25樓：輫輫侳
南海（是海洋的海）普陀山
26樓：匿名使用者
觀音菩薩的老家：普陀山
西遊記裡面算卦是哪一集？
27樓：熙梵小邪
西遊記裡算卦是第九集。
《袁守誠秒算無私曲 老龍王拙計犯天條》，這一集裡講述的的有兩個隱居高士，一憔一漁，二人常常相聚一起吟詩作賦。
一日二人在江邊吟詩打諢，無意間漁翁說露了自己在京城西門有一位算卦的給自己每日算卦，授以撒網的位置，且百下百中，這話被江裡的巡海夜叉聽見報告給龍王，；
龍王變作一位白衣秀士，到京城西門找到這位算卦的，求算天上陰晴之事，原來這位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守誠，袁守誠占卜後說明朝辰時布雲、巳時發雷，午時下雨、未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。
龍王不信，和袁守誠打賭，如此卦斷對送與五十兩**，如斷錯袁守誠不得再在長安立足。
龍王回到水府後得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意數目正與袁守誠所斷的不差分毫，但龍王不肯認輸，違反天條，下雨時竟然把時辰和降雨數量改變，令自己招惹殺身之禍。
拓展資料：
西遊記中算命人致涇河龍王被斬首 而今觀音菩薩幫我闖過鬼門關
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其實所謂的課(卜，卦)就是一種推理邏輯，出來的結果都是乙個大概的範圍，用作參考。
因此課這個東西，有時準有時不准!因為推理講究的是不變數!
比方說：袁守誠袖傳一課給漁翁張稍，張稍下網百下百中，可以推出龍王肯定要阻止。
龍王要阻止的話，肯定去找源頭。
龍王是掌雨的，接著可以推出龍王會用下雨的事和袁守誠打賭，自己的強項嘛!當龍王改了時辰找袁守誠算帳時，繼續可以推出這個秀士是龍王所變，也能推出違了敕旨的龍王難免剮龍台上的一刀。
這裡面的變數不會大。所以上面的推理還算合理。
也就是說：在課的能力範圍之內，不過接下去就離譜了!在《西遊記》的世界裡，天下不下雨取決於玉帝的旨意，就好比鳳仙郡，沒有玉帝的旨意鳳仙郡三年乾荒，草谷不生。
作為凡人的袁守誠是如何洞悉玉帝的個中機密，卜得明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點呢?
我們先來對比一下涇河龍王。
西遊記裡觀音菩薩是女人嗎,西遊記中觀世音菩薩是個怎樣的人？
男的，觀音菩薩本來就是男的。唐代以前和以後的觀音菩薩像大不一樣 嚴格上說 不男不女 v 嗯，應該是吧 西遊記中觀世音菩薩是個怎樣的人？扒一扒各個版本 觀音她不是乙個人你記得誰？觀世音咱們心中保佑我們的菩薩那麼這些電視劇集中的觀音是咋樣的呢？來盤點一下有多少人塑造了熒幕上的觀音形象呢，誰又最像我們心目...
西遊記小說中，觀音菩薩等人變身成為一戶大戶人家招女婿以此考驗
金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，四聖顯化十七難，五庄觀中十八難，難活人參十九...
西遊記中的觀音菩薩是男的還是女的
對於觀音性別的人有不同的意見，在中國和日本等東亞國家的佛教徒和普通百姓，通常被認為是觀音菩薩的女性。我也相信，自從佛教傳入漢，觀音菩薩也發生了變性?其化身大多女性形象，因此，中國佛教觀音菩薩的婦女。事實上印度佛教的發源地，男神的觀音形象。據說佛祖釋迦牟尼佛膨脹印度，觀音也來到這個世界上的觀音許多佛教...